【正文】 。第三，社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第二，社會意識的發(fā)展同社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性。它主要表現(xiàn)在：第一，社會意識發(fā)展變化與社會存在發(fā)展變化的不完全同步性。第二，二者又是統(tǒng)一的，社會存在和社會意識的辯證關(guān)系以物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系為理論基礎(chǔ)，是物質(zhì)和意識辯證關(guān)系在社會歷史領(lǐng)域的展開和運(yùn)用。（2）理解社會存在和社會意識的辯證關(guān)系要聯(lián)系物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系思考。社會意識對社會存在的反作用再大，也只能憑借一定的物質(zhì)手段去實現(xiàn)，必須以社會存在的決定作用為前提。3．怎樣準(zhǔn)確理解社會存在和社會意識的辯證關(guān)系？（1）社會存在的決定作用和社會意識的反作用是社會存在和社會意識辯證關(guān)系統(tǒng)一的、不可分割的兩個方面。第二，從反作用的程度上看，社會意識對社會存在的影響作用在范圍大小、時間長短上有區(qū)別。第二，社會存在的變化決定社會意識的變化，簡稱為“變化”決定“變化”。2．社會存在與社會意識的關(guān)系是什么？社會存在與社會意識是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：首先，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。在階級社會，主要是指政治、法律、思想等。社會存在屬于哲學(xué)中的物質(zhì)范疇，是相對于社會意識而言的，具有客觀性。人生觀境界——實現(xiàn)個人與社會的統(tǒng)一，實現(xiàn)個人的人生價值。（5）堅持在社會實踐中實現(xiàn)主觀與客觀、個人與社會的統(tǒng)一。（4）理解改造主觀世界與改造客觀世界的關(guān)系。（3）了解改造客觀世界與改造主觀世界的含義?！艟唧w做到：相信群眾；依靠群眾；為人民群眾的利益而奮斗?！羧嗣袢罕娛菍嵺`的主體，是歷史的創(chuàng)造者：民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，因而從根本上推動了社會的發(fā)展；人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，從而推動了社會的全面進(jìn)步；人民群眾是社會變革的決定力量，在社會變革中起主體作用。（即使將來我們的國家發(fā)達(dá)了，人民的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟）。（艱苦奮斗，不僅僅是一種艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)，更重要的是一種艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神面貌）。◆關(guān)系：理想源于現(xiàn)實，高于現(xiàn)實；理想在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。◆兩者關(guān)系：共同理想是實現(xiàn)最高理想的基礎(chǔ)和必經(jīng)階段；實現(xiàn)共同理想，必須以最高理想為根本方向。◆最高理想是：共產(chǎn)主義理想?！舫绺呃硐雽θ松ι鐣兄卮蟮闹笇?dǎo)和促進(jìn)作用：它是社會進(jìn)步的助推器；是我國民族團(tuán)結(jié)、共同奮斗的精神力量；是人生的精神支柱。拜金主義和享樂主義是社會主義的腐蝕劑?！舴磳Π萁鹬髁x，樹立正確的金錢觀：應(yīng)該承認(rèn)金錢與人生有密切的關(guān)系；獲得金錢的手段應(yīng)該是正當(dāng)、合法的；應(yīng)該看到金錢不是人生的全部內(nèi)容，不是人生價值的決定因素。要全面提高個人素質(zhì)；要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，埋頭苦干；要有百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神；要反對拜金主義和享樂主義?！簪賹崿F(xiàn)人生價值需要社會提供一定的客觀條件。③從在實際生活中怎樣衡量人生價值看，個人對社會的貢獻(xiàn)是人生價值的可靠標(biāo)志?！簪購呐c社會存在和發(fā)展的關(guān)系看，個人對社會的貢獻(xiàn)是社會存在和發(fā)展的基本保障?！羧松鷥r值的內(nèi)容：個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)（貢獻(xiàn)）；社會對個人的尊重和滿足（索取）?！艏訌?qiáng)誠信建設(shè)，應(yīng)該走“依法”和“以德”相結(jié)合的道路?！粑覈陙砩鐣铣霈F(xiàn)許多不講誠信的現(xiàn)象。◆誠信是社會進(jìn)步和文明重要標(biāo)志?！粽\信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是正確是價值觀?！簪僖_處理個人與他人的關(guān)系，要尊重人，要主動關(guān)心人，要尊重他人的正當(dāng)利益；②要顧全大局，反對小團(tuán)體主義；③反對個人主義。（5）堅持集體主義價值取向，反對極端個人主義，保護(hù)個人正當(dāng)利益。②個人與社會相互依存，密不可分?！羧伺c社會是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：①兩者相互區(qū)別，不能等同。◆個人活動與社會發(fā)展存在著相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系：①個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響（在性質(zhì)上，產(chǎn)生促進(jìn)或阻礙作用；在大小上，產(chǎn)生的作用有大小之分）。◆社會主義市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、目的，要求在經(jīng)濟(jì)活動中堅持集體主義；社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序建立，需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用；社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾，需要集體主義進(jìn)行調(diào)節(jié)。（3）理解發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用?！魪恼_價值觀的內(nèi)涵看，集體主義反映了社會主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀要求，體現(xiàn)了全國人民的根本利益；從集體主義的內(nèi)涵來看，集體主義能正確地解決個人利益與集體利益的關(guān)系；從社會意識的反作用看，集體主義是我國人民實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的力量源泉。◆要求我們要把集體利益放在首位，同時也要求集體要更好地滿足個人的正當(dāng)利益；反對個人主義?！舳呔哂幸恢滦裕簜€人利益與集體利益互為前提存在，相互促進(jìn)共同發(fā)展。◆要樹立和堅持正確的價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用?！粽_價值觀是符合事物發(fā)展的規(guī)律，符合人類的根本利益的價值觀。◆價值觀不同，人們對客觀事物的評價就不同；價值觀不同，人們在認(rèn)識世界和改造世界活動中的指向就不同；價值觀對人生選擇、人生道路具有重要的導(dǎo)向作用。價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映。樹立正確的價值觀（1）了解價值觀的含義；理解價值觀的導(dǎo)向作用。②社會意識對社會存在具有能動的反作用，社會意識作為一種巨大的精神力量，對社會存在或起促進(jìn)作用，或起阻礙作用?！簪偕鐣嬖跊Q定社會意識：社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)；社會存在的變化決定社會意識的變化。社會意識是指社會生活的精神方面。專題四 《人生觀和價值觀》部分社會存在和社會意識的關(guān)系（1）了解社會存在與社會意識的含義?！羯鐣嬖谑侵干鐣畹奈镔|(zhì)方面。（2）理解社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。承認(rèn)社會存在決定社會意識，這是歷史唯物主義的根本觀點?！糇⒁獍l(fā)揮科學(xué)的社會意識（如鄧小平理論、“三個代表”重要思想）的重大促進(jìn)作用?！魞r值觀中斷定客觀事物有無價值及價值大小的根本觀點和評價標(biāo)準(zhǔn)。它在一定的社會存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會存在的變化而變化。（2）掌握判斷價值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)；堅持正確的價值觀?，F(xiàn)階段衡量我國人民價值觀正確與否的具體標(biāo)準(zhǔn)：黨在社會主義主義初級階段的基本路線；“三個有利于”。個人利益和集體利益、個人和社會（1）理解個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系。二者也具有不一致性，集體利益是全局利益、長遠(yuǎn)利益，個人利益是局部利益、眼前利益。（2）懂得集體主義是新時期我國人民正確的價值取向?！粼趫猿旨w主義原則的前提下，允許個人可以作出不同的價值選擇；個人正當(dāng)利益應(yīng)該得到維護(hù)；集體應(yīng)為個人利益實現(xiàn)創(chuàng)造條件。◆社會主義市場經(jīng)濟(jì)與集體主義在根本上是一致的，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求發(fā)揮集體主義的重要調(diào)節(jié)作用。（4）懂得個人活動與社會發(fā)展是相互聯(lián)系、相互制約的。②個人活動受到社會發(fā)展的制約（受社會環(huán)境影響；受社會發(fā)展規(guī)律制約）。比較個人，社會更為根本。個人是社會的個人，社會是個人組成的社會?！艨偟囊笫牵盒闹杏兴?、心中有集體、心中有國家。（6）分析說明在社會生活和經(jīng)濟(jì)生活中要提倡誠信，樹立誠信意識。.在市場經(jīng)濟(jì)條件下，誠實信用是市場交易活動的基本精神。構(gòu)建社會主義和諧社會，必然大力提倡誠信原則，加強(qiáng)精神文明建設(shè)。這是價值規(guī)律自發(fā)發(fā)生作用的結(jié)果，更是資產(chǎn)階級腐朽思想的表現(xiàn)。人生價值（1）了解人生價值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)、社會對個人的尊重和滿足兩個方面。（2）懂得人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)。②從人生價值兩個方面關(guān)系看，個人對社會的貢獻(xiàn)是人生價值的基本標(biāo)志。（3）知道實現(xiàn)人生價值的條件和途徑。②實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造必要的主觀條件。（4）樹立正確的人生價值觀，反對享樂主義和拜金主義?！舴磳ο順分髁x的人生價值觀。理想與現(xiàn)實（1）理解崇高理想對人生、對社會有著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。（2）懂得最高理想與共同理想的關(guān)系，樹立崇高理想。共同理想是：建設(shè)有中國特色的社會主義，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。（3）理解理想與現(xiàn)實的關(guān)系；懂得要實現(xiàn)理想，就必須艱苦奮斗?！粢牙硐朕D(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，需要多方面的條件，而從主觀方面來講，特別需要艱苦奮斗：①艱苦奮斗是我國人民的傳家寶，是有志者應(yīng)有的精神境界。②提倡艱苦奮斗，是由我們的基本國情決定的。社會實踐（1）懂得人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。（2）樹立相信群眾，依靠群眾，群眾利益高于一切的觀點?！魣远ǖ刈吲c群眾的實踐相結(jié)合的道路?！舾脑炜陀^世界，即改造自然界與人類社會；改造主觀世界，即改造自己的思想，改造自己的認(rèn)識能力，改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系。◆改造客觀世界和改造主觀世界是相互聯(lián)系、相互作用的：改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界；通過自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力；在這種相互作用中，人們不斷地改善著主觀世界同客觀世界的關(guān)系，實現(xiàn)著促進(jìn)客觀世界的發(fā)展和人自身的不斷完善這樣雙重的目的。◆在社會實踐中追求兩種境界：世界觀境界——實現(xiàn)主觀與客觀的統(tǒng)一。【考點知識梳理】第六課：堅持正確的價值取向1．什么叫社會存在、社會意識？社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面，包括自然地理環(huán)境、人口因素，但主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，它是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。社會意識是指社會生活的精神方面，包括政治、法律、思想、藝術(shù)、道德、哲學(xué)、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣等。從某種意義上講，社會意識屬于哲學(xué)中的意識范疇，是相對于社會存在而言的，是主觀的。第一，社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)，簡稱為“性質(zhì)”決定“性質(zhì)”。其次，社會意識對社會存在具有能動的反作用，表現(xiàn)在：第一，從反作用的性質(zhì)上看，不同性質(zhì)的社會意識對社會存在有著不同的反作用。有的社會意識對社會存在的影響可長達(dá)幾千年，有的則短到幾年，有的可以遍及許多國家甚至全世界，有的局限于一個地區(qū)。其中，社會存在的決定作用是第一位的，社會意識的反作用是第二位的，二者不能等量齊觀。我們既要反對夸大社會意識反作用，否認(rèn)社會存在決定作用的唯心主義觀點，也要反對只承認(rèn)社會存在決定作用，否認(rèn)社會意識反作用的形而上學(xué)觀點。第一，二者所講的角度和所屬的范疇不同，前者是從歷史唯物主義角度來講的，屬于人生觀領(lǐng)域，后者是從辯證唯物主義角度來講的，屬于唯物論領(lǐng)域。4．什么叫社會意識的相對獨立性？它有哪些表現(xiàn)？社會意識的相對獨立性是指在社會存在基礎(chǔ)上形成的社會意識，又具有自身獨特的發(fā)展規(guī)律。有時社會意識落后于社會存在，并阻礙社會的發(fā)展；有時社會意識又能預(yù)見社會存在的發(fā)展趨勢，并推動社會的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的國家，社會意識不一定是先進(jìn)的；經(jīng)濟(jì)上落后的國家，社會意識不一定是落后的。第一個時代都要批判地吸收前人所創(chuàng)造的積極的思想成果。第五，社會意識對社會存在具有能動的反作用。5．價值、價值觀的含義是什么？如何理解？（1）所謂價值是指人的需要與事物屬性之間的一種特定關(guān)系，即事物（物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象）對人的積極意義。理解這一概念應(yīng)注意：第一，這里的價值是哲學(xué)世界觀領(lǐng)域的價值，是對具體領(lǐng)域的價值（經(jīng)濟(jì)價值，審美價值等）的高度概括。第二，不能把價值的含義理解為人對事物的積極意義。理解這一概念應(yīng)注意：第一，價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映，它在一定的社會存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會存在的變化而變化。在階級社會，價值觀具有鮮明的階級性，不同的階級具有不同的價值觀。第四，價值和價值觀的關(guān)系：人的需要與事物屬性之間的特定關(guān)系即價值決定人們的價值觀，價值觀是對客觀存在的價值的反映，并隨著價值的變化而變化。第二，要符合人類的根本利益。這一標(biāo)準(zhǔn)的兩個方面是統(tǒng)一的，缺一不可。8．現(xiàn)階段衡量我國人民價值觀正確與否的具體標(biāo)準(zhǔn)有哪些？現(xiàn)階段衡量我國人民價值觀正確與否的具體標(biāo)準(zhǔn)有黨在社會主義初級階段的基本路線以及符合基本路線的“三個有利于”。（2）“三個有利于”，即有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平；是判斷我國改革開放和各項工作的標(biāo)準(zhǔn)。（3）在我國，堅持符合事物發(fā)展的規(guī)律性和人類的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)與堅持黨的基本路線、堅持“三個有利于”的具體標(biāo)準(zhǔn)，是完全一致的，二者是共性和個性，一般和個別的關(guān)系。9．社會主義集體主義價值觀的含義和主要內(nèi)容是什么？社會主義集體主義既是一種價值觀，又是處理國家、集體、個人之間關(guān)系的政治原則和道德原則，它的主要內(nèi)容是：（1）堅持國家、集體和個人利益相結(jié)合，促進(jìn)社會和個人的和諧發(fā)展，倡導(dǎo)把國家、集體利益放在首位；（總體上的要求）（2）充分尊重和維護(hù)個人的正當(dāng)利益，發(fā)揮個人的主觀能動作用；（對國家的要求）（3）當(dāng)國家、集體和個人利益發(fā)生矛盾時，個人利益要服從國家和集體利益。（2）從重要性看：集體主義是新時期我國人民的正確價值取向。其次，它正確解決了個人利益和集體利益的關(guān)系。以上兩點，體現(xiàn)了社會意識對社會存在具有能動的反作用。第一，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)，目的，要求在經(jīng)濟(jì)活動中堅持集體主義。為了維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序，除依靠行政的、法律的手段外，還必須用集體主義規(guī)范市場主體的行為，使其遵循社會主義職業(yè)道德。總之，集體主義體現(xiàn)了社會主義社會的本質(zhì)和改革開放、發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求，是我們必須堅持的正確價值取向。一方面，個人利益與集體利益互為前提而存在；另一方面，個人利益與集體利益相互促進(jìn)而共同發(fā)展。 12．在堅持集體主義價值取向的過程中，應(yīng)該注意哪幾點？第一，因此，應(yīng)該允許個人在不違反集體主義原則的前提下，作出不同的具體的價值選擇。第三，社會集體應(yīng)該不斷完善和發(fā)展，為個人利益的實現(xiàn)創(chuàng)造越來越多的條件。具體要做到：首先，要正確處理個人與他人的關(guān)系。其次，要顧全大局，反對小團(tuán)體主義。14．小團(tuán)體主義的含義、主要表現(xiàn)、危害、實質(zhì)、克服的辦法分別是什么？（教材64掃描）（1）含義：小團(tuán)體主義也叫本位主義，是只顧局部利益，不顧全局利益的思想。（3）危害：資金使用分散、建設(shè)布局分散以及科研力量分散，結(jié)果是基本建設(shè)戰(zhàn)線過長，固定資產(chǎn)投資規(guī)模過大，導(dǎo)致生產(chǎn)集中率低，經(jīng)濟(jì)效益低下，企業(yè)競爭力嚴(yán)重弱化等。（4）實質(zhì)：是極端狹隘的個人主義。15．個人主義