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人民群眾是歷史的創(chuàng)造者-展示頁

2025-07-27 08:07本頁面
  

【正文】 聯(lián)系和具體過程中認(rèn)識和把握歷史創(chuàng)造者及其活動(dòng) 唯物史觀在考察歷史創(chuàng)造者問題時(shí)堅(jiān)持如下原則: 唯物史觀立足于整體的社會歷史過程來探究歷史創(chuàng)造者問題。 勞動(dòng) 是人類的本質(zhì)活動(dòng) 人的 現(xiàn)實(shí)本質(zhì) 是一切社會關(guān)系的總和。 群眾史觀 “全部歷史本來是由個(gè)人活動(dòng)構(gòu)成,而社會科學(xué)的任務(wù)在于解釋這些活動(dòng)”。 英雄史觀 一、含義 唯心主義從社會意識決定社會存在的基本前提出發(fā),否認(rèn)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量,抹煞人民群眾的歷史作用,宣揚(yáng)少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史。 認(rèn)為歷史是由少數(shù) 英雄人物 創(chuàng)造的,是由思想家、政治家、軍事家等的思想、知識、意志決定的。 一旦把他們消滅干凈, 鮮紅的太陽照遍全球! 這是最后的斗爭,團(tuán)結(jié)起來到明天, 英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 黨的群眾路線教育 成員及分工 組長:方婷婷 組員: 張琪 制作、講解 PPT 黃貝貝 曹玉楓 胡麗春 張繼云 收集資料 朱宏驍 李賽堃 一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 是誰創(chuàng)造了人類世界? 是我們勞動(dòng)群眾。 一切歸勞動(dòng)者所有, 哪能容得寄生蟲! 最可恨那些毒蛇猛獸, 吃盡了我們的血肉。 這是最后的斗爭,團(tuán)結(jié)起來到明天, 英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)! (一)兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對立 誰是歷史的創(chuàng)造者? ★ 鮑威爾兄弟 —— 歷史中起決定作用的是“ 英雄 ”的精神,而人民群眾是歷史中的惰性因素 ★ 馬克思 —— “ 歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)”,決定歷史發(fā)展的是“行動(dòng)的群眾”。人民群眾只是英雄創(chuàng)造歷史的惰性的工具、材料。 歷史的 創(chuàng)造者 唯心史觀 ——“英雄史觀 ” 唯物史觀 ——“群眾史觀 ” 二、根源 認(rèn)識根源:把少數(shù)英雄人物的作用尤其是意識的作用加以夸大并絕對化
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