電大本科【外國法制史】形成性考核冊作業(yè)答案-展示頁
2025-07-06 15:19本頁面
【正文】 民法與長官法。市民法是指僅適用于羅馬市民的法律，包括羅馬的的習(xí)慣 、《十二表法》等民眾大會通過的法律和元老院的決議等，是羅馬國家固有的調(diào)整公民內(nèi)部法律關(guān)系的一種特權(quán)法。對這種分類，羅馬法學(xué)家的看法并不一致。（4分）這是根據(jù)羅馬法的適用范圍所作的分類，也是烏爾比安堅(jiān)持的劃分方法。不成文法是指被統(tǒng)治階級所認(rèn)可的習(xí)慣法。（4分）這是依照法律的表現(xiàn)形式所作的劃分。羅馬法學(xué)家有關(guān)公、私法的劃分，不僅被當(dāng)時的羅馬立法所采用，也為后世資產(chǎn)階級學(xué)者所接受。優(yōu)士丁尼《法學(xué)階梯》指出：“公法涉及羅馬帝國的政體，私法則涉及個人的利益”。（4分）這是根據(jù)法律所調(diào)整的不同對象而作的劃分，是由羅馬五大法學(xué)之一烏爾比安首先提出的。（2分）(4)國家公職人員雖然是經(jīng)選舉產(chǎn)生的，但擔(dān)任公職需要具備一定條件，如年齡、有無不動產(chǎn)、有無納稅能力、是否欠國家債、是否尊敬父母、崇拜神和圣物，等等。（4分）(2)參加民眾大會的雅典公民雖然可以得到一定數(shù)額的津貼，但讓農(nóng)民、手工業(yè)者不顧農(nóng)時和生產(chǎn)，每隔10天就前往雅典城郊廣場去開會，仍然是難以做到的。（2分）(5)國王詔令：最為后世矚目的是阿育王的詔令，尤其是為弘揚(yáng)佛法而被刻于巖石或石柱的詔令。（2分）(3)法典：婆羅門祭司根據(jù)吠陀經(jīng)典、累世傳承和古來習(xí)俗編成的教法典籍。（2分）古代印度法的淵源有哪些？答：(1)吠陀：印度最早的傳世文獻(xiàn)，婆羅門教最古老的經(jīng)典，印度最古老最神圣的法律淵源。（4分）(3)楔形文字法大多是司法判例的匯編，并沒有規(guī)定一般的抽象概念和立法原則。四、簡答題：每題10分，共30分楔形文字法的基本特征有哪些？答：(1)法律的結(jié)構(gòu)體系比較完整，一般均采用序言、正文和結(jié)語三段論式的表述方法。表決是公民在貝殼或陶片上寫下自己認(rèn)為應(yīng)被放逐的人名，票數(shù)超過6000者，被放逐國外10年。種姓是與種族、姓氏有密切關(guān)系的社會集團(tuán)，各集團(tuán)嚴(yán)格實(shí)現(xiàn)族內(nèi)婚、職業(yè)世襲。大體包括蘇美爾人、阿卡德人、阿摩利人，亞述人、依蘭人、赫梯人等建立的國家所適用的法律。電大天堂【外國法制史】形成性考核冊答案注：本答案僅供參考，如有錯誤敬請指正來源：【電大天堂】電大天堂【外國法制史】形考作業(yè)一：（14章）一、單項(xiàng)選擇題：每空1分，共10分D A B A C D C B D D二、多項(xiàng)選擇題：每題2分，共20分 BCD ACD CD AD BCD ABCD ABCD BC ABCD ABC三、名詞解釋：每題5分，共20分楔形文字法：是指形成于公元前3000年左右的西幼發(fā)拉底與底格里斯兩河流域以楔形文字鐫刻而成的奴隸制法的總稱。因這種法律后來擴(kuò)展至與其毗鄰的周圍地區(qū)和國家，故也有楔形文字法系之稱。種姓制度：是古代印度的社會等級制度，也是古代印度法的核心內(nèi)容。貝殼放逐法：指雅典憲法中由民眾大會通過投票方式，指定應(yīng)被放逐的危害國家的分子，然后進(jìn)行表決。市民法：指僅適用于羅馬市民的法律，包括羅馬的習(xí)慣法、《十二表法》等民眾大會通過的法律和元老院的決議等，是羅馬國家固有的調(diào)整公民內(nèi)部法律關(guān)系的一種特權(quán)法。（2分）(2)法律的內(nèi)容涉及面較廣，包括民法、刑法、訴訟法、婚姻家庭法等各方面，反映了君權(quán)與神權(quán)相結(jié)合的君主專制制度；肯定土地國有和公社所有制形式；肯定奴隸制度和自由民內(nèi)部各等級間的不平等；肯定買賣婚姻和家長制家庭關(guān)系；保留某些原始公社氏族制度的殘余等。（2分）(4)法律被描繪為遵從神意制定的，違反法律就會受到神的懲罰。（2分）(2)法經(jīng)：用以解釋并補(bǔ)充吠陀的經(jīng)典，附屬于吠陀。（2分）(4)佛教經(jīng)典：佛教曾一度是印度的國教，早期佛教經(jīng)典也是古代印度法的重要淵源之一。（2分）簡述雅典“憲法”的局限性？答：(1)憲法雖然賦予公民參
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