【正文】 穿到跆拳道外在形式上，從而使跆拳道區(qū)別于一般的暴力性項目，而能被不同層次的人們接受。但是跆拳道在不到年的時間里實現(xiàn)了規(guī)范化、市場化的發(fā)展，最終走到了今天。這樣一來，少林文化的內(nèi)涵會逐漸的淡化甚至走向瀕危，不利于少林文化本身的傳承，同時不利于中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。一方面，少林僧人們只強調(diào)武術的文化內(nèi)蘊，那看似艱深的理論內(nèi)涵使得人們望而生畏，很少有人敢練少林武術；另一方面，由于商業(yè)因素的加入，商人們?yōu)榱速嵢±麧?，摒棄少林武術自身蘊含的文化，把少林武術完全技術化，簡單化。少林武術產(chǎn)業(yè)還形不成系列，其發(fā)展水平遠不能適應市場經(jīng)濟的需要。產(chǎn)品較為單一，配套產(chǎn)業(yè)凌亂，競爭無序。在國內(nèi)，各種少林武術學校紛紛開展，但是這些武術學校的層次差異很大，并且沒有形成連鎖式的發(fā)展，除了一些零星的武術學校分布在全國其他省市，大多數(shù)的武術學校集中鄭州登封，學員相對固定，沒有很好的傳播到整個大眾群體。b. 開發(fā)現(xiàn)狀混亂目前，少林武術開發(fā)還停留在無序?qū)用妗Ｔ谶@個過程中，品牌問題是制約少林武術產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的關鍵，例如：少林武術的知識產(chǎn)權不斷遭到侵犯，目前，美國、日本等國家已經(jīng)大量的搶注了以中國“少林功夫”為內(nèi)容的商標，包括“少林武術”、“少林武術”、“少林拳”、“少林全套功夫”等，由于被隨意搶注和濫用，國際社會對“少林功夫”的認識開始產(chǎn)生混亂和曲解。因此，少林武術在傳播過程中出現(xiàn)魚龍混雜難辨真?zhèn)蔚膯栴}，難以進行規(guī)范化傳播和有效的管理。但是日益火熱的少林武術開發(fā)卻并無系統(tǒng)規(guī)范可言，多是為了眼前利益局部片面開發(fā)，市場異?；靵y。于是關于少林武術的各種開發(fā)如雨后春筍，本著不同的目的，或為傳承文化，或為商業(yè)利益。少林武術博大精深，將中國傳統(tǒng)武術的精髓以及傳統(tǒng)文化完美融合，是中國傳統(tǒng)武術的一個重要組成部分，同時也是傳統(tǒng)武術的標志。下面是具體介紹）少林武術的影響力：少林寺在中國文化史和佛教史上有著廣泛的影響，同時又是中國著名的少林武術的發(fā)源地，享有“天下功夫出少林”的美譽。我們把焦點放到了目前發(fā)展很成功的跆拳道上，跆拳道和少林武術相比，可謂小層，但是卻發(fā)展如此好，其中必有可以借鑒的地方。當記者問及少林品牌現(xiàn)在是否被濫用時，少林寺方丈釋永信指出：少林寺品牌被嚴重濫用，并提出要保護少林寺品牌。而少林武術作為我國傳統(tǒng)文化的一部分，其產(chǎn)業(yè)化也有利于傳承我國文化，提升文化軟實力。目前，國外體育事業(yè)發(fā)展的比較成熟，體系比較完善，大多都朝著產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展。 大學生創(chuàng)新實驗計劃項目申請表項目名稱：　　少林武術文化產(chǎn)業(yè)化模式探究 ——基于少林武術和跆拳道的對比分析 項目負責人：　　 王朋飛　　　　　　　　 學院年級專業(yè)： 文學院級漢語言文學專業(yè) 聯(lián)系電話：　　 　　　　　　　電子信箱：　　 　　　　　　指導教師：　　　　　陳奇佳　　　　　　　　　　　　　 指導教師所在學院：　　文學院　　　　　　　　　　　　 指導教師聯(lián)系電話：　　　　　　　　　　　　　　 中國人民大學教務處制表填表日期：　　年　　月　　日項目名稱少林武術文化產(chǎn)業(yè)化模式探究——基于少林武術和跆拳道的對比分析申　請　團　隊　情況姓　名所在院系?！I(yè)聯(lián)系電話－呂慧文學院漢語言徐永航經(jīng)濟學院國際經(jīng)濟與貿(mào)易惠亞超經(jīng)濟學院經(jīng)濟王朋飛文學院漢語言指導教師情況姓名陳奇佳職　務文藝學教研室主任職　稱副教授電　話一、申請理由（內(nèi)容應包括自身具備的知識條件、自己的特長、興趣和已有的知識基礎）一、項目緣由：年前一部《少林寺》的火熱上映，引發(fā)了少林武術熱。進而，少林武術和經(jīng)濟聯(lián)系緊密，出現(xiàn)少林武術的各種開發(fā)，而且一些少林武術表演團體到國外進行演出，少林武術也從山門走走向了世界，呈現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化趨勢。而中國在這方面著實薄弱，面對世界體育產(chǎn)業(yè)化的大趨勢，加上少林武術本就是中國傳統(tǒng)文化的一部分，政府紛紛出臺相關政策，鼓勵支持少林武術產(chǎn)業(yè)化。由于中國體育事業(yè)發(fā)展的不成熟，少林武術在發(fā)展過程中出現(xiàn)了頗多問題，就我們所掌握的數(shù)據(jù)來看，少林武術發(fā)展還處于無序狀態(tài)，而且品牌意識不強，兩會召開期間，少林寺方丈釋永信接受記者采訪時提到，少林寺就像一塊唐僧肉，誰都想吃。找到一種有效推廣傳播模式，建立一種符合少林武術本身的產(chǎn)業(yè)化模式勢在必行。基于此，我們想通過文獻資料和理論的查詢，結合實地調(diào)查，對比分析跆拳道的發(fā)展模式，同時結合少林武術自身特色，找出一種符合現(xiàn)代市場需求并適合少林武術本身的發(fā)展模式。少林是漢族武術中體系最龐大的門派，武功套路高達七百種以上，又因以禪入武，習武修禪，又有“武術禪”之稱。上世紀年代，一部電影《少林寺》，更是讓少林寺的名聲極大地傳揚。各地少林武館、武術學?；馃衢_辦，競相爭生源，少林演藝市場也異?；馃?，少林武術日益朝著產(chǎn)業(yè)化的趨勢進行發(fā)展，此外少林功夫開始走出山門，走向世界。）少林武術存在的問題：1　 少林武術內(nèi)在系統(tǒng)的復雜：少林武術并非一人所創(chuàng)，而是凝結千萬人民的心血，工夫內(nèi)容豐富，套路繁多，流派紛呈。2　 少林武術產(chǎn)業(yè)化過程面臨的問題a. 少林武術的權威性問題：近年的發(fā)展過程中，少林武術不斷向外傳播，并朝著產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展。在國內(nèi)，也存在各種造假和不規(guī)范的經(jīng)營者打著少林寺、少林武術的旗號投機取巧，欺騙大眾。少林武術開發(fā)的最為充分的就是武館培訓，但情況也不盡樂觀。此外，相關產(chǎn)業(yè)如武術競賽市場，武術產(chǎn)品開發(fā)，營銷市場，勞務市場，保健市場，武術文化市場等發(fā)展都相對滯后。其次，武術與醫(yī)學、武術與軍事相結合而形成的多種武術產(chǎn)業(yè)，圍繞武術所搞的大型開發(fā)形式，比如武術貿(mào)易、武術房地產(chǎn)、武術金融、武術旅游等更沒有任何發(fā)展。c. 少林武術開發(fā)過程中文化的缺失由于缺少有效的載體，少林武術開發(fā)過程中，走向兩極化。少林武術的正宗性和傳統(tǒng)性的內(nèi)容沒有真正的展示出來，真正的少林武術難以得到傳播。）跆拳道與少林武術的相似性： ①、發(fā)展起源：跆拳道經(jīng)過了很長的發(fā)展過程，雖不及少林武術的博大精深，招式雜，但曾經(jīng)也經(jīng)歷過名稱混雜、派別混亂的情況，與少林寺現(xiàn)階段的情況很相似?，F(xiàn)在跆拳道已經(jīng)成為國際知名的武術項目，深受世界人的喜愛和推崇。對國民素質(zhì)的提高，國家凝聚力的增強有重要的作用。少林武術在開發(fā)的過程中可以借鑒跆拳道的推廣方法，在傳承技藝的同時傳承文化，從而讓中國少林武術的魅力真正的展現(xiàn)，真正被大家接受并走向世界，將中國的規(guī)范化的武術符號傳向世界。但是其在傳播發(fā)展中最大限度的利用了現(xiàn)代市場經(jīng)濟下的一些優(yōu)秀理論和方法，對跆拳道進行產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，使得跆拳道不論是作為競技項目走向國際賽事，作為傳統(tǒng)項目強身健體，或者作為娛樂項目，觀賞演出，都能夠規(guī)范化發(fā)展，讓人信任，博得大家的青睞。反觀少林武術的發(fā)展，我們也正朝著商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化邁進，但是并沒有取得突破性成果。綜述；從以上跆拳道和少林武術相似性對比可以看出，跆拳道和少林武術有很大可比性，跆拳道的發(fā)展模式也具有非常高的可借鑒性。二、成員介紹：我們組成員包括：中國人民大學級文學院：王朋飛、呂慧；級經(jīng)濟學院：徐永航、惠亞超。作為文學院的學生，她的材料搜集能力扎實、文筆思路清晰；作為我們的組長，她在緩解討論沖突、融合討論成果、整理研究思路等方面都發(fā)揮了不可替代的作用。這次預調(diào)研對我們最終確定研究方向起著關鍵性的作用。她活潑可愛，善于與人溝通交流，具有很好的親和力。她擁有很強的實踐能力，在大學社團生活中多次籌劃并參加宣講會等活動，多次參加學校的暑期和寒假社會實踐。）徐永航同學是經(jīng)濟學院國際經(jīng)濟與貿(mào)易的學生，學習成績優(yōu)異、專業(yè)知識掌握牢固，能夠全面準確地把握文化產(chǎn)業(yè)的相關政策及產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的宏觀發(fā)展狀況。同時，徐永航同學辦事靠譜踏實，善于與人交流，實踐能力很強。同時，她也是全組中唯一的理科生出身，并且作為經(jīng)濟學院經(jīng)濟學專業(yè)的學生，逐漸培養(yǎng)了理論研究能力。綜上看出：我們的成員各有所長，同時又相互補充，因為同樣的興趣點走到一起。、知識基礎和條件：（）理論知識： 我們分別來自文學院及經(jīng)濟學院，實現(xiàn)了文化與經(jīng)濟的