打造靈性歷史課堂培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力模板-展示頁
2024-08-18 04:36本頁面
【正文】 、多向思維)則很漠視。美國著名心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為,發(fā)散思維有三個(gè)特征:靈活性(指對(duì)事物能夠隨機(jī)應(yīng)變,觸類旁通,不受各種心理定勢(shì)的影響)、流暢性(指對(duì)事物反應(yīng)迅速,在短時(shí)間內(nèi)可以想出種種不同的念頭)和獨(dú)特性(指對(duì)事物能夠有不同尋常的見解)精致性(指對(duì)事物描述的細(xì)致、準(zhǔn)確程度)。兩者的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。發(fā)散思維是以形象思維為基礎(chǔ),它不強(qiáng)調(diào)事物之間的相互關(guān)系,也不追求問題解決的惟一正確答案,它試圖就同一問題沿不同角度思考,提出不同的答案。創(chuàng)新能力,包括創(chuàng)新思維和實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)想的實(shí)際能力,其中,創(chuàng)新思維居于核心地位。在歷史教學(xué)中應(yīng)提倡主體介入,這個(gè)主體既可以是教師,也可以是學(xué)生。 創(chuàng)新不僅需要既有知識(shí)的積累,還需要溝通各類知識(shí)和重組知識(shí)體系的中介性思維工具,縱橫交錯(cuò)的歷史思辨能力可以在創(chuàng)新過程中發(fā)揮這種不可缺少的中介作用正是在這個(gè)意義上,馬克思和恩格斯說:“我們僅僅知道一門惟一的科學(xué),即歷史科學(xué)。 首先,廣義的歷史學(xué)習(xí)是對(duì)人類以往積累的各種經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的概括和梳理,它的知識(shí)包容度在各門學(xué)科中是最高的,它所要求的思維方法也最具宏觀性,屬于戰(zhàn)略型思維方式。 歷史教育與其他學(xué)科教育比較,在培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力方面,有自己的獨(dú)到之處。創(chuàng)新也是素質(zhì)教育的靈魂,實(shí)施創(chuàng)新教育是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。 創(chuàng)新思維能力 關(guān)鍵詞:學(xué)科特點(diǎn) 思維特點(diǎn)本文從歷史學(xué)科的特點(diǎn)、創(chuàng)新思維的特點(diǎn)、打造靈性歷史課堂的策略三方面,具體闡述了如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。打造靈性歷史課堂，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力 摘要:創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)是教育界目前關(guān)注的熱點(diǎn)。 教學(xué)策略 江澤民總書記在全國科技大會(huì)上指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族,難以屹立于世界民族之林”。 這種思維方式可以開闊人們的視野,提升人們思考問題的層次,也有利于人們從既有知識(shí)的總體性把握中激發(fā)靈感,推陳出新,形成新的綜合和認(rèn)識(shí)上的飛躍。”他正因?yàn)槿绱?人們從歷史知識(shí)中獲取的智慧被看作人類智力活動(dòng)達(dá)到高級(jí)程度的產(chǎn)物,成為雄才大略的政治家、軍事家不可缺少的基本素質(zhì),文學(xué)巨匠、藝術(shù)大師必備的修養(yǎng)和科學(xué)家、工程師從事創(chuàng)造性勞動(dòng)的思想源泉。 其次,歷史學(xué)習(xí)和研究需要縱向和橫向的比較思辨,這對(duì)于創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)也具有重要意義。 再次,從教學(xué)過程的特點(diǎn)來看,歷史學(xué)科存在著“主體介入”的空間,這為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力提供了更多的機(jī)會(huì)。鼓勵(lì)學(xué)生主體介入,讓學(xué)生在學(xué)
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1