大學(xué)(講課)-展示頁(yè)
2024-08-19 23:02本頁(yè)面
【正文】 小戴禮記 》也即 “ 十三經(jīng) ” 中的 《 禮記 》 。 大學(xué)校訓(xùn)中的 《 大學(xué) 》 格言 河南大學(xué) 明德，新民，止于至善 Add your title 廈門大學(xué) 自強(qiáng)不息，止于至善 Add your title 東南大學(xué) 止于至善 香港大學(xué) 明德格物 河南理工大學(xué) 明德任責(zé) 大 學(xué) 教學(xué)目的和要求 通過對(duì)“三綱”“八目”的逐一解析，了解 《 大學(xué) 》 中體現(xiàn)的儒家思想及其對(duì)中國(guó)文化的影響。一般來說，國(guó)學(xué)是指以 儒學(xué) 為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)；同時(shí)也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相等等。 大學(xué)語(yǔ)文 舍得就是舍去和得到， 危機(jī)就是危險(xiǎn)和機(jī)會(huì)， 悲觀的人看到的是舍去和危險(xiǎn)， 而樂觀的人則看到的是得到和機(jī)會(huì)。 一加州大學(xué)教授云： content 第一單元 國(guó)學(xué) 大學(xué) 大 學(xué)問題 你知道河南理工大學(xué)的校訓(xùn)是什么嗎？那么，校訓(xùn)中的格言出自哪呢？是什么意思？ 什么是國(guó)學(xué)？ ? 國(guó)學(xué)，一國(guó)所固有之學(xué)術(shù)也。 ? 國(guó)學(xué)以 學(xué)科 分，應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中以 儒家 哲學(xué)為主流； ? 以 思想 分，應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等； ? 以 《 四庫(kù)全書 》 分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，其中又以經(jīng)、子部為重，尤傾向于經(jīng)部； ? 因此，就國(guó)學(xué)的內(nèi)容而言，占主導(dǎo)地位的應(yīng)是儒家的著作和學(xué)說，尤其是經(jīng)典著作“四書五經(jīng)”。 重點(diǎn)是理解“八目”的基本含義；難點(diǎn)是 理解“八目”對(duì)中國(guó)文化的積極和消極影響。 在 南宋以前 沒有單獨(dú)刊行過。到了 宋代 ， 程顥、程頤 更是竭力推崇這兩篇文章。 ? 在二程和朱熹看來， 《 大學(xué) 》 和 《 中庸 》 ，一個(gè)是 “ 初學(xué)入德之門 ” ，一個(gè)是 “ 孔門傳授心法 ” ，都具有很高的價(jià)值，所以把它們從 《 禮記 》 一書中提取出來，作為單行本刊印，并且和 《 論語(yǔ) 》 、《 孟子 》 并列在一起稱為 “ 四書 ” 。 二、 《 大學(xué) 》 的作者 ? 《 大學(xué) 》 作者，漢唐諸儒無說。 朱熹認(rèn)為 ? 經(jīng) ?一章， ? 蓋 孔子 之言而曾子述之。 ? 此論朱熹未提供證據(jù)，殆據(jù)程子（程頤）之說，從思想演進(jìn)的觀點(diǎn)，而推論及之也，并未有其他客觀的證據(jù)，所以清人屢加駁難。 ? 然張岱年說： ? 《 大學(xué) 》 強(qiáng)調(diào) ‘ 齊家 ’ 、 ‘ 治國(guó) ’ 、‘ 平天下 ’ ，其所謂家指大夫之家，不是
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