法律知識(shí)影響論科技發(fā)展對刑事證據(jù)制度的-展示頁
2024-08-19 17:47本頁面
【正文】 法理，就是立足于這種認(rèn)識(shí)之上的。而復(fù)數(shù)證人的證言也不一定比單個(gè)證人的證言可靠……，諸如此類新的經(jīng)驗(yàn)在訴訟實(shí)踐中日益為人們所認(rèn)識(shí)。在這種情況下，傳統(tǒng)的法定證據(jù)制度中區(qū)別證據(jù)價(jià)值高低的標(biāo)準(zhǔn)失去了意義。誠如學(xué)者所言：“科學(xué)發(fā)展和人類認(rèn)識(shí)水平的提高給訴訟制度帶來的影響之一就是所謂的‘證據(jù)法革命’。在近代心理學(xué)、法醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科的迅猛發(fā)展下，科學(xué)技術(shù)在訴訟中開始被廣泛運(yùn)用，為消滅刑訊逼供創(chuàng)造了有利條件，也進(jìn)而使主要依賴于口供定案的法定證據(jù)制度逐漸退出了歷史舞臺(tái)。另一方面，由于當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的局限性，單純通過科學(xué)技術(shù)手段依然難以查明案件事實(shí)真相，因此查明案件事實(shí)真相的重?fù)?dān)不可避免地依賴于獲取被告人的口供。中國在神示證據(jù)制度滅跡后，盡管沒有像歐洲國家一樣進(jìn)入典型的法定證據(jù)制度時(shí)代，但相同的是，都認(rèn)為被告人的口供是“證據(jù)之王”，因而都將刑訊逼供法定化，如德國的《加洛林刑法典》和我國的《唐律》等重要法典均對刑訊的條件、方法、適用對象等作了明確規(guī)定。神示證據(jù)制度消亡后，歐洲國家開始進(jìn)入法定證據(jù)制度時(shí)代。這從一個(gè)側(cè)面反映了中國古代的文明發(fā)達(dá)得比較早。如瞿同祖先生認(rèn)為：“中國在這方面的進(jìn)展(神明裁判的消亡)較其他民族為早，有史以來即已不見有神判法了。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及古代現(xiàn)場勘查、法醫(yī)檢驗(yàn)等科技證據(jù)的出現(xiàn)，一方面人們開始對神明裁判方法的科學(xué)性和可靠性產(chǎn)生了懷疑，另一方面案件事實(shí)真相的準(zhǔn)確查明也具備了一定的科學(xué)基礎(chǔ)，神示證據(jù)制度逐漸消亡，開始退出歷史舞臺(tái)。神示證據(jù)制度中諸如水審、火審等在今天看來完全是違背科學(xué)常識(shí)的查明案件事實(shí)的方式，其存在的根本原因在于當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)水平極為落后，人們尚未認(rèn)識(shí)到這些最基本的自然規(guī)律和科學(xué)原理。神示證據(jù)制度是人類歷史上最原始的一種證據(jù)制度，它根據(jù)所謂的神的啟示來判斷案件是非曲直，盛行于亞歐各國奴隸社會(huì)和封建社會(huì)早期。在這三個(gè)發(fā)展階段過程中，科學(xué)技術(shù)均發(fā)揮著重要的推動(dòng)作用。探討科技發(fā)展對刑事證據(jù)制度的影響，有助于我們了解科技發(fā)展與刑事證據(jù)制度之間的關(guān)系，自覺地把握科技發(fā)展對刑事證據(jù)制度影響的基本規(guī)律，從而促進(jìn)證據(jù)法制的完善?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，擴(kuò)大了刑事證據(jù)的范圍，豐富和發(fā)展了刑事證據(jù)規(guī)則的內(nèi)涵，使刑事證據(jù)的收集和審查判斷面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。科學(xué)技術(shù)的萌芽，加速了神示證據(jù)制度的滅亡。省人民政府水行政主管部門建立水土保持監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)，對全省水土流失動(dòng)態(tài)進(jìn)行監(jiān)測、預(yù)報(bào)，省人民政府定期將監(jiān)測、預(yù)報(bào)情況予以公告?？h級以上人民政府水行政主管部門及其所屬的水土保持監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)建立執(zhí)法論科技發(fā)展對刑事證據(jù)制度的影響 陳學(xué)權(quán) 摘要 ：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對刑事證據(jù)制度產(chǎn)生了重大的影響。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，催生了法定證據(jù)制度的誕生，為自由心證證據(jù)制度的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件?！ 】茖W(xué)技術(shù)在刑事證據(jù)制度的發(fā)展史上刻下了深深的烙印，對刑事證據(jù)制度的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響?！ ∫弧⒖茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)刑事證據(jù)制度的歷史變遷 就刑事證據(jù)制度的發(fā)展史而言，理論界一般將其概括為神示證據(jù)制度、法定證據(jù)制度和自由心證(或內(nèi)心確信)證據(jù)制度三個(gè)發(fā)展階段?！ 〉谝唬茖W(xué)技術(shù)的萌芽加速了神示證據(jù)制度的滅亡。鑒于各國歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、民族區(qū)域等方面的差異，神示證據(jù)制度存在多種不同的表現(xiàn)形式，主要有對神宣誓、水審、火審、決斗、十字形證明以及卜筮等。當(dāng)然，神示證據(jù)制度中的某些查明事實(shí)的方法在今天看來也具有一定的科學(xué)性，如盛行于歐洲國家的“面包奶酪法”，在一定程度上符合現(xiàn)代心
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