【正文】 。2．夏商周時期● 知道夏朝的建立標(biāo)志著國家的產(chǎn)生，知道夏、商、周三代的更替，了解西周的分封制及其作用。知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)。通過學(xué)習(xí)，知道中國古代的一些重要?dú)v史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，了解中國古代歷史發(fā)展的基本線索；能夠識讀歷史圖表，正確地計算歷史年代，較為清晰地敘述相關(guān)的史事，初步掌握學(xué)習(xí)歷史的基本方法，能夠閱讀普及性的歷史讀物；不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)祖國歷史的興趣，激發(fā)民族自豪感，樹立民族自信心和自尊心，加深對祖國歷史文化的認(rèn)同感。中國封建社會到1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后逐步解體。吏治腐敗加劇了社會矛盾，人口增長使人均可耕地面積下降。清朝入關(guān)后，經(jīng)過一百多年的勵精圖治，建立了龐大的多民族統(tǒng)一國家，奠定了現(xiàn)代中國版圖的基礎(chǔ)。但明朝政治上的僵化和腐敗，東南沿海倭寇的騷擾，導(dǎo)致統(tǒng)治危機(jī)不斷加深。明朝大力加強(qiáng)君主專制，一度出現(xiàn)強(qiáng)盛局面。兩宋時期，社會經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，城市和國內(nèi)外貿(mào)易空前繁榮，四大發(fā)明技術(shù)的成熟對人類文明的進(jìn)步具有重大意義。女真族建立的金朝，先后滅亡了遼和北宋。與此同時，周邊民族的相繼崛起又在更大范圍內(nèi)形成了民族政權(quán)并立的格局。此后爆發(fā)的“安史之亂”結(jié)束了這種盛世景象。唐初統(tǒng)治者改良政治，發(fā)展生產(chǎn)，形成了“貞觀之治”的局面。此時，農(nóng)業(yè)技術(shù)不斷進(jìn)步，中醫(yī)學(xué)已形成系統(tǒng)的理論和獨(dú)特的治療方法，天文學(xué)、數(shù)學(xué)也都取得了重要成就。三國兩晉南北朝的絕大部分時間都處于分裂割據(jù)狀態(tài)。繼起的西漢王朝在漢武帝時國力達(dá)到鼎盛，是當(dāng)時世界上的大國。秦始皇建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一王朝，創(chuàng)立了專制主義中央集權(quán)的國家體制。戰(zhàn)國時期，鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展。東周分為春秋、戰(zhàn)國兩個階段。商朝的青銅冶煉技術(shù)和甲骨文代表了早期中華文明的輝煌成就。大約在公元前21世紀(jì)，中國歷史上第一個王朝——夏朝建立。中華文明誕生于考古學(xué)上的新石器時代。 內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)一、中國古代史一百多萬年前，中華大地上就有人類活動的足跡。6．認(rèn)識人民群眾創(chuàng)造歷史的作用以及杰出人物在歷史上的重要貢獻(xiàn)，吸取前人的經(jīng)驗和智慧，初步理解個人與群體、個人與社會的關(guān)系，提高對是與非、善與惡、美與丑的識別判斷力，逐步確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，形成健全的人格和健康的個性品質(zhì)。4．認(rèn)識人類歷史上物質(zhì)文明、精神文明發(fā)展的重要性，理解歷史上的革命與改革在不同程度上促進(jìn)了社會的進(jìn)步，認(rèn)識從專制到民主、由人治到法治是歷史發(fā)展的必然趨勢，不斷發(fā)展社會主義民主與加強(qiáng)社會主義法制意識。2. 感悟近現(xiàn)代中國人民為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進(jìn)行的英勇奮斗和艱苦探索，認(rèn)識中國共產(chǎn)黨在中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)中的決定作用，樹立中國特色社會主義理想信念；繼承和弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，認(rèn)識到國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定是中國強(qiáng)盛的重要保證，初步形成對國家、民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)歷史責(zé)任感。態(tài)度5．初步掌握解釋歷史問題的方法，力求在表達(dá)自己的見解時能夠言而有據(jù)，推論得當(dāng)；學(xué)會與教師、同學(xué)共同對歷史問題進(jìn)行探究與討論，能夠積極汲取他人的正確見解，善于與他人合作，交流學(xué)習(xí)心得和經(jīng)驗。3．在了解歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，逐步學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，初步理解歷史問題的價值和意義，并嘗試體驗探究歷史問題的過程，通過搜集資料、掌握證據(jù)和獨(dú)立思考，初步學(xué)會對歷史事物進(jìn)行分析和評價，并在探究歷史的過程中嘗試反思?xì)v史，汲取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)。（二）過程與方法1．通過多種途徑感知?dú)v史，學(xué)會從當(dāng)時的歷史條件理解歷史上的人和事，并經(jīng)過分析、綜合、概括、比較等思維過程，形成歷史概念，進(jìn)而認(rèn)識歷史發(fā)展的時代特征和歷史發(fā)展的基本趨勢。4．初步學(xué)會從多種渠道獲取歷史信息，了解以歷史材料為依據(jù)來解釋歷史的重要性；初步形成重證據(jù)的歷史意識和處理歷史信息的能力，逐步提高對歷史的理解能力，初步學(xué)會分析和解決歷史問題。2．了解歷史的時序，初步學(xué)會在具體的時空條件下對歷史事物進(jìn)行考察，從歷史發(fā)展的進(jìn)程中認(rèn)識歷史人物、歷史事件的地位和作用。課程目標(biāo)通過義務(wù)教育階段歷史課程的教學(xué)，學(xué)生能夠掌握中外歷史的基本知識，初步掌握學(xué)習(xí)歷史的基本方法和基本技能；對人類歷史的延續(xù)與發(fā)展產(chǎn)生認(rèn)知興趣，感悟中華文明的歷史價值和現(xiàn)實(shí)意義，養(yǎng)成愛國主義情感，開拓觀察世界的視野，認(rèn)識世界歷史發(fā)展的總體趨勢；初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為成為擁有良好綜合素質(zhì)的合格公民奠定基礎(chǔ)。5．本標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計的課程內(nèi)容留有余地，以增強(qiáng)歷史課程的開放性和彈性，一方面為教材編寫留下一定的空間，另一方面也為各地區(qū)進(jìn)行鄉(xiāng)土歷史的教學(xué)提供便利，各地區(qū)可根據(jù)實(shí)際情況開發(fā)課程資源。4．本標(biāo)準(zhǔn)對每個學(xué)習(xí)板塊規(guī)定了學(xué)習(xí)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，并提出了教學(xué)活動建議。3．在學(xué)習(xí)內(nèi)容的編制上，從學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，精選最基本的史實(shí)，展現(xiàn)人類社會在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面發(fā)展的基本進(jìn)程，使學(xué)習(xí)內(nèi)容更加貼近時代、貼近社會、貼近生活，有利于學(xué)生積極、主動的學(xué)習(xí)?！包c(diǎn)”是具體、生動的歷史事實(shí)；“線”是歷史發(fā)展的基本線索。2．歷史課程分為中國古代史、中國近代史、中國現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史六個學(xué)習(xí)板塊。態(tài)度 三、課程設(shè)計思路義務(wù)教育階段歷史課程的總體設(shè)計思路是：面向全體學(xué)生，從培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)和人文素養(yǎng)出發(fā)，遵循歷史教育規(guī)律，充分發(fā)揮歷史教育功能，使學(xué)生掌握中外歷史基礎(chǔ)知識，初步學(xué)會學(xué)習(xí)歷史的方法，提高歷史學(xué)習(xí)能力，逐步形成對歷史的正確認(rèn)識，并提高正確認(rèn)識現(xiàn)實(shí)的能力，達(dá)到課程目標(biāo)的要求。4．鼓勵自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)教師教學(xué)方式和教學(xué)評價方式的創(chuàng)新，使全體學(xué)生都得到發(fā)展。2. 以普及歷史常識為基礎(chǔ)，使學(xué)生掌握中外歷史的基本知識，初步具備學(xué)習(xí)歷史的基本方法和基本技能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。綜合性人文性基礎(chǔ)性義務(wù)教育階段7～9年級的歷史課程在基礎(chǔ)教育中占有重要的地位，主要具有以下特性：思想性學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí)，初步學(xué)會從歷史的角度觀察和思考社會與人生，從歷史中汲取智慧，逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高綜合素質(zhì)，得到全面發(fā)展。歷史教育對提高學(xué)生的人文素養(yǎng)有著重要的作用。培育具有社會主義核心價值觀的公民，是時代發(fā)展和社會前進(jìn)的需求，也是青少年自身成長和全面發(fā)展的需要。 言當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。2011年版初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)第一部分 前全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化是時代賦予中國人民的崇高使命。這對義務(wù)教育階段歷史課程的改革提出了新的要求。義務(wù)教育階段的歷史課程，是在唯物史觀的指導(dǎo)下，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，傳承人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使學(xué)生了解和認(rèn)識人類社會的發(fā)展歷程，更好地認(rèn)識當(dāng)代中國和當(dāng)今世界。一、課程性質(zhì)歷史課程是人文社會科學(xué)中的一門基礎(chǔ)課程，對學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展有著重要的意義。 堅持用唯物史觀闡釋歷史的發(fā)展與變化，使學(xué)生認(rèn)同中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)愛國主義情感，堅定社會主義信念，拓展國際視野，逐步樹立正確的世界觀和人生觀。 根據(jù)學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，以普及歷史常識為主，引領(lǐng)學(xué)生掌握基本的、重要的歷史知識和技能，逐步形成正確的歷史意識，為學(xué)生進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展打下基礎(chǔ)。 以人類優(yōu)秀的歷史文化陶冶學(xué)生的心靈，幫助學(xué)生客觀地認(rèn)識歷史，正確理解人與社會、人與自然的關(guān)系，提高人文素養(yǎng)，逐步形成正確的價值取向和積極向上的人生態(tài)度，適應(yīng)社會發(fā)展的需要。 注重人類歷史不同領(lǐng)域發(fā)展的關(guān)聯(lián)性，注重歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，使學(xué)生逐步學(xué)會綜合運(yùn)用所學(xué)知識和方法對歷史和社會進(jìn)行全面的認(rèn)識。 二、課程基本理念1．充分體現(xiàn)育人為本的教育理念，發(fā)揮歷史學(xué)科的教育功能，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)為宗旨，引導(dǎo)學(xué)生正確地考察人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，逐步學(xué)會全面、客觀地認(rèn)識歷史問題。3．將正確的價值判斷融入對歷史的敘述和評判中，使學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對祖國和人類的責(zé)任感，逐步確立為中國特色社會主義事業(yè)、人類的和平與發(fā)展做貢獻(xiàn)的人生理想。1．依據(jù)義務(wù)教育階段歷史課程的基本性質(zhì)和特點(diǎn)，充分發(fā)揮歷史課程的育人功能，從“知識與能力”、“過程與方法”、“情感價值觀”三個方面進(jìn)行課程設(shè)計。依照歷史發(fā)展的時序，在每個板塊內(nèi)容設(shè)計上，采用“點(diǎn)—線”結(jié)合的呈現(xiàn)方式。通過“點(diǎn)”與“點(diǎn)”之間的聯(lián)系來理解“線”，使學(xué)生在掌握歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上理解歷史發(fā)展的過程。此外，在突出義務(wù)教育階段歷史教學(xué)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，注意與高中歷史教學(xué)的銜接，為學(xué)生在高中階段的歷史學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。課程內(nèi)容是學(xué)生必須掌握的歷史基礎(chǔ)知識及必須經(jīng)歷的歷史思維訓(xùn)練過程；教學(xué)活動建議旨在倡導(dǎo)多樣的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生更積極、主動地對歷史進(jìn)行感知、理解和探究，教師可在具體實(shí)施中酌情處理，因材施教。第二部分 （一）知識與能力1．知道重要的歷史事件、歷史人物及歷史現(xiàn)象，知道人類文明的主要成果，初步掌握歷史發(fā)展的基本線索。3．了解多種歷史呈現(xiàn)方式，包括文獻(xiàn)材料、圖片、圖表、實(shí)物、遺址、遺跡、影像、口述以及歷史文學(xué)作品等，提高歷史的閱讀能力和觀察能力，形成符合當(dāng)時歷史條件的一定的歷史情景想象。5．學(xué)會用口頭、書面等方式陳述歷史，提高表達(dá)與交流的能力。2．在學(xué)習(xí)歷史的過程中，逐步學(xué)會運(yùn)用時序與地域、原因與結(jié)果、動機(jī)與后果、延續(xù)與變遷、聯(lián)系與綜合等概念，對歷史事實(shí)進(jìn)行理解和判斷。4．逐步掌握學(xué)習(xí)歷史的一些基本方法，包括計算歷史年代的方法、閱讀教科書及有關(guān)歷史讀物的方法、識別和運(yùn)用歷史地圖和圖表的方法、查找和收集歷史信息的途徑和方法、運(yùn)用材料具體分析歷史問題的方法等。（三）情感價值觀1．從歷史的角度認(rèn)識中國的具體國情，認(rèn)同中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，尊重和熱愛祖國的歷史和文化；認(rèn)識在漫長的歷史進(jìn)程中，我國各族人民密切交往、相互依存、休戚與共，形成了中華民族多元一體的格局，共同推動了國家發(fā)展和社會進(jìn)步，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。3．了解人類社會歷史發(fā)展的基本趨勢及人類文化的多樣性，理解和尊重世界各國、各民族的文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果；認(rèn)識和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，逐步形成面向世界的視野和意識。5．認(rèn)識科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對人類歷史進(jìn)步的推動作用，逐步形成尊重科學(xué)、崇尚科學(xué)的意識，樹立求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度；從歷史的演變中認(rèn)識合理開發(fā)和利用資源、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性，初步形成可持續(xù)發(fā)展的觀念。第三部分考古學(xué)發(fā)現(xiàn)的舊石器時代遺址為研究中國古人類提供了可靠的依據(jù)。中國是世界上原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生最早的地區(qū)之一。迄今發(fā)現(xiàn)有文字記載的歷史從商朝開始。西周取代商朝后分封諸侯，對疆域的控制更加穩(wěn)固。春秋時期，王室衰微，諸侯爭霸，分封制度漸趨瓦解。各諸侯國的變法推動了社會進(jìn)步，思想文化出現(xiàn)了“百家爭鳴”的繁榮局面。秦朝因暴政短命而亡，但它的一些制度對以后歷代王朝具有深遠(yuǎn)影響。東漢的版圖大致與西漢相當(dāng)，但政局較為混亂。北方少數(shù)民族大量內(nèi)遷，推動了民族交往、交流、交融。隋朝的建立結(jié)束了數(shù)百年的政權(quán)分立狀態(tài)，它創(chuàng)建的科舉制度逐漸成為后世選拔官員的主要途徑。到開元年間，唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，社會穩(wěn)定，文化發(fā)達(dá)，中外交流活躍，國力達(dá)到頂峰。北宋的建立，結(jié)束了五代十國的分裂局面。宋朝實(shí)行重文輕武的政策，利弊兼得。占據(jù)江南的南宋與金朝形成南北對峙。蒙古族建立的元朝結(jié)束了中國境內(nèi)長期割裂的局面，重建了大一統(tǒng)國家，對西藏實(shí)施行政管轄，版圖超出漢、唐，并為東西方的交流創(chuàng)造了條件。鄭和下西洋成為中國乃至世界航海史上的壯舉。明朝最終在農(nóng)民大起義和東北滿族進(jìn)逼的雙重夾擊下崩潰。面對世界形勢的劇變，