【正文】 我們怎么想的？我們的思路和思維方法？（提醒：給大家兩分鐘的思考時間）解決這個問題可能有很多種方法，就是說有很多種方法都有可能達到我剛才說的一筆劃出四根直線將這九個點都連接起來。大家應該知道這樣一句話：叫做有思路才有出路。但是說到這里，大家也許會想，既然頭腦是個資源，那我們是不是就要多思考，多花時間去想呢？ 當然不是，我并不鼓勵人家多花時間去想，因為多花時間想可能一點用都沒有，為什么呢？因為如果我們的思路、思維方法仍然是老模式的，那么盡管我天天在想，天天不吃飯不睡覺地去想，我也可能想不出什么解決問題的新辦法。那么在競爭當中我們每一個人當然都是想成功的，都不想失敗的??！那怎么辦呢？我這里要說的一個方法是一個思維上的方法，什么方法呢？就是樹立把“頭腦作為一種資源的” 理念。 大家都知道我們過去是搞計劃經(jīng)濟的，并且一搞就是好幾十年，為此，一系列在計劃經(jīng)濟下形成的思維習慣和方法也就如影隨形了。對這三件大事，我們來逐一做個分析。并且，這三件大事也逼得我們要以創(chuàng)新的方法來加以對付。但今天，圍繞我們這個專題，我認為新世紀對于跋涉在現(xiàn)代化征途中的中國人來說，21世紀同樣是一個“創(chuàng)新思維的時代”！21世紀的生存理念我們可以認為是創(chuàng)新則生。這算是我們對創(chuàng)新思維過程的一個粗略了解，也算是對第一個問題的回答，即是什么的問題。所以國際上一些著名學者接著就提倡，為避免這樣的情況，也要對成年人的思維做一個訓練，讓我們的頭腦跳出許多固定的框框，我們的創(chuàng)造力才會大大的增加?！〉呛芏鄧H上著名學者的理論和咱們的這個觀念卻好相反：他們認為這個小孩子和兒童不但不需要思維訓練，而且小孩子和兒童也是不需要智力開發(fā)的，為什么呢？國外學者認為一個小孩子或兒童天生的想象力就很豐富，天生的思維就很靈活，為此我們不需要訓練小孩子的思維，我們在培養(yǎng)時只需要做什么呢？只需要不去束縛他，少去壓制他，那么這個小孩長大以后他的創(chuàng)造性就很強。并且我們一看到在書店里買書，一看到有關思維訓練的書，馬上想到的也就是給小孩子買一本吧。這也就是我要談的第四句話：第四句話：改變習慣需要訓練現(xiàn)在，我們雖已都明確了解到了改變老習慣、建立新習慣，必須要通過訓練，通過長期的主動的自覺的思維訓練的過程，才會使得我們的頭腦逐漸形成那種適合于創(chuàng)新的新的思維習慣。很簡單，諸位，把你們兩只手，十個手指頭，交叉在一起，交叉，好了嗎？然后請大家看一下自己交叉好的手，你是左手的大拇指在上面還是右手的大拇指在上面？ (等待學員的感覺反饋)　 絕大數(shù)人反饋的感覺是很別扭，很不舒服，總覺得哪有不對勁的……那是什么原因呢？有的人解釋說：左手大拇指壓在右手大拇指上的同志是比較具備更多理性的氣質的，而右手大拇指壓在左手大拇指上的同志則是具備更多的感性氣質，但這是沒有任何科學根據(jù)的，因為更多的時候，我們在生活中、工作中都是感性和理性兩者兼而有之的，我想尤其是我們在做的女同志們，應該都是既具備感性的溫柔，又具備著理性的優(yōu)雅的吧！特別是在家庭中，我想應該是這樣的吧？：） 那究竟是什么原因呢？我們都清楚啊，從生理學的角度，這人的左右兩只手是完全對稱的啊，你這樣交叉和你這樣交叉，是沒有任何生理學的根據(jù)，對嗎？那為什么當反過來叉手時，我們會感覺不舒服，感覺別扭呢？實際上就是因為習慣，…習慣…，因為我們已經(jīng)習慣了一種交叉手的姿勢，就再也沒有想交叉手還有另外一種方法。因為改變任何一個小小的習慣，我們都會有一種排斥，都會感覺到很痛苦，感覺到別扭，感覺不舒服。比如我自己，日常生活中一些事情，我前天的時候是怎么想怎么說怎么做的，我到了昨天呢，我還是怎么想怎么說怎么做的，我昨天是怎么想怎么說怎么做的，我今天還是怎么想怎么說怎么做，并且可能我打算到了后天還是依然如故。但是有一種說法，叫做人是一種習慣的動物。我們知道，哲學，是研究自然，研究社會、關注人，研究人和自然、人和社會的關系的。而這種能夠具有創(chuàng)新力的人類思維往往會表現(xiàn)成什么呢？我以為表現(xiàn)為習慣！所以關于創(chuàng)新思維的第三句話就是：第三句話：創(chuàng)新思維表現(xiàn)為習慣剛說了構想創(chuàng)意，也就是思維創(chuàng)新的重要性，但是，在現(xiàn)實生活中，我們往往又發(fā)現(xiàn)思維創(chuàng)新又相當?shù)睦щy，為什么呢？ 主要是因為，思維能創(chuàng)新，而創(chuàng)新往往又主要表現(xiàn)成一種習慣。那為什么呢？一個渾身都不能動的癱瘓的人怎么就有如此大的貢獻的呢？ 實際上他就是憑借他的頭腦和思維，通過三個手指頭，把頭腦中思維的結果傳達出來，從而對我們人類的物理學作出了重大的貢獻。但不幸的是霍金患有肌肉萎縮性側索硬化癥，近乎渾身癱瘓，他既不能走路，也不能說話，甚至連飯都不能吃，據(jù)說他渾身上下只有三個手指頭能活動，而他就憑借三個手指頭來捏一個特制的鼠標，然后在電腦屏幕上選字選詞，寫書寫文章，在1988年出版《時間簡史》，至今已出售逾1000萬冊，成為全球最暢銷的科普著作之一?；艚?，英國著名物理學家，在公眾評價中，被譽為是繼愛因斯坦之后最杰出的理論物理學家之一。　 那么從這個意義上說，我們也就能理解這個屏幕上的這一位，史蒂芬比如話筒，咱們人類過去、原始社會有話筒嗎？原始社會肯定是沒有話筒，那么我想問，世界上第一個話筒首先存在于哪里呢？ 我理解世界上第一個話筒它首先存在于某一個發(fā)明家或工程師的頭腦之中，是某一個發(fā)明家或工程師先想出某一個話筒，然后才有人把這個話筒造出來。有了這樣的三個階段，我們的創(chuàng)新也最終完成了。人類的每一種行為，每一種進步，都與自己的思維能力息息相關。 但是呢，與動物相比，我又可以說我們人類脆弱得像蘆葦，為什么呢？因為與動物相比，我們人類的肢體構造并沒有什么特別優(yōu)越的地方：人的手掌，比不上虎豹的利爪；人的眼睛，比不上鷹隼（sun）的銳眼；人的雙腳，追不上奔跑的麋鹿；人的耳朵，聽不見許多小動物都能感知的超聲波……用生物學家的話來說，人的每一種生理器官都不具有“特異性”，即都不是用來專門做某一件事情的；可以見，如果人類僅僅依靠這些稀松平常的器官，不用說征服自然，就連人類自身的生存，也會發(fā)生很大的困難。悠悠的淦河旁是別有情調的沿河大道，橋上路上是車水馬龍，一座又一座聳入云霄的高樓把咸寧點綴得更嫵媚……毋庸置疑，這所有的一切都是我們人類的智慧創(chuàng)造的，是咸寧人民的智慧創(chuàng)造。 確實，人類相比于其他動物即便是最高級的動物已經(jīng)產(chǎn)生了本質上的差別，不可同日而語了。并且假設如果我某天在街上說某人是某種“動物”，我肯定會惹起那人勃然大怒，認為我是辱罵他。從某種意義上，可以說，當今我們人類已經(jīng)發(fā)展成了高居動物界之上的“地球之王”。創(chuàng)新思維的原理、原則。創(chuàng)新思維訓練一、 什么是創(chuàng)新思維——掌握創(chuàng)新思維原理 我想要深刻體會創(chuàng)新思維方法，首先還是得把握創(chuàng)新思維究竟為何物？只有明白了創(chuàng)新思維的原理，自己才能夠找出許多的創(chuàng)新思維方法。這才真正算是一件一勞永逸的事。 第一句話：人類能思維 大家都知道，根據(jù)達爾文的《進化論》理論，我們人類祖先是來自動物界的，但漸漸地又脫離了動物界。盡管生物分類學依然把人類叫作“靈長目動物”，但是在人們的日常語言中，早已在“人”與“動物”之間劃出了一條楚河漢界，我們人類當然也會自視甚高而羞于和動物為伍啦！大家若不相信？可以看在各大博物館里，往往是展覽著從三葉蟲到黑猩猩各類動物，但唯獨沒有人類自己。甚至有和我動手的心都會有。人類憑借自己的力量征服自然，炸平高山，開挖河渠，圍海造田，建起蛛網(wǎng)般的公路，鐵路，看屏幕上，這是我們咸寧的景觀圖，（圖片：咸寧），可以說是美不勝收。這種氣魄和力量也是任何其他動物都望塵莫及，自嘆不如的。 很顯然，人類的神奇力量、偉大的創(chuàng)造力主要不是來自肢體，而是來自頭腦，來自人類頭腦所有的思維功能。而這種強大的思維背后又有著更強大的力量，那就是創(chuàng)新！所以，接下來，我要講的第二句話就是：第二句話：人類思維能創(chuàng)新一般來說，一個完整的創(chuàng)新過程可以分為這樣的三個階段：一是：尋找目標——即發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實生活中需要解決的某個問題；二是：構想創(chuàng)意——即在頭腦中構想解決這個問題的方法；三是：付諸行動——即把頭腦中構想的解決方案付諸實踐，從而使問題得到圓滿的解決。明白了這三個階段，我們發(fā)現(xiàn)其中最重要也是最為困難的，就是第二個階段，為什么是第二個階段最為重要呢？因為現(xiàn)實生活中我們任何一個新東西，一開始的時候都直接來自于我們的頭腦。 再比如說社會主義、共產(chǎn)主義，咱們人類從原始社會、奴隸社會、封建社會再到資本主義社會，一路走過來，最初是即沒有社會主義也沒有共產(chǎn)主義的，那我就想問社會主義共產(chǎn)主義這個東西一開始的時候首先存在在什么地方呢？ 按我的理解，它實際上首先直接存在于馬克思恩格斯的頭腦里面，是馬克思、恩格斯面對資本主義社會而構想未來人類社會會按勞分配，會按需分配，會人和人平等，會多么的美好，然后咱們千百萬人才跟著開始干起來，為此從這里可以看出來這個人的思維的創(chuàng)新是多么的重要。威廉號稱是“活著的愛因斯坦”，他提出宇宙大爆炸自奇點開始，時間由此刻開始，黑洞最終會蒸發(fā)，在統(tǒng)一20世紀物理學的兩大基礎理論——愛因斯坦的相對論和普朗克的量子論方面走出了重要一步。就使得他成為一個對我們人類自然科學發(fā)展作出了重大貢獻的人。由此可以看出思維創(chuàng)新是多么的重要。我們知道，習慣一旦形成，要再有新的創(chuàng)新改變就變得困難了。早期的希臘哲學家最初把關注點放在自然這一塊，但從蘇格拉底開始，哲學家們關注的重點就轉向了人，此后一些哲學家，經(jīng)常給人下定義，而且哲學家給人下定義的時候特別喜歡講動物，哲學家最喜歡說的話是：人是什么什么樣的動物！比如人是有理性的動物，人是有美感的動物，人是有宗教的動物。人是一種習慣的動物，確實如此，人總習慣于按照習慣來說話想問題辦事情，不愿意改變。一直這樣下去，我十幾年都這樣不愿意改變，實際上就是因為我習慣了。也許大家不一定會相信？不相信嗎？ 不相信大家可以跟我做一個動作，一個很簡單的動作，我們來體會一下，一旦改變了習慣，我們會有多么的難受。所以從這個意義上來說，創(chuàng)新是什么呢？創(chuàng)新它可能首先不是一種高深的理論，它首先是表現(xiàn)為一種思維習慣，要再有新的創(chuàng)新的話，就要求我們要改變好多老的思維習慣，而去建立許多新的思維習慣，那么我們個人的創(chuàng)新能力才會真正的提高！那如何去改變老習慣，建立習慣了，我在第三部分會和大家分享一些最為基本的方法，但這里我先作一個強調，那就是改變老習慣，建立習慣，必須通過訓練。但是，我發(fā)現(xiàn)日常生活中我們對思維習慣經(jīng)常有一個根深蒂固的誤解，什么誤解呢？ 就是我們經(jīng)常會覺得思維訓練是針對小孩子的，是針對兒童的，而成年人，則不需要思維訓練了。是不是這樣?。恐T位。 但在現(xiàn)實生活中，尤其在我國，為什么一個小孩子長大之后我們會感覺沒有小時候那么有靈性了呢？ 那就是因為這個小孩在成長過程中，收到過很多的束縛和壓制，咱們成年人或家長，常常習慣對小孩這么說：你不許怎樣怎樣想，不許怎樣怎樣說，不許怎樣怎樣做，結果呢？這小孩子的思路就逐漸地朝后退宿，當退宿到一個小小的角落里，我們就說這小孩子成熟了，也就是說所謂小孩子的成熟就是接受了大人的很多絕不能怎樣想，一定不能怎樣想，而應該怎樣想，應該怎樣說的觀念，但這在事實上卻使得他的思維收到了很多束縛。以上我們講了四句話：人類能夠思維，人類思維能創(chuàng)新，創(chuàng)新表現(xiàn)為習慣，而改變老習慣需要訓練。那么接下來呢，我想和大家來共同探討第二部分的內容：即有關為什么的問題，我們?yōu)槭裁匆獎?chuàng)新思維的問題？！二、 走進創(chuàng)新的時代為什么要創(chuàng)新思維還記得，十年前當新世紀的鐘聲敲響的時候，大家肯定都一樣地懷著好奇的心情在猜測著：這個新的世紀會將是一個什么樣的時代呢？ 時過十年，我想大家每個人心里應該都有一個答案了吧？也許有的認為新世紀是電腦與信息的時代，確實是，電腦給我們工作生活帶來很多的方便，我們也越離不開它了；還有人也許會認為新世紀是生物與遺傳工程的時代，我想我們在科技局工作的同志應該很有體會，確實，生物遺傳工程產(chǎn)能轉化力是相當可觀的；還有人也會認為新世紀是儒家文化復興的時代了；這也是理由的，網(wǎng)上報道中央黨校開設國學課很受學員歡迎，央視開心辭典推出的開心國學收視率也是相當?shù)母?，好多高校也增設了國學博士點，這些都足以讓我們認可了這個觀點。為什么呢？以下三件大事的出現(xiàn)，足以可以說明。哪三件大事呢？ 這第一件事就是市場競爭愈加激烈；第二件就是信息社會導致知識折舊加速；第三件就是全球化已經(jīng)成為一種趨勢。首先看市場競爭這個問題。但現(xiàn)在是市場經(jīng)濟時代啦，市場經(jīng)濟最大的一個特點就是競爭，而且這個競爭事越來越激勵，越來越殘酷，并且這個競爭也已經(jīng)滲透到了各行各業(yè)，甚至可以說現(xiàn)在這個競爭已經(jīng)滲透到社會的每一個角度，已經(jīng)不光是只有企業(yè)才有競爭，包括比如說公務員隊伍，包括我們教師行業(yè)，都充滿了競爭。 為了在競爭上獲勝，我們每一個人就需要把自己的頭腦當做一種資源，當做一個有待于開發(fā)利用的，而且是沒有得到充分利用的一個寶貴資源，咱們如果能夠把自己的頭腦這個資源開發(fā)好，我們就有可能做成功許多的事情，贏得更多的競爭，因為競爭主要就三個階段，物質層面的，技術層面的，再就是智慧層面的，最能決定勝負的就是智慧層面的競爭，所以我提倡把我們的頭腦作為一種未開發(fā)的資源去充分利用。我說頭腦是一種資源，主要是鼓勵大家要來一個思路上的突破，和思維方法上的更新。那么什么叫思路呢？什么叫思維方法呢？思路和思維方法對于我們解決現(xiàn)實生活中的難題有什么重要的現(xiàn)實價值呢？那么接下來，我想請大家和我一起來參與分析一個小小的游戲，一個思維上的小游戲，很簡單?！茫氤鼋獯鸱椒ǖ目梢耘e個手意示下我，我看看。 ……(可以請一到兩個學員示范下)，或自己演示…