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白酒品牌四階段論-展示頁

2025-07-07 11:31本頁面
  

【正文】 身“仁義”之外,尚缺乏“謀略”少了“仁者”與“智者”的“相對(duì)”。   劉備在世人心中,乃“仁義”化身?!奥≈袑?duì)”酒的品牌理念或品牌靈魂為:仁者無敵,智得天下。   將酒品牌名稱定位為“隆中對(duì)”,不僅使品牌占有了三國(guó)歷史文化的資源優(yōu)勢(shì),更重要的是成為品牌確立并承載起中華五千年文化的載體,從而,使“隆中對(duì)”生發(fā)出更大的品牌效益。   “對(duì)”,從劉備與孔明的“對(duì)話”,延伸到“對(duì)座”、“對(duì)飲”、“對(duì)酒當(dāng)歌”,“隆中對(duì)”具有了品酒的消費(fèi)概念。只要提到“隆中對(duì)”,劉備、諸葛亮的形象就在腦海中脫穎而出,將人們帶入那段波瀾壯闊的歷史之中。 《三國(guó)演義》作為四大歷史名著之一,在中國(guó)乃至全世界傳播得十分久遠(yuǎn)、深入,可謂家喻戶曉,與中國(guó)人血脈相承。第一階段:品牌策劃——讓傳統(tǒng)文化“商品化”白酒品牌四階段論品牌的策劃提煉延伸推廣 2004年3月16日 13:7 “隆中對(duì)”更是初中學(xué)生背誦的課文,電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》的播出,更加普及了三國(guó)文化。 將酒品牌名稱定位為“隆中對(duì)”,整合了“隆中對(duì)”和“三國(guó)”文化在中國(guó)乃至世界傳播十分廣泛、深入、久遠(yuǎn)的巨大無形資產(chǎn)?!奥≈袑?duì)”將社會(huì)中“三國(guó)情結(jié)”的歷史文化資源聚合起來而成為酒業(yè)品牌,可謂“萬千寵愛,集于一身”,為我所取,被我所用,擁有字字千金的品牌含金量。 第二階段:品牌提煉——讓傳統(tǒng)文化“人性化” 在歷史典故與酒品之間的文化導(dǎo)入,演繹為:歷史釀美酒,舉杯隆中對(duì)仁者無敵,智得天下。劉備在“隆中對(duì)”之前,雖然“信義著于四海”,有“天下英雄劉使君”之美譽(yù),但卻不成功。因此,將劉備的成功提煉、升華為“隆中對(duì)”酒品牌文化理念,那就是“隆中對(duì)”所包涵的本身涵義:“仁者無敵,智得天下”。“隆中對(duì)”導(dǎo)入演繹的“仁者無敵,智得天下”的文化精神,是中華五千年文化的精粹。而講究智謀,自姜太公輔佐周武王,到春秋戰(zhàn)國(guó)的“合縱連橫”、“孫子兵法”,到三國(guó)“空城計(jì)”、“草船借箭”,是中國(guó)歷史的魅力所在,也是東方文化的智慧之處。   酒的競(jìng)爭(zhēng),核心是文化的競(jìng)爭(zhēng),因?yàn)榫票旧砭褪且槐催h(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。   “仁者無敵,智得天下”--“隆中對(duì)”所蘊(yùn)含的簡(jiǎn)潔、博大、深遠(yuǎn)的中華五千年文化,是“  隆中對(duì)”酒品牌的堅(jiān)強(qiáng)支撐和巨大文化附加值?!奥≈袑?duì)”酒品牌,并非“一頭扎進(jìn)歷史中”而出不來,也不象有的酒品牌那樣“盜挖祖墳”,而是在歷史文化與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間,做到了“深入‘淺’出”,著眼于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中消費(fèi)者的精神需要。中國(guó)在由貧窮向富裕,經(jīng)濟(jì)從無序向有序轉(zhuǎn)變的過程中,“假、冒、偽、劣、坑、蒙、拐、騙”等社會(huì)現(xiàn)象讓人深惡痛絕,一些腐朽文化泛濫?!叭收邿o敵”正是呼喚當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下“仁義”精神的回歸,符合當(dāng)代社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要,迎合了人們對(duì)社會(huì)風(fēng)氣惡化不滿的精神需要。   “智得天下”迎合了新世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的屬性,是最具超前意義的時(shí)代口號(hào)。國(guó)家的發(fā)展,企業(yè)的進(jìn)步,個(gè)人事業(yè)的成敗,莫不更加依賴于知識(shí)與科技。   中國(guó)社會(huì)已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,人們要取得成功,需要知識(shí)與“知本”的支撐,需要講究誠(chéng)信按游戲規(guī)則與規(guī)律辦事。   總之,“隆中對(duì)”以三國(guó)文化為切入點(diǎn),兼顧酒業(yè)消費(fèi)規(guī)律,導(dǎo)入五千年中華文化,賣的不只是一杯酒,而是“仁者無敵,智得天下”的文化精神。在當(dāng)前大變革時(shí)代,乃至未來全面發(fā)展的小康社會(huì),為官、為商、為師者要取得事業(yè)與人生的成功,莫不當(dāng)“仁者無敵,智得天下”。   “隆中對(duì)”的品牌文化博大深厚,“隆中對(duì)”概括和迎合了當(dāng)前中國(guó)人的精神需要,有著廣泛調(diào)動(dòng)消費(fèi)需求、做大做強(qiáng)的文化優(yōu)勢(shì)??梢哉f,“隆中對(duì)”開發(fā)什么樣的高價(jià)位酒都承載得起。“隆中對(duì)”品牌白酒、紅酒最能代表東方文化精神與產(chǎn)品特質(zhì),有著進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)的先天優(yōu)勢(shì)。  第四階段:品牌推廣——讓傳統(tǒng)文化“市場(chǎng)化” 在生產(chǎn)力高速發(fā)展科技日益先進(jìn)
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