【正文】 C、堅持改革開放 D、堅持民主法治 E、堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系F、堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)3我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會應(yīng)該是（ ）的社會。感性認(rèn)識包括（ ）三種形式A、知覺 B、感覺 C、表象人類社會發(fā)展的基本規(guī)律主要有（ ）A、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動及其規(guī)律B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動及其規(guī)律理性認(rèn)識包括（ ）三種形式A、概念 B、推理 C、判斷1物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式對社會發(fā)展起決定作用( )A、它是人類社會賴以存在的基礎(chǔ)；B、它決定社會制度的性質(zhì)；C、它的發(fā)展和變革決定社會制度的變革。二、多項選擇題：辨證唯物主義的基本原理( )A、世界的本質(zhì)是物質(zhì)的B、物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的C、認(rèn)識的本質(zhì)是以實踐為基礎(chǔ)的主體對客體的反映世界的本質(zhì)是物質(zhì)是指( )A、世界的本質(zhì)是物質(zhì)的B、物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動C、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的結(jié)果D、意識是人腦的機(jī)能，是人腦對客觀世界的反映E、意識具有能動作用意識的能動作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面( )A、人們有意識的活動具有目的性和計劃性；B、意識對世界的反映具有創(chuàng)造性；C、人的主觀能動性還表現(xiàn)在人的意識能夠作用于人體，影響人的生理過程和活動；D、人的主觀能動性最突出表現(xiàn)就是能通過實踐改造客觀世界。6對外開放是建設(shè)中國特色社會主義的一項基本國策。6科學(xué)發(fā)展觀的精髓是（ 解放思想 、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實）。5鄧小平理論的主題是“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”。5鄧小平理論的鮮明主題是（ “建設(shè)有中國特色的社會主義” ）51997年9月，黨的十五大確立了“鄧小平理論”的科學(xué)概念。51982年，鄧小平在黨的十二大的開幕詞中，明確提出“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義”的科學(xué)命題。5馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍理論成果是（ 毛澤東思想）。50、毛澤東思想的精髓是：（ 實事求是 ）。4“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的中國革命新道路的提出，標(biāo)志著毛澤東思想開始形成。4民族自治地方的自治機(jī)關(guān)為（ 自治區(qū)、自治州、自治縣）的人民代表大會和人民政府。4佛教現(xiàn)已成為中國影響最大的宗教。4各民主黨派不是在野黨，也不是反對黨，它們是參政黨。我國的根本政治制度是（ 人民代表大會制度 ）。3在中國，一切權(quán)力屬于人民。3我國的國體是（ 人民民主專政 ）。3群眾觀點是唯物史觀的一個根本觀點，也是無產(chǎn)階級政黨的根本觀點。3人民群眾是一個歷史范疇，在不同的國家、不同時期、不同的歷史條件下，人民群眾包括不同的內(nèi)容。3上層建筑有兩大組成部分：政治上層建筑和思想上層建筑。3生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是社會發(fā)展的基本規(guī)律。2馬克思主義的社會歷史觀是唯物主義的，又叫歷史唯物主義或唯物史觀。2社會歷史觀是人們關(guān)于社會歷史以及人與社會之間關(guān)系的總的看法和根本觀點。2感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實踐。2理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識。2認(rèn)識過程的第一次飛躍——在實踐的基礎(chǔ)上由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。1事物發(fā)展經(jīng)過（ 肯定、否定、否定之否定 ）三個階段。1哲學(xué)上講的發(fā)展的實質(zhì)就是舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。1辨證唯物主義認(rèn)為，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動的，整個世界就是永恒運(yùn)動著的物質(zhì)世界。1唯物辯證法的總特征是（ 普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展 ）。1物質(zhì)的根本屬性是（ 運(yùn)動 ）。馬克思主義的辨證唯物主義認(rèn)為，世界既是多樣的，又是統(tǒng)一的，世界的統(tǒng)一性在于它的（物質(zhì)性 ）。凡是肯定物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識的觀點，就是（唯物主義 ）。哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題或意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，哲學(xué)既是（ 世界觀 ）又是方法論。職業(yè)綜合能力的8項核心能力包括( )A、與人交流 B、數(shù)字應(yīng)用 C、信息處理 D、與人合作E、解決問題 F、自我學(xué)習(xí) G、創(chuàng)新革新 H、外語應(yīng)用工勤技能崗位職業(yè)能力對職業(yè)的影響( )A、工勤技能崗位職業(yè)能力是勝任職業(yè)崗位的必要條件 B、職業(yè)實踐和教育是職業(yè)能力發(fā)展的前提工勤技能崗位職業(yè)能力測試可分為( )A、基本常識測試 B、職業(yè)崗位基本能力測試C、辦公技術(shù)基本技能考核第一章 政治常識一、判斷題、單項選擇題：所謂世界觀，就是人們對包括世界、社會和人類思維在內(nèi)的整個世界的根本觀點。 C、掌握制定工作計劃、獨立決策和實施的能力。二、多項選擇題：事業(yè)單位崗位的類別有( )A、管理崗位 B、專業(yè)技術(shù)崗位 C、工勤技能崗位工勤技能崗位職業(yè)能力的特征是( ) A、相對廣泛性 B、相對穩(wěn)定性 C、潛伏性職業(yè)綜合能力（或職業(yè)核心能力）概括為( )A、跨職業(yè)的專業(yè)能力 B、方法能力 C、社會能力 D、自我人格完善能力跨職業(yè)的專業(yè)能力體現(xiàn)在以下三個方面( )A、運(yùn)用數(shù)學(xué)和測量方法的能力 B、計算機(jī)應(yīng)用能力 C、運(yùn)用外語解決技術(shù)問題和進(jìn)行交流的能力職業(yè)方法能力包括( )A、自我學(xué)習(xí)，不斷提升的能力。個體職業(yè)能力的提高除了在實踐中磨練和提高之外，最有效的途徑就是接受（教育和培訓(xùn) ）。一般能力是指觀察、記憶、思維、想象等能力，通常也叫（智力）。職業(yè)綜合能力也稱為（ 職業(yè)核心能力 ）。因此，要樹立全心全的為人民服務(wù)的人生觀，各行各業(yè)的職工必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義，不斷地改造世界觀和人生觀，經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的考驗，做好本職工作，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，做一名高尚的人，有道德的人，一個有益于人民的人。從主觀原因來看，主要是人們沒有認(rèn)清面臨的國際國內(nèi)形勢，沒有認(rèn)清處在社會主義初級階段的國情。有些人就是在社會主義經(jīng)濟(jì)生活中甚至延伸到政治生活中搞金錢至上、利己主義、認(rèn)錢不認(rèn)人、權(quán)錢交易、行賄受賄等違背社會主義道德原則的事情，嚴(yán)重影響著社會主義精神文明的建設(shè)和發(fā)展。從商品經(jīng)濟(jì)中培養(yǎng)不出全心全意為人民服務(wù)的無私奉獻(xiàn)精神來。忘卻為滿足人民需要而生產(chǎn)和經(jīng)營的宗旨，甚至做一些唯利是圖、損人利己、坑害國家和消費(fèi)者的事情。但是，市場經(jīng)濟(jì)的作用有兩重性，也有消極作用。所以，有什么樣的人生觀就有什么樣的職業(yè)道德。(3)以樂觀主義精神作為人生態(tài)度。(1)以實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為人生的最崇高的理想。(4)剝削階級人生觀的世界觀基礎(chǔ)，是唯心主義和形而上學(xué)。(2)其核心思想和基本原則，都是自私自利的，個人主義的。人生觀是一定的歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物，是一定的生產(chǎn)和生產(chǎn)關(guān)系的反映。所以，職業(yè)道德修養(yǎng)包括職業(yè)道德認(rèn)識的提高、職業(yè)道德情感的培養(yǎng)、職業(yè)道德意志的鍛煉、職業(yè)道德信念的樹立和職業(yè)道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。職業(yè)道德意識包括職業(yè)道德認(rèn)識、職業(yè)道德情感、職業(yè)道德意志、職業(yè)道德信念等內(nèi)容。提高勞動者的職業(yè)道德素質(zhì)是提高勞動者素質(zhì)的一個重要部分。但是，當(dāng)前在職工隊伍中，有的人卻認(rèn)為，在改革開放、社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，只要自己有“本領(lǐng)”，就什么都能干成功，至于什么思想啊，道德呀，都用不著?！虼耍耙环矫嬉磳疹^政治家，另一方面要反對迷失方向的實際家。思想工作和政治工作，是完成經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作的保證，它們是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。他說：“不注意思想和政治，成天忙于事務(wù)。一個人的高尚的道德，既是獲得才、學(xué)、識的動力，又是才、學(xué)、識的統(tǒng)帥。司馬光說：“才者，德之資也；德者，才之帥也。從人才學(xué)的觀點來看，職業(yè)勞動者要成為一個合格的人才，必須具備人才的五夕℃要素，即德、才、學(xué)、識、體的統(tǒng)一。四、結(jié)合案例說明職業(yè)道德修養(yǎng)是個人成才的重要條件。 自省、慎獨是環(huán)境的要求。不打掃就會積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。不管是干部、職工或工人，要具有高尚的道德品質(zhì)，都必須進(jìn)行自省和慎獨。有的人說：“我們是工人，又不是國家干部，為什么還必須自省、慎獨呢?這是不是要求自己太苛刻了，跟自己過不去?”其實不然。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，各行各業(yè)的職工要更加重視慎獨，并根據(jù)各自的職業(yè)特點和職業(yè)活動的要求，賦予它新的內(nèi)涵。2. 向革命前輩和先進(jìn)人物學(xué)習(xí)。三、職業(yè)道德修養(yǎng)的方法有哪些?什么是慎獨?結(jié)合自己的實際談一談慎獨的修養(yǎng)方法。它是深刻的職業(yè)道德認(rèn)識、熾熱的職業(yè)道德情感、堅強(qiáng)的職業(yè)道德意志的有機(jī)統(tǒng)一，是職業(yè)道德品質(zhì)的核心。職業(yè)道德意志是指人們履行職業(yè)道德義務(wù)，克服困難用障礙，將職業(yè)道德行為堅持到底的一種精神力量。職業(yè)道德情感是指人們在職業(yè)活動中對事物進(jìn)行善惡判斷所引起的內(nèi)心體驗。職業(yè)道德修養(yǎng)是從業(yè)人員根據(jù)職業(yè)道德規(guī)范自覺調(diào)整自己職業(yè)行為的過程，同時也是自覺同自己進(jìn)行思想斗爭的過程。職業(yè)良心發(fā)現(xiàn)，對沒有履行職業(yè)道德原則和規(guī)范行為的不良后果及影響，職業(yè)良心作出否定的評價，使從業(yè)人員自我受到內(nèi)心譴責(zé)，表現(xiàn)內(nèi)疚，羞愧，并作出自我批評，自覺地糾正錯誤。五、什么是職業(yè)良心?什么是職業(yè)良心發(fā)現(xiàn)?，談一談自己在職業(yè)活動中的職業(yè)良心發(fā)現(xiàn)。傳統(tǒng)習(xí)慣，是指人們在長期的職業(yè)生活中逐步形成和積累起來的，被人們普遍承認(rèn)、具有穩(wěn)定性的習(xí)俗和行為常規(guī)。四、什么是社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念?結(jié)合自己的實際，談一談它們在職業(yè)道德評價中的作用。所謂動機(jī)，就是指一個人在道德行為前的愿望或意圖。二、職業(yè)道德評價的標(biāo)準(zhǔn)是什么?應(yīng)該如何對職業(yè)道德評價的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行測評?堅持領(lǐng)導(dǎo)、同事、服務(wù)對象測評與自我測評相結(jié)合，經(jīng)濟(jì)效益測評與社會效益測評相結(jié)合，具體規(guī)范測評與分析綜合評定相結(jié)合。第三章：職業(yè)道德評價一、什么是職業(yè)道德評價?為什么要進(jìn)行職業(yè)道德評價?凡是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，有利于社會進(jìn)步的行為，就是善的，道德的；凡是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，有害于社會進(jìn)步的行為，就是惡的，不道德的。3勇以細(xì)微處嚴(yán)格要求自己。1．要正確認(rèn)識公與私的關(guān)系，增強(qiáng)整體意識，培養(yǎng)集體精神。只有在社會集體中，在與他人交往中，人才能夠愛與被愛，才能夠獲得安慰、信任和理解，才能夠施展自己的才能，真正地實現(xiàn)自我。人的精神需求如同人的物質(zhì)需求一樣是人所固有的，是人心底深處一種強(qiáng)烈的精神渴望，是由人的本質(zhì)所決定的。這就是個體對社會的依賴性的表現(xiàn)。人的生存和發(fā)展離不開社會，社會是人生存和發(fā)展的前提。只有這樣，才可能主持正義、公道。意思就是說，如果利用自己的職權(quán)謀取了個人利益，就不可能做到辦事公道，而如果自己是清白的，辦事才可能是公正的。在職業(yè)實踐中講公私分明是指不能憑借自己手中的職權(quán)謀取個人私利，損害社會集體利益和他人利益。堅持真理，就要敢于反對錯誤的東西，拿起批評的武器，與錯誤的行為作斗爭。不能因私廢法，不能按照個人的親疏、好惡，對不同地位、職業(yè)、身份的人采取不同的標(biāo)準(zhǔn)對待和處理。2．積極地改造世界觀，在實踐中不斷堅定自己的信仰、志向，錘煉自己的意志、品質(zhì)，確立高尚的人生追求和健康向上的生活情趣，做到不仁之事不為、不義之財不取、不正之風(fēng)不染、不法之行不干，自覺過好名位關(guān)、權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、色情關(guān)、人情關(guān)。七、從業(yè)人員怎樣在自己的職業(yè)實踐中堅持真理、秉公辦事?；在政治風(fēng)浪面前頭腦清醒；在腐朽思想文化面前自覺抵制；在個人利益和集體利益面前自覺服從大局。六、辦事公道的具體含義是什么?公道與公平、公正，含義大致相同，意指堅持原則，按照一定的社會標(biāo)準(zhǔn)(法律、道德、政策等)實事求是地待人處事。2．要謹(jǐn)防親朋好友泄密。誠實勞動，關(guān)心組織發(fā)展，遵守合同和契約(二)維護(hù)單位信譽(yù)。四、闡述誠實守信的具體要求。其次，要做到干一行、精一行。愛崗敬業(yè)的精神，實際上就是為人民服務(wù)精神的具體體現(xiàn)。職業(yè)責(zé)任是指人們在一定職業(yè)活動中所承擔(dān)的特定的職責(zé)，它包括人們應(yīng)該做的工作以及應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。所謂職業(yè)理想是指人們對未來工作部門和工作種類的向往和對現(xiàn)行職業(yè)發(fā)展將達(dá)到什么水平、程度的憧憬。二、職業(yè)道德規(guī)范是什么?愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。五是同一切危害人民利益的言行作堅決斗爭。三是一切向人民負(fù)責(zé)。六、為人民服務(wù)原則包括幾個方面的內(nèi)容？一是一切從人民利益出發(fā)。二是通過重視個人正當(dāng)利益，激發(fā)人的活力與創(chuàng)造性來體現(xiàn)集體主義?！耙约w主義為原則”。它是職業(yè)道德社會本質(zhì)和階級屬性最集中的反映，也是衡量人們職業(yè)行為和職業(yè)道德品質(zhì)的最高標(biāo)準(zhǔn)。職業(yè)道德的特點，概括起來有職業(yè)性、從屬性和強(qiáng)制性、穩(wěn)定性和繼承性、實踐性和適用性、多樣性和具體性。那些為了自己的事業(yè)和對真理的追求而經(jīng)受磨煉的人，會受到人們高度的尊敬和崇拜。沒有訓(xùn)練、沒有困難、沒有挑戰(zhàn)，人們就疏于行動，性格和意志就容易萎縮。最后，那些最偉大的人物無一不是經(jīng)過嚴(yán)格職業(yè)訓(xùn)練，無一不是歷盡千辛萬苦才取得輝煌成就的。首先，唯有經(jīng)過嚴(yán)格的職業(yè)訓(xùn)練和生活磨煉的人，才能獲得實際有用的知識和人生智慧。假如一個職工缺乏良好的職業(yè)道德，自私自利，缺少對企業(yè)的責(zé)任感，與同事搞不好關(guān)系，對顧客不講文明禮貌，工作馬馬虎虎，不能盡職盡責(zé)，那么可以推斷他對家庭、對社會也很難盡到應(yīng)負(fù)的責(zé)任，也不可能成為家庭的好成員、社會的好公民。”職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì)。一個人如果想要有所成就、有所作為，首先得從學(xué)習(xí)如何做人、如何做事開始，腳踏實地，一步一個腳印地去努力。技師考試職業(yè)道德復(fù)習(xí)題及答案第一章：職業(yè)道德概述一、職業(yè)首先對于職工的發(fā)展有何意義？職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證，沒有職業(yè)道德的人干不好任何工作，無論什么人，只要他想成就一定的事業(yè)，就離不開道德情感、道德態(tài)度、道德良知、道德意志、道德責(zé)任、道德理想的幫助和支持，一句話，離不開職業(yè)道