10秋語文試題及答案-展示頁
2024-08-19 07:28本頁面
【正文】 史這才認(rèn)得啥玩意兒叫香蕉：黃黃的，月牙兒般的，十幾個像小孩一樣擠著，真像學(xué)校里自已教的14個娃兒?！雹拖眿D撅著嘴從褲腰里掏出了手絹兒，一層層打開，把一卷兒毛票兒不情愿地遞給老史。媳婦剛賣了雞蛋，才有10塊錢，準(zhǔn)備到集上打油吃。”孩子長嘆一口氣，很失望地坐到板凳上。⑺“沒…我也沒吃過…”老史不光沒有吃過香蕉，也沒有見過香蕉。⑸“大慨是吧！”老史撓了撓頭，頭發(fā)上馬上就沾滿了些許白白的粉筆屑?！崩鲜坊卮?。他還穿著開檔的棉褲，屁股蛋兒被板凳冰得生疼。他舉起了手問這個問題。老史是學(xué)校里唯一的教師，學(xué)生只有14個，卻分屬四個年級。1. 這段文字的主要內(nèi)容是什么？（3分）2. 作者在文段中使用了什么說明方法？作用是什么?(5分)（三）有種水果叫香蕉（22）⑴“香—焦！”老史在課堂上讀，學(xué)生們就跟著念，滿屋子的“香蕉”聲就這樣劃破了山村晨霧。又有黃荔。都以七月為盛期，“南州六月荔枝丹”指的是陰歷到六月，正當(dāng)陽歷七月。至于整株樹以至成片的樹林，那就成為“飛焰欲橫天”，“紅云幾萬重”的絢麗景色了。（3分）（二）（8）成熟的荔枝，大多數(shù)是深紅色或紫色。1. 閱讀上文，按照作者的意思，從低到高的四種人生境界應(yīng)該依次是：________、__________、_____________、_______________。它們之所以如此，是由于自然境界，幾乎不需要覺解；功利境界、道德境界需要較多的覺解；天地境界則需要最多的覺解。前兩者是自然地產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造。吾師道也，_____________________________！是故無貴無賤無長無少，________________________________。人非生而知之者，孰能無惑？________________________________________。③古之學(xué)者必有師。 今宵酒醒何處？____________________________。江山如畫，____________________。 故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。，不過分鼓吹偶像崇拜，而是放大草根中“勵志”的因素，把社會主流價值觀傳遞給大眾，是值得娛樂媒體深思的問題。，原生態(tài)的東西也有精華也有糟粕，必須具體分析，辯證看待，因此，王冰認(rèn)為趙亮關(guān)于原生態(tài)藝術(shù)的那篇文章有錯誤的觀點(diǎn)是值得商榷。、沒有語病的一項是（ ）。全詞整體上隱含有一種憂郁不平的氣息。在月光下，雖然自我陶醉了，感到“難得偷來片刻逍遙”的淡淡的喜悅，但仍然夾著擺脫不了淡淡的哀愁?！逗商猎律肥且黄詫懢盀橹鞯氖闱樯⑽摹?，有明顯錯誤的一項是（ ）。，真使蓬蓽生輝，我感到十分榮幸。，校長親自在門口恭候光臨，我很感動。近體詩，指的是不講究音韻格律的自由詩。很多詞本身是可以譜曲歌唱的，好多詞牌是由填詞用的曲調(diào)名演變來的，如“浣溪沙”“雨霖鈴”“水調(diào)歌頭”等。、情節(jié)和環(huán)境，其中塑造人物形象是核心。—中國著名作家—《人生的境界》—中國著名作家—《邊城》—中國著名劇作家—《雷雨》—法國著名作家—《世間最美的墳?zāi)埂罚? ）。 C. ， ； 《》 ？ D. 。 B. 。 “畫人畫鬼”,指《聊齋志異》的題材內(nèi)容②它借狐鬼故事來達(dá)到 “刺貪刺 ”的目的； “高人一等”，是評價蒲松齡在文學(xué)史上的貢獻(xiàn)；“入骨三分”，則概括了他在創(chuàng)作上的成就。5 .依次填入下面一段話中畫線處的標(biāo)點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）。，展出的都是當(dāng)今世界最頂尖的科技和文化產(chǎn)品，參觀的人們?nèi)缵呏酊F，涌向各個國家的展廳。A.《建國大業(yè)》在我市上映時，電影票極其難買，電影院內(nèi)中途退場的觀眾也是鳳毛麟角。③為了躲避敵人的搜捕，她＿成一位闊太太。①咱們認(rèn)真＿一下這件事該怎么辦。） 餞行（ji224。） 剛愎自用（b236。） 蜷縮（qu225。） 引吭高歌（k224。）（ch224。） 天塹（jī224。 學(xué)校：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿學(xué)號：
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