【正文】 級各類學(xué)校而言，則是面向優(yōu)秀學(xué)生的教育。是427. 思維和語言緊密相聯(lián)，是個體社會素質(zhì)形成和發(fā)展的最重要的生物基礎(chǔ)。是p12125. 法紀(jì)責(zé)任素質(zhì)的形成必須依靠教師自覺遵守法紀(jì)、勇于承擔(dān)責(zé)任，確保法紀(jì)在社會的神圣地位。否p623. 賦予素質(zhì)教育以終身性特征是基于對社會和歷史發(fā)展的新認(rèn)識。是p621. 素質(zhì)教育的第一規(guī)范性便是為社會、為人類創(chuàng)造價值。否6719. 激活學(xué)生個性潛能發(fā)展，首先必須在教學(xué)風(fēng)格和校風(fēng)上得以體現(xiàn)。是p19217. 活動課程的學(xué)科功能的充分發(fā)揮，取決于對它的科學(xué)組織和管理。是15. 歷史知識這是整個知識領(lǐng)域的基礎(chǔ)，也是人的全部素質(zhì)的基礎(chǔ)。否p16513. 教育質(zhì)量問題是教育興旺發(fā)達的永恒主題，是各級各類學(xué)校生存發(fā)展的生命線。遺漏其中任何一段路程都不能真正形成學(xué)習(xí)素質(zhì)。P102是11. 從無到有—從有到無—從無到有，即汲取—揚棄—創(chuàng)新。是1129. 素質(zhì)教育試驗的一個重要特點是它與素質(zhì)教育過程的共通性。是7. 深愛學(xué)生是實現(xiàn)尊重與信任的基礎(chǔ)條件。是1666. 認(rèn)識事物發(fā)展變化的規(guī)律是指引人們走向成功的根本法則。否4. 文化積淀到人身上構(gòu)他在后天習(xí)得的素質(zhì)的基礎(chǔ)部分，是一種歷史底蘊。是922. 由于環(huán)境自身的兩重性，因而對素質(zhì)發(fā)展的影響也相應(yīng)地具有兩重性。P76A所有的教育活動都應(yīng)該建立在學(xué)生主動需要的基礎(chǔ)上，為滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求為直接目的B應(yīng)該允許學(xué)生懷疑、質(zhì)疑，提出不同見解，提出反面意見 C學(xué)生的主體精神不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)活動中，也體現(xiàn)在管理活動、交往活動和其他一切教育活動與學(xué)校日常生活中 D學(xué)生的學(xué)習(xí)活動應(yīng)在學(xué)校的監(jiān)管中由學(xué)生自主探索進行20. 溝通是雙向的,溝通的結(jié)果是（ABCD）。P135A違背課程開發(fā)規(guī)律，把校本課程變成浮華的外在裝飾 B背離學(xué)校辦學(xué)理念，隨意開辟校本課程 C脫離校本課程的宗旨，將校本課程異化為高考科目的延伸D在具體的校本課程教學(xué)中存在較大的隨意性17. 高等教育研用有得的范圍更是廣泛，可以是（）,還可以是某方面知識體系創(chuàng)立的研用有得等等。P246A將試驗過程中的新發(fā)現(xiàn)展示出來，接受公眾檢驗 B教育科研論文的寫作也是一種召喚，召喚讀者對本試驗研究的理解、支持和合作C教育科研論文的寫作過程，同時也是作者自我提高、自我完善的過程D它是教育過程中師生生命流逝的一種“物化”形式15. 竭力躬行，托以致遠這是教育本質(zhì)要求的一種體現(xiàn)，具體來講應(yīng)堅持做到（）。P88A傳授學(xué)習(xí)技巧B傳授生活技能C傳遞社會文化 D培養(yǎng)社會角色意識13. 要做到知識的脈絡(luò)貫通可以參考（）等原則。此外，生活上養(yǎng)成習(xí)慣，持之以恒；計劃上及早安排，終身實施等方面也是要注意的。P7A再有價值的知識，如果不便于學(xué)生理解掌握，教育活動就會徒勞無功 B知識傳授過程要力避單向、俗套、固定，應(yīng)充分運用啟發(fā)誘導(dǎo)、民主交流、互動研究等開放性的教學(xué)方法 C綜合運用各種方法、手段整合教育資源，全方位向?qū)W生傳授有益于他們的素質(zhì)形成提高的各種知識 D 不能局限于老師固定的口耳傳授，要極大地拓寬教育領(lǐng)域，開辟新的教育途徑10. 活動課程自身的性質(zhì)和特點決定了它的功能和地位是（）。P161A忠誠職位，獻身教育B尊重信任，深愛學(xué)生C竭力躬行，托以致遠D嚴(yán)于律己，鑄樹典范8. 教育思想方法一般涵蓋了（）等。P35A學(xué)習(xí)素質(zhì)與其他素質(zhì)不同，沒有“良惡”、“自主”與“外促”循環(huán)等特性B學(xué)習(xí)素質(zhì)越高，越善于學(xué)習(xí)，越容易獲得社會對其學(xué)習(xí)的積極支持C學(xué)習(xí)素質(zhì)是成人素質(zhì)的核心，是所有素質(zhì)形成提高的必備條件D學(xué)習(xí)素質(zhì)越低，則越不容易導(dǎo)致社會對其學(xué)習(xí)的限制6. 以下有關(guān)現(xiàn)代學(xué)習(xí)的說法，正確的選項是（）。P31A大力宣傳和踐行“八榮八恥” B廣泛傳播人類社會尤其是中華民族優(yōu)秀的思想道德傳統(tǒng)，營造良好的社會道德風(fēng)尚C鼓勵學(xué)生增加體育鍛煉，直接感受祖國強大的實力D引導(dǎo)個體自覺加強修養(yǎng)鍛煉4. 素質(zhì)教育目標(biāo)體系框架中，素質(zhì)教育目標(biāo)按照知識領(lǐng)域來分可分為（）。P250A構(gòu)建社會主義新課改的核心條件 B溝通素質(zhì)教育理想和現(xiàn)實、理論和實踐的橋梁 C建設(shè)“科研型”教師隊伍，培養(yǎng)新時代教育家的需要D提高素質(zhì)教育質(zhì)量和效益的需要2. 素質(zhì)教育對活動課程的要求是（）。P214A家庭環(huán)境B校園環(huán)境C物理環(huán)境D社會環(huán)境30. 人的潛能具有一定的（），有些潛能在常態(tài)下難以發(fā)現(xiàn)，這就容易使人產(chǎn)生某些錯誤判斷。在目前階段和可預(yù)見的未來，各級各類學(xué)校都不能離開它來談素質(zhì)教育。P71A歷史底蘊B文化底蘊C文化修養(yǎng)D社會積淀27. 在每位個體的各種潛能中，往往有一種或多種表現(xiàn)較為突出、強烈的潛能，通常稱為（）。P115A教案B經(jīng)驗C成果D內(nèi)容25. （D）是教育在一定社會條件下形成的具體樣式。P98A素質(zhì)教育B科學(xué)教育C培訓(xùn)教育D應(yīng)試教育23. 成熟的課程改革的一個重要標(biāo)志是操作和理念的（）。P134A教育課程B校本課程C地方課程D課改課程21. 素質(zhì)教育目標(biāo)不僅全面地反映（A）要求，而且顧及到受教育者生命整體的各個層次與方面。生理健康固然是生存的基礎(chǔ)，但就現(xiàn)代社會而言，心理健康的重要性更加突出。P212A自然屬性B教育屬性C科學(xué)屬性D文化屬性18. 教育必須遵循兒童生理心理發(fā)展的（B），滿足兒童發(fā)展的需要。P41A精神審美素質(zhì)B個人品德素質(zhì)C獨立人格素質(zhì)D科學(xué)文化素質(zhì)16. （）是在表象、概念的基礎(chǔ)上，通過長期、反復(fù)的分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識活動過程而形成的基本穩(wěn)定的精神品質(zhì)。P59A學(xué)以致用B學(xué)為我用 C真正將所學(xué)知識融入心靈D以上都是14. （B）概念一旦轉(zhuǎn)化成為普遍的教育行為，一個全新教育時代就將開啟，人類教育會步入一個嶄新的歷史發(fā)展階段。要達到這種效果，就必須依靠成功的（A）。P83A生理B社會C生活D學(xué)習(xí)11. 素質(zhì)教育理論堅信：人的先天的遺傳素質(zhì)的差異是很小的，后天的（）都是十分巨大的，只要有適宜的教育，每個人都能獲得充分地發(fā)展。P26A思想道德品質(zhì)B歷史思維C社會風(fēng)氣D思想道德素質(zhì)9. （D）的主渠道應(yīng)有機地融心理健康教育于學(xué)校的日常教育教學(xué)活動之中，于日常的班主任工作之中和學(xué)生的思想品德教育之中。53A嘗試實踐B主動探索C實踐探索D健康成長7. （）的一個重要任務(wù)是促進與保證每一位受教育者具備良好的身體、心理、人格素質(zhì)，為成為高素質(zhì)優(yōu)秀人才奠定“物質(zhì)”基礎(chǔ)。P137A教育思想教育水平C教育經(jīng)驗D教育方法5. （A）是指與人們一定的社會地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)和行為規(guī)范的總和，它是人們對具有特定身份的人的行為期望，是構(gòu)成社會群體或組織的基礎(chǔ)。P112(A)科學(xué)發(fā)展觀 (B)文化素養(yǎng)基本理論 (C)教育基本理論 (D)教育學(xué)原理3. 勞動技術(shù)教育包括勞動教育和（）兩個方面。常州繼續(xù)教育公共科目《素質(zhì)教育概論》 考試(一) 單選題：每題1分，共30題，只有唯一一個選項正確素質(zhì)教育1.（）就是人們對素質(zhì)教育作用范圍和內(nèi)容的期待。P80(A)基礎(chǔ) (B)目標(biāo) (C)職能 (D)潛能（），它同時具有鮮明的時代特色，盡管還處于探索和形成階段，但是并不妨礙作為設(shè)計素質(zhì)教育目標(biāo)的重要依據(jù)。P218A社會教育B綜合教育C德育教育D技術(shù)教育4. 教育方法歷來是教育的根本問題之一，在一定程度上深刻地反映了一定社會階段的()與教育水平，決定著教育效果并直接影響學(xué)生乃至社會的發(fā)展進步。P89A社會角色B社會定位C社會地位D社會身份6. 學(xué)生健康成長的關(guān)鍵是他們自己要形成健康成長的意識、理念，學(xué)會（B）前進的本領(lǐng)。P47A義務(wù)教育B高等教育C素質(zhì)教育D科學(xué)教育8. （）是客觀存在反映到人的意識中經(jīng)過思維加工產(chǎn)生的觀念結(jié)果，以及這種結(jié)果在長期改造自然、社會實踐活動中積淀形成的基本穩(wěn)定的方向性與規(guī)范性精神品質(zhì)。124A文化素養(yǎng)教育B心理健康教育C素質(zhì)教育D思想道德教育10. 在人的各種基本需要中，（）的需要是最基本的需要，因為人的各種需要都必須以學(xué)習(xí)的途徑來滿足。P74A個性潛能B品德修養(yǎng)C發(fā)展?jié)摿文化修養(yǎng)12. 促進學(xué)生自主健康成長，始終是素質(zhì)教育的重要追求和根本出發(fā)點之一。149A教育B課改C經(jīng)驗D方法13. （）才是提高精神素質(zhì)的最終目標(biāo)。A應(yīng)試教育B素質(zhì)教育C高等教育D初等教育15. （）是指人們在追求真知真理和崇尚優(yōu)秀文化過程中積淀升華形成的基本穩(wěn)定的精神品質(zhì)。P38A學(xué)習(xí)素質(zhì)B科學(xué)文化素質(zhì)C思維素質(zhì) D思想道德素質(zhì)17. 素質(zhì)的（），要求學(xué)校的自然環(huán)境應(yīng)有利于受教育者的健康成長。82A人體需要B自然規(guī)律C社會規(guī)律D剛性需要19. （）是辯證統(tǒng)一的。P49A心理健康B身心健康C生理健康D心靈健康20. 與國家課程注重基礎(chǔ)性、統(tǒng)一性（共性）的特點相比，（）充分尊重并滿足學(xué)校師生和學(xué)校教育環(huán)境的獨特性和差異性（多樣性），受到學(xué)校的廣泛歡迎。A時代B歷史C社會D現(xiàn)實22. （）最突出的弊端就是忽視學(xué)生的獨立人格，壓抑學(xué)生的自主精神、創(chuàng)造精神、創(chuàng)新能力、動手能力和實踐能力。P125A共享性B公開性C發(fā)展性D同一性24. 以現(xiàn)行教育（）為基礎(chǔ)進行改進，這是確定素質(zhì)教育內(nèi)容的基本思路。249A教育方式B教學(xué)方法C教學(xué)模式D教育模式26. 文化積淀到人身上構(gòu)成他在后天習(xí)得的素質(zhì)的基礎(chǔ)部分，是一種（）。A劣勢潛能B優(yōu)勢潛能C共性潛能D個性潛能P18 28. （）是實施素質(zhì)教育最主要、最重要的渠道。P190A課堂教學(xué)B學(xué)校教育C家庭教育D文化教學(xué)29. （）又稱人工自然環(huán)境，是主體根據(jù)自己的需要以自然物為基礎(chǔ)的加工改造，是自然環(huán)境與精神環(huán)境的中介。85A顯性B共通性C差異性D隱蔽性(二) 多選題：每題2分，共20題，至少有兩個選項正確，多選、少選、錯選均不得分1. 構(gòu)建素質(zhì)教育模式的意義在于（）。P206A適應(yīng)學(xué)生個性潛能的發(fā)展B明確目標(biāo)、內(nèi)容和形式C從實際出發(fā)講究實效D通過評估促進制度化3. 思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)提高，可以從（）等方面去進行。P109A學(xué)科知識B意會知識C能力知識D信息知識5. 以下有關(guān)學(xué)習(xí)素質(zhì)的說法，正確的選項是（）。P37A從過程看，要持續(xù)學(xué)習(xí)，廣閱博覽，把握精髓，將傳承與變革結(jié)合起來 B從結(jié)果看，不僅包括對經(jīng)驗、知識的掌握，各種能力的形成，而且包括學(xué)會追求學(xué)問，進行研究創(chuàng)造 C從內(nèi)容看，科學(xué)學(xué)習(xí)不僅要大量獲取書本理論，更要積極投身實踐鍛煉D從學(xué)習(xí)方法看，不僅要深入刻苦地自學(xué)，更要主動與他人切磋交流，在此基礎(chǔ)上才能形成良好的學(xué)習(xí)素質(zhì)7. （）是素質(zhì)教育施教態(tài)度的基本方面。P137A施教對象B施教態(tài)度C教育思想D教育觀念9. 采取多種途徑、方法和手段進行知識傳授時應(yīng)該注意的問題是（）。P204A促進學(xué)生博學(xué)多聞，為系統(tǒng)學(xué)習(xí)提供廣闊的知識背景B形成和發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并實現(xiàn)向志趣、志向的躍升 C以心理科學(xué)為基礎(chǔ)，對現(xiàn)有教育教學(xué)方法進行改進或改造 D使學(xué)生在發(fā)展的多種可能性中選擇最適合于自己的發(fā)展方向，形成獨特的個性11. 要樹立健康的生命意識，應(yīng)該做到（）。P51A思想上更新觀念，高度重視B保健上必要投入，適宜實效C心情上拓展胸襟，追求平和D鍛煉上統(tǒng)籌兼顧，見縫插針12. 素質(zhì)教育中的社會教化主要包括的內(nèi)容是（）。P169A教育者必須把自己所教的知識體系搞清楚、弄明白，確切把握它的內(nèi)涵和外延；并弄清各部分知識的地位作用 B弄懂所教學(xué)科（專業(yè)）知識內(nèi)容的學(xué)術(shù)淵源、演變發(fā)展及在現(xiàn)實社會中的應(yīng)用前景C所教學(xué)科、專業(yè)與其臨近周圍知識體系的關(guān)聯(lián)及相互影響D所教知識內(nèi)容與學(xué)生的關(guān)聯(lián)情況14. 撰寫科研論文是素質(zhì)教育試驗的一個重要環(huán)節(jié)，它所具有的意義是（）。P164A教育者要有開闊的心胸和遠大的視野，甘愿用自己的心血、汗水、智慧，無私地做學(xué)生超越自己的階梯，自覺做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”B教育者要積極挖掘一切教育潛力，盡自己的全部責(zé)任，為所有特殊學(xué)生的培養(yǎng)教育探索道路、研究方法、尋找對策，為他們順利踏上自主健康成長之路貢獻力量 C教育者躬行方向主要是深入研究各種現(xiàn)實問題，以增強托起的力量D處處從學(xué)生的客觀實際出發(fā)，為他們盡快成才、形成素質(zhì)和終身發(fā)展16. 在目前開發(fā)和實施校本課程中存在著的突出問題是（）。P172A某學(xué)科、專業(yè)知識空白點補充完善的研用有得B對專業(yè)知識在專業(yè)崗位實際應(yīng)用中的研用有得C引導(dǎo)學(xué)生積極參與科學(xué)研究方法的研用有得D缺 18. 精神審美素質(zhì)中的缺陷主要包括（） p57A個人修養(yǎng)缺陷B精神素質(zhì)缺陷C道德素質(zhì)缺陷D審美素質(zhì)缺陷19. 素質(zhì)教育是一種“解放教育”，這意味著（）。229A第一層次是資源共享，既使社會教育資源能為學(xué)校教育使用，也使學(xué)校資源為社會教育使用B第二層次將是相互融合，即學(xué)校教育和社會教育共同融合于終身教育體系之中，共同為國民素質(zhì)的終身發(fā)展服務(wù) C第三層次是發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，在促進個性發(fā)展的同時力求實現(xiàn)一定的社會效益D第四層次是培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識 (三) 判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項為A和B，則正確選A,錯誤選B。是p2113. 人的素質(zhì)的差異，常常就是所擁有的文化底蘊和社會財富的差異。否p715. 博納厚積是教育者實現(xiàn)全面?zhèn)魇诟袃r值知識的直接前提和重要基礎(chǔ)。因而，引領(lǐng)學(xué)生探索事物的特點與規(guī)律，自然成為施教的目的和標(biāo)準(zhǔn)。是p1638. 素質(zhì)教育理論本質(zhì)上從屬于應(yīng)試教育的基本理論，它同時具有鮮明的時代特色，但是并不妨礙作為設(shè)計素質(zhì)教育目標(biāo)的重要依據(jù)。否p24010. 以“應(yīng)試”為目標(biāo)的教育不可能是素質(zhì)教育，也不可能在“應(yīng)試教育”目標(biāo)下實施素質(zhì)教育。這是學(xué)習(xí)素質(zhì)形成的基本過程。是p3712. 嚴(yán)于律己是指經(jīng)過長期的修養(yǎng)鍛煉逐步鑄就形成可以作為他人學(xué)習(xí)、效仿的楷模。是p15814. 義務(wù)教育的目的就是激活每位學(xué)生的個性潛能發(fā)展，培養(yǎng)他們形成各具特色的創(chuàng)造性。否16. 教材首要功能是傳遞人類文化知識的精華，努力反映現(xiàn)代科技發(fā)展水平，因而，科學(xué)性和邏輯性是教材最重要的特點。否p20618. 塑造與潛能實現(xiàn)應(yīng)該是對立的