【正文】 7)用生動(dòng)的法庭對(duì)抗的場(chǎng)景提出了海外貿(mào)易和猶太人放高利貸等經(jīng)濟(jì)問題；而結(jié)構(gòu)完整、語言鋒利則又?jǐn)?shù)揭露清教徒虛偽的《第十二夜》(1601)。他博采眾長(zhǎng)而又自有創(chuàng)造，在歷史劇、喜劇、悲劇、傳奇劇各方面都寫出了杰作。馬洛早死，但是詩劇繼續(xù)成長(zhǎng)，經(jīng)過基德﹑格林﹑查普曼、德克、米德爾頓、馬斯頓﹑海伍德等人的創(chuàng)作實(shí)踐，題材擴(kuò)大，技巧更趨成熟，至莎士比亞而集大成。第一個(gè)成功地使無韻體詩變成戲劇媒介的是馬洛。詩同劇的結(jié)合產(chǎn)生了這一時(shí)期文學(xué)最驕傲的成果：詩劇。他的主要作品《仙后》(1590～1596)規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，利用中古騎士傳奇的體裁，以寓言為主要手法，在精神上卻反對(duì)天主教而歌頌作為英國(guó)民族象征的伊麗莎白女王，傳達(dá)了正在興起的清教主義的嚴(yán)峻的道德觀，并且出之以優(yōu)美而多變的韻文，使得斯賓塞不僅獨(dú)步當(dāng)時(shí)詩壇，而且成為後世講究詩藝的作家所仰慕的“詩人的詩人”。到了90年代，錫德尼等著名詩人都出版了十四行詩集，雖然仍以歌頌愛情為主，卻能突破舊格局而注入新內(nèi)容。這部作品借一個(gè)旅行者談海外見聞的方式，描繪了一個(gè)沒有私有制和宗教壓迫而崇尚學(xué)術(shù)的理想社會(huì)，而對(duì)為了能多產(chǎn)羊毛而大規(guī)模圈地、迫使貧苦農(nóng)民流離失所的“羊吃人”的現(xiàn)實(shí)英國(guó)作了有力的譴責(zé)。大學(xué)里恢復(fù)了古希臘語的教學(xué)，接著出現(xiàn)了規(guī)模宏大的翻譯活動(dòng)，眾多的學(xué)者、作家將古代希臘、羅馬和近代意、法等國(guó)的學(xué)術(shù)和文學(xué)名著譯成了早期近代英語。文化上也出現(xiàn)了一個(gè)活動(dòng)頻繁、佳作競(jìng)出的文藝復(fù)興局面。同樣宣泄下層人民情緒的還有民間歌謠，它們往往是在長(zhǎng)時(shí)間的口頭流傳之后才寫定的，其中最初見于15世紀(jì)抄本的羅賓漢歌謠，描繪了一群農(nóng)民劫富濟(jì)貧、打擊教會(huì)僧侶和執(zhí)法吏的事跡，傳誦至今。他的杰作《坎特伯雷故事集》(Canterbury Tales)用優(yōu)美、活潑的韻文，描寫了一群去坎特伯雷朝圣的人的神態(tài)言談；他們來自不同階層和行業(yè)，各人所講的故事或雅或俗，揭示了多方面的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。14世紀(jì)后半葉，中古英語文學(xué)達(dá)到了高峰。文學(xué)上也出現(xiàn)了新風(fēng)尚，盛行用韻文寫的騎士傳奇，它們歌頌對(duì)領(lǐng)主的忠和對(duì)高貴婦人的愛，其中藝術(shù)性高的有《高文爵士與綠衣騎士》。 中古英語文學(xué)1066年諾曼人入侵，帶來了歐洲大陸的封建制度(Feudalism)，也帶來了一批說法語的貴族高文爵士與綠衣騎士 。此后，丹麥人入侵，不少寺院毀于兵火，學(xué)術(shù)凋零。6世紀(jì)末，基督教傳入英國(guó)，出現(xiàn)了宗教文學(xué)。它的背景和情節(jié)是北歐的，但摻有基督教成分，顯示出史詩曾幾經(jīng)修改，已非原貌。5世紀(jì)時(shí)，原住北歐的三個(gè)日耳曼部落──盎格魯、撒克遜和朱特──侵入英國(guó)，他們的史詩《貝奧武甫》（Beowulf）傳了下來。 中世紀(jì)編輯[1]在這個(gè)過程中，文學(xué)本體以外的各種現(xiàn)實(shí)的、歷史的、政治的、文化的力量對(duì)文學(xué)發(fā)生著影響，文學(xué)內(nèi)部遵循自身規(guī)律，歷經(jīng)盎格魯薩克遜、文藝復(fù)興、新古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義等不同歷史階段。古英語和中古英語時(shí)期　　, 以口頭形式流傳,《貝奧武夫》,用頭韻體寫成.　　古英語時(shí)期(1066?1500)從1066年諾曼人征服英國(guó),有關(guān)英國(guó)題材的是亞瑟王和他的圓桌騎士的冒險(xiǎn)故事,其中《高文爵士和綠衣騎士》,最具代表性的是收錄在一起的唱詠綠林英雄羅賓漢的民謠.　　3,最重要的詩人是被稱為英國(guó)詩歌之父的喬叟,代表作是《坎特伯雷故事集》,?每?jī)尚袎喉嵉奈宀揭謸P(yáng)格,奠定了用英語語言進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ),促進(jìn)了英語語言文學(xué)的發(fā)展.　　文藝復(fù)興時(shí)期的英國(guó)文學(xué)得到了空前的發(fā)展,在詩歌,散文和戲劇方面尤其興盛.　　詩歌方面,新的詩體形式如十四行詩, Sidney,他不僅寫了許多優(yōu)美的十四行詩,還創(chuàng)作了最早的詩歌理論作品之一《詩辯》.Edmund Spenser用斯賓塞詩節(jié)創(chuàng)作了著名長(zhǎng)詩《仙后》.莎士比亞除了戲劇創(chuàng)作之外也是一位偉大詩人,著有兩部敘事詩,兩部長(zhǎng)詩和154首十四行詩.　　英文的《圣經(jīng)欽定本》作成于1611年,不僅具有重大的宗教意義,也是一部偉大的文學(xué)作品,平易, Bacon,他的文學(xué)著作主要有《隨筆》,收錄了他在各個(gè)時(shí)期發(fā)表的58篇隨筆,思想深刻,文筆簡(jiǎn)潔,富有警句格言.　　(Christopher Marlowe), 莎士比亞(W. Shakespeare).　　17世紀(jì)的英國(guó)文學(xué)　　17世紀(jì)是英國(guó)社會(huì)劇烈動(dòng)蕩的時(shí)期之一,由于君主專制和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾,爆發(fā)了1642年的內(nèi)戰(zhàn)并導(dǎo)致了1688年的光榮革命.,〈失樂園〉和班揚(yáng)的代表作〈天路歷程〉都取材于〈圣經(jīng)〉.〈天路歷程〉是一部寓言作品,用基督徒到達(dá)天國(guó)的歷程象征人類追求美好未來的進(jìn)程.　　18世紀(jì)的英國(guó)文學(xué)　　18世紀(jì)產(chǎn)生了一種進(jìn)步思潮?啟蒙運(yùn)動(dòng),這一時(shí)期的思想家和作家們崇尚理性,認(rèn)為啟蒙教化是改造社會(huì)的基本手段,因此18世紀(jì)又被稱為理性的時(shí)代.在文學(xué)領(lǐng)域體現(xiàn)為18世紀(jì)上半期的新古典主義,代表作家有詩人蒲伯(A. Pope)和期刊隨筆的創(chuàng)始人斯梯爾()和艾迪生().　　18中期興起了英國(guó)現(xiàn)代小說,(Samuel Richardson)的小說〈帕美拉〉(Pamela)采用書信體形式對(duì)人物的心理活動(dòng)進(jìn)行細(xì)致的描寫,(Oliver Goldsmith)的〈威克菲牧師傳〉(The Vicar of Wakefield)(Laurence Sterne)打破傳統(tǒng)的敘事方法,創(chuàng)作了〈項(xiàng)迪傳〉,而被認(rèn)為是英國(guó)現(xiàn)代派文學(xué)的先驅(qū).　　迪福(Daniel Defoe)是英國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義小說家,代表作是〈魯濱遜漂流記〉.講述故事情節(jié)并分析魯濱遜這一人物形象.　　斯威夫特是英國(guó)文學(xué)史上著名的諷刺小說家,〈格列佛游記〉　　菲爾丁是英國(guó)最杰出的小說家之一,〈湯姆?瓊斯〉中,他塑造了眾多栩栩如生的人物,分析主題和主要人物形象　　19世紀(jì)的英國(guó)文學(xué)　　19世紀(jì)英國(guó)文學(xué)主要包括上半期的浪漫主義時(shí)期和中后期的批判現(xiàn)實(shí)主義小說.　　布來克和羅伯特?〈天真之歌〉和〈經(jīng)驗(yàn)之歌〉.彭斯是著名的蘇格蘭民族詩人,寫了很多膾炙人口的歌頌友誼,愛情,自由,平等的詩歌,其中〈一朵紅紅的玫瑰〉廣為流傳.　　浪漫主義全盛時(shí)期以華滋華斯與柯律維治聯(lián)合發(fā)表〈抒情歌謠集〉為開始,到瓦爾特斯各特的逝世為止,主要文學(xué)成就為詩歌,涌現(xiàn)了華滋華斯為代表的湖畔派詩人和拜倫,雪萊,濟(jì)慈等富有革命理想,頌揚(yáng)自由與解放的詩人.　　19世紀(jì)中后期的批判現(xiàn)實(shí)主義作家真實(shí)地描寫了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)生活,暴露和批判了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的罪惡,善于描寫社會(huì)底層人們的生活和思想,作品題材廣泛,思想深刻。薩克雷則善于描寫上層社會(huì)形形色色的人物.　　批判現(xiàn)實(shí)主義女性小說家及她們的代表作品:Charlotte Bronte, Emily Bronte, Mrs. Gaskell, George ?愛這一人物形象并分析小說的主題思想.　　托馬斯?哈代是19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國(guó)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義小說家,他稱自己的作品是性格與環(huán)境的小說.代表作品是〈德伯家的苔絲〉.　　20世紀(jì)的現(xiàn)代派作家　　,〈尤利西斯〉描寫的是現(xiàn)代都市居民庸俗,〈到燈塔去〉則運(yùn)用了嫻熟的象征手法和意識(shí)流技巧.英國(guó)文學(xué)英國(guó)文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)歷了長(zhǎng)期、復(fù)雜的發(fā)展演變過程。戰(zhàn)后英國(guó)文學(xué)大致呈現(xiàn)從寫實(shí)到實(shí)驗(yàn)和多元的走勢(shì)。 英語文學(xué)英格蘭島的早期居民凱爾特人和其他部族，沒有留下書面文學(xué)作品。詩中的英雄貝奧武甫殺巨魔、斗毒龍，并在征服這些自然界惡勢(shì)力的過程中為民捐軀。按照保存在一部10世紀(jì)的手抄本里的版本來看，詩的結(jié)構(gòu)完整，寫法生動(dòng)，所用的頭韻、重讀字和代稱體現(xiàn)了古英語詩歌的特色。僧侶們用拉丁文寫書，其中比德所著的《英國(guó)人民宗教史》(731年完成)既有難得的史實(shí)，又有富于哲理的傳說，受到推崇，并譯成了英文。9世紀(jì)末，韋塞克斯國(guó)王阿爾弗雷德大力抗丹，同時(shí)著手振興學(xué)術(shù)，請(qǐng)了一批學(xué)者將拉丁文著作譯為英文，并鼓勵(lì)編寫《盎格魯─撒克遜編年史》，這是用英國(guó)當(dāng)?shù)卣Z言寫史的開始。古英語受到了統(tǒng)治階層語言的影響，本身也在起著變化，12世紀(jì)後發(fā)展為中古英語。它用頭韻體詩寫成，內(nèi)容是古代亞瑟王坎特伯雷故事集 屬下一個(gè)“圓桌騎士”的奇遇。這時(shí)期的重要詩人喬叟(Chaucer)的創(chuàng)作歷程，從早期對(duì)法國(guó)和意大利作品的仿效，進(jìn)到後來英國(guó)本色的寫