【正文】 。關(guān)于這方面的情形，大體可歸納為以下幾種：　　第一，有的人認(rèn)為學(xué)習(xí)就是一個(gè)強(qiáng)制接受的過(guò)程，因此，對(duì)學(xué)生采取強(qiáng)迫填鴨式教學(xué)方法?！　≡趯?shí)際生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，不同的人學(xué)習(xí)方法是大不一樣的。其實(shí)，一個(gè)科學(xué)的概念，就是一個(gè)行動(dòng)的指南，它雖然不能給人以直接的具體效果，但卻能指引人們一步步走向成功?！　∽x書(shū)學(xué)習(xí)也是如此，也要有一個(gè)戰(zhàn)略觀念，而其中最基本最重要的，就是首先下功夫弄清學(xué)習(xí)的基本概念。但是，如果看過(guò)徐向前元帥所著《歷史的回顧》一書(shū)，你就會(huì)知道1948年7月在晉中戰(zhàn)役進(jìn)行到第三階段，當(dāng)敵趙承綬集團(tuán)主力被殲，晉中敵人全線潰敗之際，一個(gè)老農(nóng)硬是拿著一條扁擔(dān)俘虜了十九個(gè)拿槍的敵人?！　‖F(xiàn)代管理學(xué)理論強(qiáng)調(diào)一種觀念，叫戰(zhàn)略決勝，即一件事情的成敗，主要不在于人們直接花費(fèi)在這件事情本身上的努力的多少，而在于一些背后的戰(zhàn)略性因素。人們一般更愿意學(xué)習(xí)具體實(shí)用的學(xué)習(xí)技巧，而不肯花費(fèi)一點(diǎn)功夫來(lái)搞清學(xué)習(xí)的基本概念?！　∈紫任覀円獜?qiáng)調(diào)一下，明確學(xué)習(xí)的基本概念十分重要。二、學(xué)習(xí)的基本概念　　上文在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和信息時(shí)代的大背景下，探討了現(xiàn)代高效快速學(xué)習(xí)的基本特征?！　≡诮虒W(xué)實(shí)踐中，應(yīng)注意將知識(shí)和技能的教育與學(xué)習(xí)方法的教育結(jié)合起來(lái)，在傳授知識(shí)和技能的同時(shí)，將學(xué)習(xí)方法的教育滲透進(jìn)去，并以學(xué)習(xí)方法的教育來(lái)貫穿整個(gè)教育的全過(guò)程。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和信息爆炸時(shí)代，知識(shí)和技能的教育當(dāng)然也是很重要的，但是更重要的是學(xué)習(xí)方法的教育。所謂通才就是要通在這種高效快速的學(xué)習(xí)能力上。在自主、快樂(lè)的心理狀態(tài)下，人的大腦都特別易于興奮，從而使得學(xué)習(xí)效率大大提高。這就要求人們必須掌握一種高效快速的學(xué)習(xí)方法，如果繼續(xù)延續(xù)以往那種傳統(tǒng)的低效學(xué)習(xí)方法，就必然會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代飛速前進(jìn)的步伐。在這樣激烈競(jìng)爭(zhēng)的大背景下，企業(yè)為了生存和發(fā)展，常常會(huì)要求自己的員工在很短的時(shí)間內(nèi)掌握一些過(guò)去沒(méi)有學(xué)過(guò)的新知識(shí)和新技能?！　∈袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種競(jìng)爭(zhēng)的發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，因而特別注重辦事效率。這也好比自?shī)首詷?lè)的唱歌跳舞一樣，幾個(gè)小時(shí)下來(lái)，雖然常常累得人筋疲力盡，但內(nèi)心里卻十分暢快。事實(shí)上，也是如此，一個(gè)專(zhuān)心致志地讀書(shū)學(xué)習(xí)的人，常常能從中獲得很多外人難以理解的快樂(lè)。自覺(jué)自愿地學(xué)習(xí)，再苦再累也高興；而強(qiáng)制高壓下的學(xué)習(xí)，即使短短的一時(shí)半刻也覺(jué)得很痛苦?！　〉诙?，快樂(lè)享受。　　特別是對(duì)于書(shū)本上的謬誤，要敢于懷疑，敢于糾正?！　∵@一點(diǎn)，反映在學(xué)校教育方面，就要求在教學(xué)上注意培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，相比較之下，書(shū)本知識(shí)的掌握則是比較次要的?！　∈袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)，是一種發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，要求企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者和技術(shù)人員必須具備自主創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力?！　∵@就從根本上決定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的學(xué)習(xí)方法具有與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法完全相反的全新的特征?！　∈袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不同，它是一種競(jìng)爭(zhēng)的、發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，因而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的要求也與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不同。其極端者，甚至有父母為了督促孩子學(xué)習(xí)將孩子棒打致死的嚴(yán)重事件?！　∫陨细爬ㄆ饋?lái)，由于封建國(guó)家建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，國(guó)家整體發(fā)展目標(biāo)趨于保守，對(duì)人才的要求以絕對(duì)忠誠(chéng)為主，因而決定了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法只能是死學(xué)、苦學(xué)、逼學(xué)、低效和重復(fù)。記得有句名言說(shuō)：重復(fù)是最好的老師，孔夫子也說(shuō)：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？就是已讀過(guò)的書(shū)，再一遍一遍地反復(fù)翻看，反復(fù)背誦。茴字有四樣寫(xiě)法一類(lèi)毫無(wú)實(shí)際價(jià)值的東西。結(jié)果是越學(xué)越不想學(xué)，越不想學(xué)就越要強(qiáng)迫著學(xué)，越是強(qiáng)迫著學(xué)就越是更不想學(xué)，形成惡性循環(huán)。但在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念指導(dǎo)下，學(xué)生卻沒(méi)有絲毫的思想自由，只能死記硬背，這就從根本上制約了學(xué)習(xí)效率，并導(dǎo)致學(xué)生的反感?！　∵@便導(dǎo)致傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法的第四個(gè)基本特征：低效。至于家長(zhǎng)，則信奉棒下出孝子，動(dòng)輒拳腳相加，棍棒伺候?！　?duì)此，作為老師和家長(zhǎng)看在眼里，氣在心頭，卻別無(wú)良策，只有強(qiáng)迫一法?！　∩鲜鏊缹W(xué)苦學(xué)的結(jié)果，緊接著就是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法的第三個(gè)基本特征：逼學(xué)?！　∷裕饨ń逃贫缺举|(zhì)上既然不能允許學(xué)生有思想自由，也就不允許學(xué)生有改善學(xué)習(xí)方法的自由，而只能一味埋頭于苦讀苦學(xué)?！　≈孕纬蛇@樣一種很苦的學(xué)習(xí)觀念，說(shuō)到底，就是因?yàn)榉饨ㄅ越逃谋举|(zhì)不允許學(xué)生有自己獨(dú)立的思想，從而也就不允許學(xué)生除了苦學(xué)以外，不能有其它使人感到快樂(lè)的效率更高的學(xué)習(xí)方法。　　長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)觀念一直認(rèn)為學(xué)習(xí)主要靠下苦功夫，并且留下了許多千古傳誦的名言佳句，如勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才、只要功夫深，鐵杵磨成針以及書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟等等，另外還有很多關(guān)于刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)典佳話，如頭懸梁，錐刺股、鑿壁偷光、螢窗映?quot。這是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀念的第一個(gè)根本特征。否則，如果允許學(xué)生獨(dú)立思考，就可能對(duì)書(shū)本知識(shí)發(fā)生懷疑，并進(jìn)而連皇帝的權(quán)威也懷疑起來(lái)，那就會(huì)危及封建統(tǒng)治的穩(wěn)定。封建統(tǒng)治者的如意算盤(pán)是，只要各級(jí)大小官吏都死心塌地甘當(dāng)奴才，老老實(shí)實(shí)聽(tīng)命于封建君主，一切唯君主之命是從，天下就可以太平無(wú)事了。在這樣一個(gè)總的社會(huì)政治戰(zhàn)略背景下，以培養(yǎng)封建官吏為主要目的的封建教育制度，也就只能以對(duì)封建君主的絕對(duì)忠誠(chéng)作為其人才培養(yǎng)的首要目標(biāo)?！　　吨芏Y》：以官府之六職辨邦治：一曰治職，以平邦國(guó)，以均萬(wàn)民，以節(jié)財(cái)用；二曰教職，以安邦國(guó)，以寧萬(wàn)民，以懷賓客；三曰禮職，以和邦國(guó)，以諧萬(wàn)民，以事鬼神；四曰政職，以服邦國(guó)，以正萬(wàn)民，以聚百物；五曰刑職，以詰邦國(guó)，以糾萬(wàn)民，以除盜賊；六曰事職，以富邦國(guó)，以養(yǎng)萬(wàn)民，以生百物。因此，當(dāng)時(shí)的教育制度和教學(xué)方法，從根本上來(lái)說(shuō)，是由封建的社會(huì)政治制度所決定的?！　》椒偸欠?wù)于一定的目的的，不同的歷史時(shí)代，學(xué)習(xí)目的不同，相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法也就不同。對(duì)此，筆者認(rèn)為，關(guān)鍵是要研究出一整套高效快速學(xué)習(xí)方法，并加以推廣應(yīng)用。一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代：兩種根本不同的學(xué)習(xí)觀念摘要：　　本文從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和信息時(shí)代的要求出發(fā)，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的核心應(yīng)該是學(xué)習(xí)方法的教育，提出了高效快速學(xué)習(xí)方法的概念，并對(duì)高效快速學(xué)習(xí)方法的具體內(nèi)容作了深入細(xì)致的探討。我相信，以這樣的觀念教育出來(lái)的孩子，長(zhǎng)大了一定屬于那百分之九的快樂(lè)的中國(guó)人。可見(jiàn)他們?cè)缫阎雷x書(shū)是生命過(guò)程的一個(gè)組成部分。讀書(shū)就是讀書(shū)，不必有什么目的。更高一層次的境界，是滿足人作為智能動(dòng)物與生俱來(lái)的好奇心。那么什么是正確的讀書(shū)觀呢？筆者認(rèn)為：讀書(shū)求知是人生的一種境界。前幾年在美國(guó)發(fā)生的物理學(xué)博士盧剛槍殺同窗和教授而后吞槍自盡的事件就是一個(gè)典型的例子。我們常常觀察到，對(duì)自己的期望值越高的人往往越容易產(chǎn)生挫折感。一般來(lái)說(shuō)，少小越努力的孩子，長(zhǎng)大了對(duì)自己的期望值就越高。這里我還沒(méi)考慮未來(lái)的陳水扁是否真的快樂(lè)。今天看來(lái)，當(dāng)年以讀書(shū)有用論來(lái)批判讀書(shū)無(wú)用論是很滑稽的。記得我們?cè)诶蠋熞龑?dǎo)下，寫(xiě)出的所謂批判文都是這樣的：讀書(shū)怎么會(huì)無(wú)用？不讀書(shū)怎么能造南京長(zhǎng)江大橋，研制原子彈，放衛(wèi)星上天？不過(guò)我們后來(lái)的命運(yùn)卻是相反：批判了幾年讀書(shū)無(wú)用論后，我們都被發(fā)配到農(nóng)村當(dāng)知青修理地球。我絕對(duì)不能接受。哪個(gè)作父母的沒(méi)有用過(guò)“少小不努力，老大徒傷悲”的話來(lái)警告孩子？臺(tái)灣陳水扁選上總統(tǒng)后，臺(tái)灣報(bào)紙連篇累牘地介紹陳水扁的奮斗史，說(shuō)他出身寒苦，從小就知道“書(shū)中自有黃金屋”而發(fā)憤讀書(shū)。但是比中國(guó)人更沒(méi)有錢(qián)的印度人，為什么其中自認(rèn)為快樂(lè)的人要四倍于同樣的中國(guó)人呢？我認(rèn)為，除去一些社會(huì)原因讓大陸的中國(guó)人不快樂(lè)以外，另外一個(gè)重要原因是由于我們中國(guó)人從小所受的讀書(shū)觀，也就是為何而讀書(shū)的教育不對(duì)頭。換句話說(shuō)，十個(gè)中國(guó)人中有九個(gè)認(rèn)為自己不快樂(lè)。該項(xiàng)調(diào)查在２２個(gè)國(guó)家總共２萬(wàn)多人中進(jìn)行，分別從金錢(qián)，物質(zhì)生活，工作，空余時(shí)間，宗教，家人朋友關(guān)系和性生活等方面評(píng)估每個(gè)民族的人民快樂(lè)指數(shù)。高效學(xué)習(xí)方法培訓(xùn)課程云南萬(wàn)策企業(yè)管理顧問(wèn)有限公司2003年6月20日前 言美國(guó)的一項(xiàng)調(diào)查顯示，全世界最憂郁的民族是俄羅斯人，其次就是我們中國(guó)人。調(diào)查的部分結(jié)果如下：國(guó)別自認(rèn)為快樂(lè)的人俄羅斯３％中國(guó)９％英國(guó)３６％印度３７％美國(guó)４６％這個(gè)結(jié)果表明只有百分之九的中國(guó)人認(rèn)為自己是個(gè)快樂(lè)人。中國(guó)人為什么不快樂(lè)呢？有分析說(shuō)是因?yàn)槲覀儾蝗缑绹?guó)人那樣有錢(qián)。中國(guó)人普遍重視孩子的教育。問(wèn)題是這樣教育出來(lái)的孩子為什么長(zhǎng)大了倒十個(gè)有九個(gè)不快樂(lè)呢？如果你說(shuō)他們都是少小不努力讀書(shū)的人。不要說(shuō)現(xiàn)在的年輕人（他們自小到大都是在考場(chǎng)上滾爬摸打出來(lái)的），就是我們這些經(jīng)歷過(guò)文革被稱(chēng)為“荒廢的一代”的中年人，哪一個(gè)不知道讀書(shū)有用？在我們于６０年代末，７０年代初上中學(xué)時(shí)，有一道作文題目是要翻來(lái)覆去地寫(xiě)的：批判讀書(shū)無(wú)用論。所讀的那點(diǎn)可憐的“工基”和“農(nóng)基”也確實(shí)無(wú)用了。如果讀書(shū)是為了什么目的，那么一旦發(fā)現(xiàn)這目的達(dá)不到，讀書(shū)豈不就是無(wú)用了嗎？如果孩子們都象陳水扁那樣讀書(shū)，那么我敢打賭，將來(lái)不快樂(lè)的成年人就不止９１％了，而是９９．９９９９９％，因?yàn)榕_(tái)灣只有一個(gè)總統(tǒng)位置。不過(guò)我們都知道，克林頓總統(tǒng)是不快樂(lè)的，否則他就不會(huì)和前白宮實(shí)習(xí)生有那么一嘴。然而社會(huì)給每個(gè)人的機(jī)會(huì)并不和他的學(xué)識(shí)成正比，盡管有某種相關(guān)性。正所謂少小雖努力，老大亦傷悲。因此我們?cè)诙酱俸⒆訉W(xué)習(xí)的時(shí)候，還必須注意適時(shí)地培養(yǎng)孩子正確的讀書(shū)觀。強(qiáng)調(diào)因?yàn)樽x書(shū)有用而讀書(shū)，例如“少小不努力，老大徒傷悲”，或象陳水扁那樣，“書(shū)中自有黃金屋”，當(dāng)然不錯(cuò)，但這只是一個(gè)方面，還是低層次上的需要，如同人要吃飯工作睡覺(jué)做愛(ài)一樣。最高的境界則是不為什么而讀書(shū)。中國(guó)古人把萬(wàn)般事物和讀書(shū)相比皆視為下品，并有嗜書(shū)如命一詞。正所謂“不為功名亦讀書(shū)”。關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育，學(xué)習(xí)方法當(dāng)前，我們正處在一個(gè)信息爆炸時(shí)代，世界科技發(fā)展異常迅猛，國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，怎樣造就一大批高素質(zhì)人才，已成為一個(gè)事關(guān)國(guó)家民族前途和命運(yùn)的重大課題。本文擬將筆者多年來(lái)潛心研究的成果作一詳細(xì)介紹，以供志同道合者參考?！　≡谖覈?guó)古代封建制度下，教育的目的主要是培養(yǎng)各級(jí)官吏，這就是孔子所謂學(xué)而優(yōu)則仕。　　我們知道，封建國(guó)家由于建立在自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，其整體統(tǒng)治目標(biāo)是比較保守的，封建國(guó)君主要考慮的不是如何進(jìn)一步發(fā)展，而是如何守住現(xiàn)成的江山?！　≈v得十分清楚，治理國(guó)家的主要目標(biāo)就是求得一個(gè)和平安寧的局面。　　其所培養(yǎng)人才，雖然也需要具備一定的知識(shí)和才干，但最主要的卻是對(duì)封建君主的絕對(duì)忠誠(chéng)，其最典型的表現(xiàn)就是強(qiáng)調(diào)君叫臣死，臣之不死不忠。　　這一點(diǎn)，具體反映到教學(xué)方法上，就是不允許學(xué)生有任何思想自由，只能照著書(shū)本一字不差地死記硬背，為文寫(xiě)作都只能代圣賢立言?！　∷裕谶@種封建教育制度下，學(xué)生只能死讀死學(xué)。　　一旦學(xué)生的思想和個(gè)性被束縛起來(lái)，一律照著書(shū)本死記硬背，傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀念中的第二個(gè)基本特征：苦學(xué)，也就是很自然的了。等等，以為后學(xué)晚輩的榜樣?！　∵@是因?yàn)?，一旦允許學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋尋找適合自己實(shí)際的快樂(lè)而高效的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生就會(huì)獲得某種程度的思想自由，就可能對(duì)所學(xué)的內(nèi)容發(fā)生某些懷疑，進(jìn)而威脅到皇帝的統(tǒng)治權(quán)威，這是與封建奴性教育的本質(zhì)根本對(duì)立的?！　∵@種苦，是雙重的，一方面是生理上的苦，由于這種學(xué)習(xí)不講究方法，完全靠死記硬背，對(duì)人的體力和腦力損耗極大，會(huì)使人感到十分疲勞；其次是心理上的苦，由于這種學(xué)習(xí)不允許個(gè)人獨(dú)立思考，沒(méi)有絲毫自由思想權(quán)利，會(huì)使人感到極度的壓抑和苦悶。顯而易見(jiàn)的是，由于死學(xué)苦學(xué)，學(xué)生本人對(duì)于學(xué)習(xí)是不會(huì)有什么好感的，他們常常采取消極應(yīng)付的態(tài)度，或遲到，或早退，或曠課，或逃學(xué)，輪到考試便作弊，如此等等，不一而足。于是舊私塾里專(zhuān)門(mén)用來(lái)懲戒學(xué)生的戒尺發(fā)明出來(lái)了，并得到了廣泛推廣應(yīng)用。上學(xué)讀書(shū)，竟形同坐牢服刑一般。學(xué)習(xí)是一種高度復(fù)雜的腦力活動(dòng)，需要大腦高效的運(yùn)轉(zhuǎn)。　　至于老師和家長(zhǎng)的強(qiáng)迫，不但絲毫無(wú)助于學(xué)習(xí)效率的提高，反而更增強(qiáng)了學(xué)生的逆反心理?！　〖词股贁?shù)學(xué)生勉強(qiáng)敢庥霉ρ?，也策€罌滓壹閡謊?，比冰嚧T嘀佬?quot?！　〗又托В銓?dǎo)致了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法的第五個(gè)基本特征：重復(fù)。這恰恰反證了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法的效率低下，否則已經(jīng)掌握了東西，何必再來(lái)一遍一遍地重復(fù)？　　這還多虧當(dāng)時(shí)知識(shí)總量比較少，無(wú)非是四書(shū)五經(jīng)之類(lèi)，而且知識(shí)更新速度特別慢，給人提供了充裕的時(shí)間，允許人一遍一遍地重復(fù)；若放在現(xiàn)代這樣信息爆炸的時(shí)代，是斷然行不通的?！　r(shí)至今日，雖然我們已經(jīng)告別了封建時(shí)代，開(kāi)始進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，但長(zhǎng)期形成的傳統(tǒng)觀念是很難一下子改變的，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念至今仍然占據(jù)著許多人的頭腦，仍然相當(dāng)普遍地在社會(huì)上、在學(xué)校里、在家庭中存在著?！　∵@種狀況與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和信息時(shí)代的要求是格格不入的，必須從根本上予以革新，進(jìn)行一場(chǎng)學(xué)習(xí)方法上的革命?！　≡谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)校教育的目的主要不是培養(yǎng)政府官員，而是為企業(yè)培養(yǎng)經(jīng)營(yíng)管理和技術(shù)人才；其次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的不是封建時(shí)代那種絕對(duì)忠從的奴才，而是富有自主創(chuàng)新精神的人才?！　〉谝?，自主研討。只有通過(guò)創(chuàng)新，才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中求得生存和發(fā)展。因此，在教學(xué)上，就不能要求學(xué)生死記硬背書(shū)本知識(shí)，而是強(qiáng)調(diào)對(duì)書(shū)本知識(shí)進(jìn)行自主研討，提出自己的看法。這樣學(xué)生的思想和精神，就完全得到了解放，從而為全新的學(xué)習(xí)方法奠定了根本?！　W(xué)習(xí)本身是無(wú)所謂快樂(lè)或痛苦的，關(guān)鍵要看學(xué)生在精神上是否自由?！　∈袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)大背景本質(zhì)上要求學(xué)生自主研討，這就決定了學(xué)習(xí)在本質(zhì)上應(yīng)該是很快樂(lè)的。對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)不再是一件不得不完成的任務(wù)，而是一種人生樂(lè)趣和享受?！　〉谌咝Э焖?。如果一個(gè)企業(yè)辦事不講效率，產(chǎn)品生產(chǎn)成本過(guò)高，生產(chǎn)周期過(guò)長(zhǎng)，就會(huì)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰?！　√貏e是當(dāng)前號(hào)稱(chēng)信息爆炸時(shí)代，世界科技發(fā)展日新月異，一日千里，不僅知識(shí)總量極其龐大，而且知識(shí)更新速度特別迅速?！　×硗猓鲜鲎灾餮杏懞涂鞓?lè)享受式學(xué)習(xí)，也為高效快速提供了可能。當(dāng)前，社會(huì)上很多人都在談?wù)撍刭|(zhì)教育，談?wù)撆囵B(yǎng)通才，那么什么是素質(zhì)教育呢？怎樣才算是通才呢？　　筆者認(rèn)為，素質(zhì)教育最重要的，就是要掌握一種迅速學(xué)會(huì)，迅速學(xué)好的學(xué)習(xí)方法。　　現(xiàn)代高效快速學(xué)習(xí)方法的教育應(yīng)該成為素質(zhì)教育的核心。只有掌握了科學(xué)的高效快速學(xué)習(xí)方法，才能真正適應(yīng)時(shí)代的要求，隨時(shí)學(xué)習(xí)