【正文】 一書中的《上農(nóng)》、《任地》、《辨土》和《審時》4篇。在不同的歷史時期,都有一些學(xué)者和官員重視對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的概括和總結(jié),撰寫了大量的農(nóng)學(xué)著作。中國古代著名的醫(yī)學(xué)家有：戰(zhàn)國時期的名醫(yī)扁鵲(約公元前401～前310)、晉代的皇甫謐(215～282)、漢末的華陀等。春秋戰(zhàn)國時成書的《黃帝內(nèi)經(jīng)》,是我國第一部最重要的醫(yī)學(xué)著作。中國古代醫(yī)藥學(xué)著作居各門科技著作之首,現(xiàn)存約8000多種。中國古代數(shù)學(xué)大多致力于對由實際應(yīng)用產(chǎn)生的具體幾何問題和代數(shù)方程的求解方法的研究，缺少對數(shù)學(xué)本質(zhì)的探討和公理式的邏輯演繹，所以中國古代數(shù)學(xué)對近代數(shù)學(xué)的發(fā)展影響不大，但是中國古代數(shù)學(xué)在實際應(yīng)用中所體現(xiàn)出的構(gòu)造性、計算性、程序化和機械化的特點，對現(xiàn)代數(shù)學(xué)的影響正日益擴大。宋元間的李治(1192～1279)和元代的朱世杰相繼在代數(shù)學(xué)尤其在解高次方程的研究方面作出了突出的貢獻。例如：北宋賈憲約在公元1050年左右提出了求任意高次冪正根的增乘開方法,他還列出了指數(shù)為正整數(shù)的二項式定理系數(shù)表,這兩項成果均早于歐洲人6～7百年；南宋秦九韶（約1202～1261）發(fā)展了增乘開方法,他在《數(shù)書九章》一書中提出了高次方程的數(shù)值解法和一次同余式理論。例如：南北朝的祖沖之（429—500）他算出圓周率π值，比歐洲人早近一千年?！毒耪滤阈g(shù)》在古代一直作為我國數(shù)學(xué)的典范，其影響?yīng)q如歐幾里德的《幾何原本》對西方數(shù)學(xué)的影響。公元前1世紀(jì)的《周髀》是我國最早的天文數(shù)學(xué)著作。中國古代數(shù)學(xué)有著相當(dāng)長的輝煌時期，對數(shù)學(xué)的發(fā)展做出了重要的貢獻。宋代蘇頌(1020～1101)建造的“水運儀象臺”集觀測、計時和表演功能于一身；元代郭守敬(1231～1316)創(chuàng)制的簡儀,其設(shè)計和制造水平在世界上領(lǐng)先了300多年。精密的儀器是精確觀測天象的基礎(chǔ),我國古代天文儀器也達到了很高水平?！稘h書中國古代天文學(xué)的成就主要表現(xiàn)在天文觀測和歷法。中國的科學(xué)技術(shù)比歐洲（除古希臘之外）要進步得多。特別是中國的四大發(fā)明對世界文明產(chǎn)生了巨大的影響。因此，方法上有顯著不同。我國的文學(xué)藝術(shù)在唐代發(fā)展到高峰，我國的科學(xué)技術(shù)則在宋朝最成熟，尋找中國科技史的軌跡，往往會發(fā)現(xiàn)各項發(fā)明創(chuàng)造的主焦點都在宋代。 二、古代中國的科學(xué)技術(shù)封建社會，科學(xué)技術(shù)發(fā)展的高峰在中國。它對后世的天文學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響。構(gòu)建宇宙模型是古希臘天文學(xué)的重要內(nèi)容。古希臘科學(xué)技術(shù)比較發(fā)達的領(lǐng)域有天文學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、生物和醫(yī)學(xué)以及建筑、手工業(yè)、煉鐵等。其著名的成就是對勾股定理的證明和無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)。他既注重邏輯論證和數(shù)學(xué)計算,又注重觀察和實驗,這為后來的近代科學(xué)研究作了良好的示范。他還發(fā)明過很多機械,包括螺旋提水器、拋石機之類的比較復(fù)雜的生產(chǎn)工具和武器。阿基米德不僅是一位數(shù)學(xué)家,也是古希臘成就最大的物理學(xué)家,被后人譽為力學(xué)之父?！端阈g(shù)》和《幾何原本》是古代數(shù)學(xué)的兩本經(jīng)典著作。另外，歐幾里德對光學(xué)的研究具有重要的成就,他寫的《光學(xué)》和《論鏡》兩書被認為是最早的光學(xué)專著。如：在《幾何原本》的第一卷中，首先給出23個定義、5個公設(shè)和5個公理，由這些公設(shè)和公理通過邏輯推理，以嚴(yán)密的邏輯演繹推導(dǎo)出467個定理。在《幾何原本》中，采用了數(shù)學(xué)公理化的模式。它是最早運用公理化方法演繹數(shù)學(xué)體系的典范，也是古希臘數(shù)學(xué)的最高成就。《幾何原本》成書于公元前300年左右。他在生物學(xué)史上首創(chuàng)了解剖和觀察的方法，記錄了近500種動物,親自解剖了其中的50種,并按形態(tài)、胚胎和解剖方面的差異創(chuàng)立了8種分類方法。但亞里士多德的物理學(xué)研究沒有實驗根據(jù)，因而結(jié)論大多不正確，直到近代力學(xué)誕生后才糾正了他的錯誤。他最著名的著作是《工具論》，主要論述了演繹法，為形式邏輯奠定了基礎(chǔ)。馬克思稱他為“古代最偉大的思想家”。這一時期，古希臘涌現(xiàn)出一批世界著名的科學(xué)家，不僅為古代科學(xué)技術(shù)，也為近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展做出了重要貢獻。 一、古希臘的科學(xué)技術(shù)在奴隸社會，科學(xué)技術(shù)發(fā)展的高峰在古希臘。在封建社會，世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展的高峰在中國。因此，了解歷史上世界科技強國的發(fā)展歷程和成功經(jīng)驗，對加快我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展步伐、將我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強國，具有重要的參考價值和借鑒作用。而且，隨著科學(xué)技術(shù)的強盛，都伴隨著經(jīng)濟上的高速發(fā)展，說明科學(xué)技術(shù)走在前面，經(jīng)濟發(fā)展緊跟其后。第二章 世界科技強國發(fā)展簡史本 章 導(dǎo) 讀世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了：古代（15世紀(jì)以前）、近代（16～19世紀(jì)）、現(xiàn)代（20世紀(jì)至今）三個發(fā)展階段，它充分體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)與社會的相互作用和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)律性。翻開世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，我們可以看到，在每一個歷史時期，都有一個國家的發(fā)明創(chuàng)造特別多，科研成果碩果累累，科學(xué)技術(shù)人才濟濟，處于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的輝煌時期，從而使這個國家成為那個時期的世界科技強國。這是歷史的規(guī)律，也是事物發(fā)展的必然。 第一節(jié) 古代世界科技強國古希臘、中國15世紀(jì)之前，在奴隸社會，世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展的高峰在古希臘，古希臘著名的科學(xué)家有亞里士多德、歐幾里德、阿基米德等，他們對科學(xué)技術(shù)作出了卓越的貢獻。中國率先進入封建社會，以發(fā)達的農(nóng)業(yè)、先進的技術(shù)、燦爛的文化走在世界的前列。從公元前6世紀(jì)到公元前1世紀(jì)，是古希臘科學(xué)技術(shù)的繁榮時期。古希臘著名的科學(xué)家亞里士多德(公元前384～前322)在當(dāng)時科學(xué)界的影響極大，亞里士多德的一生撰寫了大量的著作，他的著作被當(dāng)作古代世界學(xué)術(shù)的百科全書。恩格斯稱他是古希臘最博學(xué)的人。在物理學(xué)上的貢獻是撰寫了世界上最早的力學(xué)專著《物理學(xué)》。亞里士多德同時也是古希臘對生物學(xué)貢獻最大的科學(xué)家。歐幾里德（約公元前330─公元前275），以其所著的《幾何原本》聞名于世。共有13卷。目前我們在初中和高中的平面幾何和立體幾何中的大部分內(nèi)容都來自《幾何原本》。即由少數(shù)的幾個定義、公設(shè)、公理出發(fā)，通過邏輯推理，得出其它一系列的定理。為近代各學(xué)科理論體系的建立提供了一種科學(xué)的方法和手段。古希臘另一本對近代數(shù)學(xué)的發(fā)展具有重大意義的著作是丟番圖的《算術(shù)》，約成書于公元前250年?！端阈g(shù)》對數(shù)學(xué)的深遠影響在于它把文字描述的代數(shù)學(xué)，通過代數(shù)符號，變成了簡潔、抽象的代數(shù)方程，為解析幾何、微積分等近代數(shù)學(xué)的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。他在靜力學(xué)方面的一系列研究成果,如：杠桿原理的證明、阿基米德定律的發(fā)現(xiàn)、王冠之謎的破解等,達到了當(dāng)時世界的最高水平。阿基米德的貢獻不僅在于他取得的科技成果,還在于他的科學(xué)研究方法。對數(shù)學(xué)做出突出貢獻的還有畢達哥拉斯(約公元前560～前480)。畢達哥拉斯也是最早提出宇宙模型的學(xué)者。古希臘的天文學(xué)始于學(xué)者們對天體運行的觀察和思辨。古希臘的天文學(xué)雖不乏缺陷和錯誤,但與其他文明古國相比,它理論性最強,體系也最完整,測算方法也達到了古代的高峰。古希臘非常重視數(shù)學(xué)的理論研究，古希臘的輝煌的數(shù)學(xué)成就對近代數(shù)學(xué)的發(fā)展起到了重要的作用。中國高舉文明火炬率先進入封建社會，以發(fā)達的農(nóng)業(yè)、先進的技術(shù)、燦爛的文化走在世界的前列。古代東方科學(xué)是在與西方科學(xué)幾乎完全獨立的情況下發(fā)展起來的。中國古代的科學(xué)技術(shù)十分輝煌，其成就主要體現(xiàn)在：天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)四大學(xué)科；陶瓷、絲織、建筑三大技術(shù)；以及世界聞名的造紙、印刷術(shù)、火藥、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明。從公元前3世紀(jì)至公元15世紀(jì)之間，在相當(dāng)長的歷史時期，中國一直處于世界科技強國的位置。在16世紀(jì)近代科技興起之前，中國的科學(xué)技術(shù)不但自成體系，而且對其他國家產(chǎn)生巨大影響。中國古代天文觀測的連續(xù)性、資料保存的完整性是世界上絕無僅有的。五行志》上的太陽黑子記錄,早于歐洲800多年。如：東漢張衡(78～139)發(fā)明的水運渾天儀、唐代僧一行(683～727)等人研制的黃道游儀和渾天銅儀都是同時期世界上第一流的天文觀測儀器。中國古代天文觀測的主要目的在于制定較好的歷法