從蘇軾詩詞淺析蘇軾的人生觀-展示頁
2024-08-17 23:22本頁面
【正文】 蘇軾生平簡介蘇軾（1037—1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。一切文章，皆由心出，心性相似，故其文采亦是相仿。東坡其身，逃不脫仕途，雖“甘與麋鹿友”卻“苦為世味誘”，因此其歸隱之心隱逸之情只能訴于詩詞中、于對(duì)釋道空無、逍遙思想的追隨與渴盼中。他開創(chuàng)了宋詞中的豪放一派，在宋詞中加入哲理的反思；他引領(lǐng)了詩歌中的理趣詩潮流；他又是散文中的唐宋八大家之一，他的散文創(chuàng)作風(fēng)格自然而雄放，有很多驚絕千古的名篇存世。 思想從蘇軾詩詞淺析蘇軾的人生觀前言蘇軾，這個(gè)文學(xué)史中獨(dú)一無二的奇才。 道家他特殊的人生觀,實(shí)現(xiàn)了單一文化在人生問題上的超越,鑄就了他光彩的文化人格和令人稱道的藝術(shù)人生,把我國傳統(tǒng)的人生哲學(xué)引向了更深層次。詩集卷二十四也正由于這樣糟糕的人生際遇使他更深地體悟生命存在的意義：人生，不過求個(gè)“自樂”。入獄、貶謫、喪妻，這一連串的劫難經(jīng)歷，使蘇軾對(duì)政治與人生進(jìn)行了全面的反省，在思想上緩入佛、老哲學(xué)作為對(duì)儒家信仰的補(bǔ)充。滿庭芳其五使得蘇子“久戲風(fēng)波”引自《蘇軾全集詩集論文成績 陜西師范大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）論文題目 從蘇軾詩詞淺析蘇軾的人生觀 姓 名 喬麗紅 學(xué) 號(hào) 14040910311061 專 業(yè) 漢語言文學(xué) 批次/層次 指導(dǎo)教師 學(xué)習(xí)中心 目 錄一、論文摘要...............................................3二、正文...................................................4蘇軾生平及詩詞簡介......................................4（1）蘇軾生平簡介..........................................4（2）蘇軾詩詞簡介..........................................5“人生如夢(mèng)”對(duì)蘇軾的影響.................................6（1）仕途之坎坷............................................6（2）人生之無常............................................7蘇軾作品中顯現(xiàn)的人生觀..................................9（1）蘇軾的詞作............................................9（2）蘇軾的詩作............................................9（3）蘇軾的散文...........................................10（4）蘇軾儒道釋融合的人生觀在其作品中的顯現(xiàn)...............10多種因素形成蘇軾超然自適與樂觀曠達(dá)的人生觀............11小結(jié)...................................................12三、參考文獻(xiàn)..............................................13四、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）寫作日志..............................14五、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）評(píng)定表................................15論文摘要【摘要】蘇軾是我國文化史上頗具影響的人物,他在封建社會(huì)特殊的社會(huì)文化環(huán)境中產(chǎn)生的人生觀,具有以儒家為根本,道家為輔助,佛禪為補(bǔ)充的文化特點(diǎn)和自身相矛盾的特征。“戲作一篇書，千古發(fā)爭(zhēng)端”引自《蘇軾全集次韻定慧欽長老見寄八首詞集卷二歸去來兮》：問人間何事？久戲風(fēng)波。在北宋的政治迷亂中，蘇軾成了黨派之爭(zhēng)最大犧牲品之一，他由此仕途坎坷，命運(yùn)漂泊，多年離索，加之個(gè)人情感生活的波折與不幸，曾一度使他嗟嘆“人生如夢(mèng)”、“人生如寄”，而他又是樂觀的：人生如逆旅，我亦是行人！他深感自己不過天地間“一蟻寄大磨”，由此，他諒解了人生的無常和個(gè)體生命的卑微：富貴本無定，世人自榮枯。曠達(dá)虛靜，隨遇而安，而又桀驁倔強(qiáng)，不改正直的品性、濟(jì)世的初衷，坦蕩堂正，從而形成了蘇軾最為世人崇敬的人格魅力。因此，他能一身浩然氣，心靈超乎凡俗，在政治高壓和生活困苦面前，“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”引自《蘇軾全集六月二十日夜渡?！罚@才是真正的超然自適耳?！娟P(guān)鍵詞】蘇軾 詩詞 人生觀 儒家 佛（釋）家他在詞、詩、文、繪畫理論的創(chuàng)作中都有很大成就。他在書法、繪畫上的造詣也很深，他對(duì)繪畫理論有獨(dú)到的見解。所謂“大隱隱于金馬門”，大概指的就是東坡這種“身為仕宦累，心為不系舟”之人。本文通過對(duì)蘇軾詩詞等文藝作品的研究，淺析東坡先生合佛、道、儒三家，而又自成一體的人生思想。父蘇洵，弟蘇轍
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