中華傳統(tǒng)美德故事之一-展示頁
2025-07-03 17:18本頁面
【正文】 。謙虛禮貌包含著我們的祖先對(duì)自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。而禮貌的本質(zhì)是表示對(duì)別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時(shí)代的，是永存的。 中華傳統(tǒng)美德故事之三：謙虛禮貌 中國素稱“禮儀之邦”。林則徐為國家和民族做了一件大好事。6月3日，人們把繳獲的鴉片全部投進(jìn)硝煙池。道光皇帝接受了林則徐的建議，任命林則徐為欽差大臣，負(fù)責(zé)禁煙。林則徐面對(duì)這一切，十分焦急。林則徐是清朝后期一位著名的民族英雄。愛國主義在不同的歷史時(shí)期會(huì)有不同的理解和實(shí)踐，每個(gè)時(shí)代都有自己的愛國愛民的志士和民族英雄。 中華傳統(tǒng)美德故事之二：愛國愛民 “天下興亡，匹夫有責(zé)。當(dāng)徐特立60壽辰時(shí)，他特意寫信向徐老祝賀。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。毛澤東是中國人民的偉大領(lǐng)袖，卻始終尊敬自己的老師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘恩師的故事，更是給我們留下美談，做出榜樣。古人把老師與知識(shí)緊密相連，無不把尊敬老師放在首位。 中華民族自古就有尊敬師長的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華傳統(tǒng)美德故事之一：尊敬師長 “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。老師，就象燃燒的蠟燭，用知識(shí)之光照亮學(xué)生的心靈，直到生命的終結(jié)。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有“七十二賢”。張良橋頭真誠拜師……無不出于這樣真摯的情感。我們應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)寫好歷史的續(xù)篇，這樣才無愧于辛勤培養(yǎng)我們的老師，無愧于我們的偉大時(shí)代。1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)——韶山，請(qǐng)韶山的老人們吃飯。毛澤東青年時(shí)代聽過徐特立先生的課。信中說：“您是我20年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生?！边@是明清之際愛國學(xué)者顧炎武的名言。只要我們光大和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，就會(huì)使我們的國家更加強(qiáng)盛，在世界民族之林中放出更加奪目的光彩。他任湖廣總督期間，由于清政府腐敗，英國強(qiáng)盜把一種叫鴉片的毒品，源源不斷的偷運(yùn)進(jìn)中國，毒害中國百姓。他多次向皇帝上書，陳述鴉片的？。1839年3月，林則徐來到廣州，禁煙運(yùn)動(dòng)迅速展開。頃刻間，鴉片全部銷毀。虎門硝煙的壯舉，給英國侵略者以沉重的打擊，揭開了中國人民反帝斗爭(zhēng)的第一頁?！岸Y”作為一種具體的行為來講，就是指人們?cè)诖私游飼r(shí)的文明舉止，也就是現(xiàn)在所說的禮貌。然而，一個(gè)人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那么，他不會(huì)真正懂得禮貌，謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。 春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他們的政治主張。一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城?？鬃佑X得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說：“我叫項(xiàng)橐，7歲！”孔子對(duì)學(xué)生們說：“項(xiàng)橐7歲懂禮，他可以做我的老師??！” 中華傳統(tǒng)美德故事之四：刻苦學(xué)習(xí) “書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。不論是善于治國的政治家，還是胸懷韜略的軍事家；不論是思維敏捷的思想家，還是智慧超群的科學(xué)家，他們之所以在事業(yè)上取得不同反響，都是與他們從小的遠(yuǎn)大抱負(fù)分不開的。稍許瀏覽一下歷史，一個(gè)個(gè)勤奮學(xué)習(xí)的動(dòng)人故事就會(huì)爭(zhēng)相躍入你的眼簾。 歷史在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)。 唐朝大詩人李白，小時(shí)候不喜歡讀書。他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵?！崩畎壮泽@地問：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆
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