傳統(tǒng)文化論壇(河南)中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值-展示頁
2025-07-05 23:01本頁面
【正文】 、傳統(tǒng)文化與人生幸福 （安身立命之學(xué)） 道 :客觀性和必然性的宇宙秩序 天 道 天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值 中共中央黨校哲學(xué)部 末學(xué) 劉余莉 學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度： 堅(jiān)持歷史主義的態(tài)度； 避免庸俗的進(jìn)化論； 避免歷史虛無主義； 正確理解實(shí)用主義。 “ 一般人認(rèn)為是 落 后象征的東西和這樣的國家，實(shí)際上秘藏著時(shí)代最先進(jìn)的東西。天何言哉？ 《 論語 》 德 者，得也。 《 易經(jīng) 》 不取軍中一錢， 寄回家中。 語 文 文言文 日常用語 求 闕 齋 溫、良、恭、儉、讓 (孔子 ) 處 柔 守 慈 （老子） 謙卦：六爻皆吉 《 易經(jīng) 》 滿招損 ,謙受益，時(shí)乃天道。 舜明于庶物， 察于人倫， 由仁義行， 非行仁義也。 《 論語 》 德者，得也 外得于人，內(nèi)得于己。 《 了凡四訓(xùn) 》 鸚鵡能言，不離飛鳥。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎！ 《 禮記 》 貪財(cái)？（貨悖而入者 ,亦悖而出） 貪色？（天道禍淫最速） 貪名？（名者，造物所忌，世之享盛名而實(shí)不副者，多有奇禍。 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 如臨深淵 如履薄冰 二、傳統(tǒng)文化與和諧社會(huì) （經(jīng)世致用之學(xué)） 子適衛(wèi)，冉有仆。 ” 曰： “ 既富矣，又何加焉？ ” 曰： “ 教之。吃飽喝足，出門，深吸一口重度污染的空氣。晚上約朋友出來吃了頓地溝油炒的菜，來一盤避孕藥催大的魚，再來一盤臭水溝撈來的麻辣炸蝦，還有個(gè)農(nóng)藥高殘留的清炒菠菜。 晚上睡覺的時(shí)候，被剛裝修完的贈(zèng)品甲醛嗆得眼淚直流，只好把腦袋蒙到黑心兒棉被里面。找安眠藥吃了半瓶也沒用，含在嘴里。 飽食、煖衣、逸居而無教， 則近于禽獸。 孝 悌 忠 信 禮 義 廉 恥 仁 愛 和 平 一人則一義 二人則二義 十人則十義 《 墨子 》 美國的中學(xué)生： 71%的人考試作過弊； 68%的人動(dòng)手打過人； 35% 的人在商店偷過東西； 96%的人認(rèn)為自己道德高尚。 另一方面，為法律制定、制度設(shè)計(jì)提供了內(nèi)在精神和價(jià)值靈魂。 兩個(gè)問題： ? 維護(hù)了公平正義，但是卻不能引導(dǎo)出人們 具有團(tuán)結(jié)互助、仁慈博愛等道德情感；因此一個(gè)公平正義的社會(huì)也可能是人情冷漠、精神空虛、道德頹廢的，由此導(dǎo)致法律所管轄之外的 “ 反社會(huì)行為 ” 比比皆是。 （老子：法令滋彰，盜賊多有） 道之以政， 齊之以刑， 民免而無恥。 人類要在 21世紀(jì)生存下去，就必須回到 2500年前中國的
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