【正文】 ；（2）良好的人際關(guān)系是人生事業(yè)成功的需要；（3）良好的人際關(guān)系是人生幸福的需要。（2）合作是人生力理的源泉。簡要說明合作的意義是什么？（2）處理好自己與他人的關(guān)系。合作是為了更好地競爭。競爭中有合作，合作中有競爭，競爭與合作是統(tǒng)一的，是相互滲透，相輔相成的。1競爭與合作是什么關(guān)系？（3）嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎交友。 在人際交往中要獲得和發(fā)展友誼，應(yīng)做到：（1）與人為善，以心換心。（3）友誼是需要平等、互助、互尊、互愛的心靈默契。 （1）友誼體現(xiàn)的是人與人之間的友愛，是相互間愛的給予。1什么是友誼，它是如何獲得和發(fā)展的？ 答：（1）正直無私；（2）忠誠守信；（3）仁愛互助；（4）勇敢進??；（5）敬業(yè)好學(xué)；（6）勤勞節(jié)儉；（7 ）謙虛謹(jǐn)慎；（8）遵紀(jì)守法；（9）文明禮貌。 總之，道德品質(zhì)與道德行為是一個相互作用、相互影響的統(tǒng)一整體。 答：（1）道德品質(zhì)是在道德行為的基礎(chǔ)上形成的；（2）道德品質(zhì)是道德行為的綜合體現(xiàn)；（3）形成了的道德品質(zhì)對道德行為有指導(dǎo)和支配作用。男女戀愛中的基本道德要求是什么？（3）注意計劃生育，勤儉持家，愛家愛國。 答：婚姻家庭道德是在婚姻家庭基礎(chǔ)上所形成的一種道德觀念，其主要內(nèi)容是：（1）婚姻自主，真正奠定在愛情基礎(chǔ)上的一夫一妻制，夫妻雙方應(yīng)該互敬互愛。服務(wù)群眾，滿足群眾要求，尊重群眾利益是職業(yè)道德要求的目標(biāo)指向的最終歸宿；（5）奉獻社會。誠實守信這一職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，是職業(yè)在社會中生存和發(fā)展的基石；（3）辦事公道。 答：（1）愛崗敬業(yè)。 第三，樂群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德； 第一，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想； 答：社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑，其原因是：理想是否合理、進步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)是什么？第四，是防腐拒變的思想武器。第二，是人生的精神支柱。理想的作用是什么？ 因此，包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等，增強認(rèn)識問題和解決問題的能力，這是創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的重要手段，也是實現(xiàn)人生價值的重要主觀條件。其次，自覺提高自我的主體素質(zhì)，這是實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵。實現(xiàn)人生價值的主觀條件有哪些？也就是說，當(dāng)人們在追求自我需要滿足的時候，如果同時也滿足了社會的需要，這時便將自我價值與社會價值統(tǒng)一了起來。 其次，人生的自我價值必須與社會價值相統(tǒng)一，并通過社會價值表現(xiàn)出來。 首先，一個人自我價值和社會價值是同時并存，不可偏廢，不可能只有自我價值而沒有社會價值，也不可能只有社會價值而沒有自我價值。問答型為什么說人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一？（P222）60．知識產(chǎn)權(quán)法律制度（理解P224）（P230）62．刑法的基本原則：一是罪刑法定原則；二是罪行相當(dāng)原則；三是適用刑法一律平等原則。繼承權(quán)主要有法定繼承權(quán)和遺囑繼承權(quán)。（自己翻書理解P212215）。：學(xué)習(xí)法律知識、掌握法律方法、參與法律實踐。：社會主義民主法治觀念、自由平等觀念、公平正義觀念、權(quán)利義務(wù)觀念。49法律三部分：憲法、實體法、訴訟法：法治是一種治理國家的理論、原則、理念和方法，是一種社會意識；而法制通常是指國家的法律和制度的簡稱是一種社會制度。：重婚的；有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系的；婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的；未到法定婚齡的。；社會實踐是鍛造人才的熔爐。：樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實現(xiàn)；服從社會需要，追求長遠利益；打下堅實基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。其三，就業(yè)觀念有待更新。：其一，我國人口基數(shù)很大，需要就業(yè)的人員多，就業(yè)高峰持續(xù)時間長。：警告、罰款、行政拘留、吊銷公安機關(guān)發(fā)放的許可證、限期出境或者驅(qū)逐出境，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)動遵循的職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。，踐行社會公德規(guī)范；積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識；從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會公德規(guī)范。其基本特征主要表現(xiàn)為：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡明性。：學(xué)思并重；省察克治；慎獨自律；積善成德；知行統(tǒng)一。首先，個人品德對社會道德的發(fā)展變革產(chǎn)生重要的推動。；社會主義榮辱觀指明了社會主義道德建設(shè)的方向；社會主義榮辱觀是引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟。，除了要注意繼承和弘揚本民族文化和道德的優(yōu)良傳統(tǒng)外，還必須積極吸收其他民族文明的優(yōu)秀成果。，要反對兩種錯誤思潮。，主要的功能是認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能。它通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。：樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法；合理調(diào)控情緒；積極參加集體活動，增進人際交往。：實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)；人生價值目標(biāo)要與社會之一核心價值體系相統(tǒng)一。在我們今天所處的社會主義社會中，衡量人生的價值，標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個人是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色社會主義真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。衡量人生的社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人所做的貢獻。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。，必須大力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新；弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實踐。信念一旦形成，就會使人堅貞不渝，百折不撓地追求理想目標(biāo)。、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的名族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。：德是人才素質(zhì)的靈魂；智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容；體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)；美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。重點：：在新的起點上繼往開來；在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)。資料僅供參考，望自主糾錯。大一思修復(fù)習(xí)重點總結(jié)與考題 本文由以下部分組成：思修重點提煉，一問幾答模板題，南開大學(xué)總結(jié)資料，課本章末習(xí)題答案，單選多選題庫，交大思修練習(xí)題4套。為方便大家尤其是一學(xué)期沒聽課的同學(xué)復(fù)習(xí)即將來臨的思修考試，現(xiàn)將我這里從各種途徑得到的思修資料整理到一篇日志中，歡迎大家分享收藏。鳴謝各方資源提供。：一是面臨世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)；二是面臨復(fù)雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)；三是面臨新階段我國發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)。：理想遠大，熱愛祖國；追求真理，善于創(chuàng)新；德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展；視野開闊，胸懷寬廣；知行統(tǒng)一，腳踏實地。：馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂；中國特色社會主義共同理想是主題；名族精神和時代精神是精髓；社會主義榮辱觀是基礎(chǔ)。，是人們追求理想目標(biāo)的強大動力。：改革創(chuàng)新是時代精神的內(nèi)涵；改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求；改革創(chuàng)新是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要；改革創(chuàng)新是落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)。勞動和貢獻的尺度作為社會評價人生價值的基本成，正是對人生價值評價根本尺度的一種具體化。：堅持能力大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一；堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一；堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一；堅持動機與效果相統(tǒng)一。：走與人民群眾相結(jié)合的道路；走與社會實踐相結(jié)合的道路。，是一種特殊的社會意識形態(tài)。，歸根到底是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映。：繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要；繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強社會主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求；繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個人健康成長的重要條件23：優(yōu)良道德傳統(tǒng)：注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻精神；推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜；倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信；追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需求；重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。一種是文化復(fù)古主義思潮，另一種是歷史虛無主義思潮。；社會主義道德建設(shè)要以集體主義為原則。在現(xiàn)實生活中，個人品德的功能和作用主要體現(xiàn)為兩個方面。其次，個人品德是個人實現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)。，是維護社會成員之間最基本的社會關(guān)系秩序、保證社會和諧穩(wěn)定得最起碼的道德要求?！拔拿鞫Y貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法”：我國遵守社會公德的狀況，總體是好的，但也存在著一些不盡如人意升值令人憂慮的現(xiàn)象。：正確使用網(wǎng)絡(luò)工具，健康進行網(wǎng)絡(luò)交往，自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神，妨害公共安全，侵犯人身權(quán)利，侵犯公私財產(chǎn)，情節(jié)輕微尚不夠刑事處罰的行為。：其一，鮮明的職業(yè)性；其二，明確的規(guī)范性；其三，調(diào)節(jié)的有限性。其二，就業(yè)機制有待完善。：一是要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備；二是要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣；三是要提高創(chuàng)業(yè)的能力。：一是禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚；二是禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚。，反應(yīng)有特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。：弘揚社會主義法治理念；完善中國特色社會主義法律體系；提高黨依法執(zhí)政的水平；加快建設(shè)法治政府；深化司法體制改革；完善權(quán)力制約和監(jiān)督機制；培植新型的社會主義法律文化。：講法律、講證據(jù)、講程序、講法理。：黨的領(lǐng)導(dǎo)原則、人民主權(quán)原則、公民權(quán)利原則、法治原則、民主集中制原則。（后面自己看P219）。：一般訴訟時效期間為2年，短期訴訟時效期間為1年。、排除犯罪的事由（P233）64．刑法的體系：主刑、附加刑（P234），查證屬實，或者提供重要線索，從而得以偵破其他案件等行為，分為一般立功和重大立功。 答：人生價值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一，具體體現(xiàn)在：個人只有把自己同社會和他人聯(lián)系起來，積極地為社會和他人作貢獻，才能實現(xiàn)自我價值。 答：實現(xiàn)人生價值的主觀條件主要包括兩個方面：首先，選擇正確的人生價值目標(biāo)，這是人們追求人生價值的精神支柱。 答：理想的作用有：第一，是人生的指路明燈。第三，是人生的力量源泉。 答：理想是否合理、進步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，一般可依據(jù)三方面標(biāo)準(zhǔn)：一是這種理想是不是正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律，是不是合乎歷史的發(fā)展方向；二是這種理想是不是與當(dāng)時的社會條件相脫離，是不是具有實現(xiàn)的可能性；三是這種理想是不是為社會的大多數(shù)人謀利益，是不是有益于社會的發(fā)展和進步。為什么說社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑？ 第一，社會實踐是檢驗信念正確與否、科學(xué)與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)。 第二，社會實踐是科學(xué)知識產(chǎn)生的源泉，知識的發(fā)展和人們對知識的掌握都離不開實踐。 第三，社會實踐是真理性認(rèn)識上升社會主義信念的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。簡述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。 答：中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要有： 第二，勤勞勇敢、酷愛自由的民族精神； 第四，崇尚志向、重視節(jié)操的精神境界。 此外，謙虛謹(jǐn)慎、務(wù)實求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠實守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實行。試論我們強調(diào)在全社會認(rèn)真提倡社會主義、共產(chǎn)主義道德。 答：為了建設(shè)和發(fā)展有中國特色的社會主義，應(yīng)當(dāng)在全社會認(rèn)真提倡社會主義、共產(chǎn)主義思想道德。 首先，人是要有道德的，每一個人都應(yīng)做一個有道德的人。 其次，在社會主義市場經(jīng)濟條件下更需要提倡社會主義、共產(chǎn)主義道德。 再次，社會主義道德要求，是大多數(shù)人都能做到的。什么是職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求？愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)；（2）誠實守信。辦事公道是處理職業(yè)內(nèi)外關(guān)系的重要行為準(zhǔn)則；（4）服務(wù)群眾。奉獻社會是職業(yè)道德的本質(zhì)特征。婚姻家庭道德的主要內(nèi)容有哪些？（2）在家庭生活中贍養(yǎng)尊敬老人，撫養(yǎng)教育子女，與鄰里和睦相處。 答：（1）戀愛應(yīng)是以尋找愛情、培養(yǎng)愛情為目的；（2）戀愛應(yīng)尊重對方的情感和人格，平等履行道德義務(wù)；（ 3）戀愛過程中要有高尚的情趣和健康的交往方式。1道德品質(zhì)與道德行為的關(guān)系？道德品質(zhì)是道德行為的積累和結(jié)晶，道德行為是道德品質(zhì)的客觀內(nèi)容和外在表現(xiàn)。1良好道德品質(zhì)的基本范疇是什么？ 答：友誼有以下三個特征：（2）真正的友誼是一種崇高的道德力量，是人類美德化為情感的無償贈予，它能溝通心靈、美化生活、穩(wěn)定和鞏固社會。（2）學(xué)會寬容，善于原諒。 答：競爭和合作的辨證統(tǒng)一。沒有合作的競爭，是孤單的競爭，孤單的競爭是無力量的。正確處理競爭與合作的關(guān)系有：（1 ）處理好個人與集體的關(guān)系。（3）處理好主角和配角的關(guān)系。1現(xiàn)代人才必須學(xué)會與人真誠的合作。 答：合作是指兩個或兩個以上的個人或集體為達到共同的目的而聯(lián)合，為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動，合作具有很大的意義：（1）合作是人類社會得以形成的根基。（3）合作是事業(yè)成功的土壤。1人際關(guān)系在人生中的意義是什么？ 答：自我修養(yǎng)是指一個人按照一定社會或一定階級的要求，經(jīng)過學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進行的自我教育和自我塑造，是實現(xiàn)自我完善的必由之路?，F(xiàn)代社會自我修養(yǎng)的主要途徑為：（ 1）認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。（3）嚴(yán)格要求，完善自我。 進行自我修養(yǎng)也就是一個不斷完善自我的過程，必須嚴(yán)格要求自己。（2）自覺鍛煉，陶冶情操。理想是人生的指路明燈、生命的去和、精神支柱。（2）有志者，事竟成。（3）現(xiàn)階段我國人民的共同理想是建設(shè)有中國特色社會主義，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。培養(yǎng)自身人際交往能力應(yīng)從哪幾方面著手？A、是要求人們充分認(rèn)識人際關(guān)系的意義和重要性；對學(xué)會與人相處和協(xié)調(diào)人際關(guān)系采取積極的態(tài)度；B、正確認(rèn)識自己和他人，平等地與人交往。 （2）完善性格，增強人際吸引因素。與人交