印江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展現(xiàn)狀及保護(hù)措施的調(diào)查報告-展示頁
2024-08-19 13:50本頁面
【正文】 民族風(fēng)俗方面：印江土家族有哭嫁風(fēng)俗、祭神的習(xí)慣，我們地方叫做“朝山”，每年在同一天同一座寺廟去燒香拜佛，在縣內(nèi)不同地區(qū)所規(guī)定的時間和寺廟有所不同。明清以來更是名家輩出，以題寫“頤和園”匾額而名噪海內(nèi)外的嚴(yán)寅亮就是其杰出代表之一。土家長號亢奮、激越，儺壇戲古樸、神秘，土家花燈灑脫、俚趣、擺手舞、苗家米酒酒不醉人人自醉。由于家鄉(xiāng)太遠(yuǎn)，坐車要10來個小時才能到印江，因此，我此次的調(diào)查內(nèi)容主要從網(wǎng)上得知。很多人根本就不知道自己民族的文化和風(fēng)俗習(xí)慣。我縣的民間非物質(zhì)文化豐富多彩，形色各異，尤其是少數(shù)民族地區(qū)。這學(xué)期，學(xué)校給我們開設(shè)了 “毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”的社會實踐調(diào)查課題。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論實踐調(diào)查報告學(xué)院：土木建筑工程學(xué)院 班級：土木091組長： 組員： 貴州省印江土家族苗族自治縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展現(xiàn)狀及保護(hù)措施的調(diào)查報告在老師精心的教導(dǎo)下，我們學(xué)習(xí)了“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”這門課程，更深地了解到當(dāng)今我國的相關(guān)政策和各理論體系的發(fā)展歷程，使我明白任何一個理論體系的形成都需一定的歷史條件和實踐基礎(chǔ)以及前人的艱辛努力。所以為了更好地對該門學(xué)科知識和各理論的深入理解。通過老師給我們講解實踐內(nèi)容及要求后，考慮到我是貴州省印江土家苗族自治縣土家族人，為了對我縣少數(shù)民族的非物質(zhì)文化有更深的了解，因此，我選擇了“貴州省印江土家族苗族自治縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展現(xiàn)及保護(hù)措施的調(diào)查報告”作為此次調(diào)查題目。但是，在今天，人們都在追求時尚，趕潮流；導(dǎo)致很多非物質(zhì)文化正面臨著被遺忘或已被遺忘，還有很多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都已失傳。為此，我作為印江縣的一名土家族人，我有責(zé)任和義務(wù)讓印江縣人及其他國人能更好地傳承印江少數(shù)民族的非物質(zhì)文化、呼吁人們不要遺棄老祖宗們?yōu)槲覀兞粝聛淼暮芏嘤杏玫臇|西、為了弘揚(yáng)印江優(yōu)良的民族風(fēng)情，需要我們每一個印江人的共同努力。下面是我此次的調(diào)查結(jié)果：一、印江土家族苗族自治縣的非物質(zhì)文化簡介： （一）印江少數(shù)民族方面：印江人杰地靈，民族風(fēng)情濃厚。（二）文化以及文物文人方面：印江有“書法之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。蔡倫古法造紙、印江梵凈山佛教文化、文昌閣、依仁書院……印江還哺育了中央委員、外交部黨委書記、副部長戴秉國、美籍太空博士吳學(xué)超等一批仁人志士。一些農(nóng)村大年初一，女的要十二點過之后才可以去別人家玩，說是女的會斷人家的好運(yùn)，而男的則是帶來好運(yùn)。二、印江土家族苗族自治縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展現(xiàn)狀到2010年，印江縣有土家族高腔山歌、印染工藝、焰火架制作技藝、皮紙制作技藝、土家族過趕年、下洞祭風(fēng)神、花燈戲、儺戲8項列入貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。宋末元初以來，每年六月六日，板溪下洞村老百姓設(shè)楮旗于廣場，舉行神秘而隆重的祭祀活動，祈求風(fēng)調(diào)雨順，便產(chǎn)生了祭風(fēng)神，分啟神、跩神、豎日月旗、殺牲四道程序進(jìn)行。土師身著大紅袍，戴高帽，執(zhí)寶劍，先步入廚房作法，后返回壇前禱告，壇前神漢在土師作法后，即進(jìn)行殺牲、跩神、豎旗、烹飪、煮稀飯，眾人搶食而告終。梯瑪文化源于上古圖騰時代，為了生存，土家族人幻想以巫術(shù)整治疾病，戰(zhàn)勝強(qiáng)敵，征服自然，于是產(chǎn)生了歌樂體的梯瑪神歌。民間把梯瑪神歌稱為“牛角吹出來的神歌”。長號嗩吶常以鑼、鼓、鈸、笛子、二胡、尺口（類似鼓板）配合演奏，8人為一拔或一堂，稱為八音師或八仙師。其表演形式有雙人演奏、四人演奏，有單鈸演奏、雙鈸演奏，可以坐堂表演，也能行進(jìn)表演，靈活性強(qiáng)，不受場地、時間、氣候的限制。（四）印江塘口高腔山歌演唱以一人領(lǐng)眾人合的形式表演，其音調(diào)高亢明亮，腔聲如吶喊，音律起伏迭蕩。（五）印江長路引長路引是一種曲牌總稱，一般在大型廣場群眾文化活動時，花燈鑼鼓人員在行進(jìn)中演奏 ，由一個簡單曲牌為間奏（過門），把望天香、牛擦癢、金線吊葫蘆、鬼挑擔(dān)、麻雀子嫁女、幺二三、堇巴郎等20多個曲牌串聯(lián)演奏，各曲牌既可獨(dú)立演奏，又可串聯(lián)演奏，演奏時間長達(dá)3個小時。在印江民間流傳的有抬石號子、撬石
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