【正文】 花的。幸福也不僅指感官的快樂，因?yàn)樗€關(guān)乎人對(duì)生命意義的積極體驗(yàn)和整體評(píng)價(jià)。這段文字主要說的是：4英國新經(jīng)濟(jì)基金會(huì)對(duì)世界178個(gè)國家的調(diào)查表明，新興國家如中國，人們的幸福感反而要高于日、韓，更高于美國，當(dāng)然，據(jù)荷蘭伊拉斯謨大學(xué)和美國密歇根大學(xué)社會(huì)研究所的調(diào)查，自1995年的短暫上升后，中國人的幸福感也開始下滑。文章接下來最可能講4市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)是法治經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)和法治是同一硬幣的兩面，缺一不可。關(guān)于罩甲，下列說法與原文相符的是：4微笑是人類表達(dá)感情的有效途徑，神奇的是，如果對(duì)方是假笑，你回應(yīng)以同樣的微笑，你的前額腦區(qū)底部并不會(huì)變活躍，于是就會(huì)意識(shí)到對(duì)方的微笑有些不對(duì)勁，并且很快會(huì)斷定，這人是在假笑，這說明，____________________________。清代之后戲曲中仍然沿用，分為排穗(須)甲與排須長(zhǎng)馬甲(坎肩)兩種，與紫金冠配套。這段文字意在強(qiáng)調(diào)，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與新媒體運(yùn)用：罩甲是明代戎服的一種，對(duì)襟，用紐扣固定，無袖或短袖，左右兩側(cè)及后部開裾，衣身可綴甲片，也可純用織物制作，底邊通常綴有彩色的排穗。視頻網(wǎng)站與社交網(wǎng)站的出現(xiàn)，又使得那些具有簡(jiǎn)單化、符號(hào)化、碎片化的信息流，更容易被傳播、關(guān)注，也因此更容易得到響應(yīng)。”而今在信息時(shí)代，人們可以說，信息就是力量，信息、傳播信息的技術(shù)與基礎(chǔ)設(shè)施、掌握和運(yùn)用信息技術(shù)的能力，構(gòu)成了全新的權(quán)利來源。這段文字意在說明：3藝術(shù)精英主義是藝術(shù)一以貫之的高雅姿態(tài)和自我意識(shí)，它強(qiáng)調(diào)藝術(shù)是藝術(shù)家內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)特寫照，具有獨(dú)一無二的審美意義，消費(fèi)大眾的需要和欲望，一般不在它的考量視域里，而大眾文化更愿意強(qiáng)調(diào)藝術(shù)如何在消費(fèi)和接受中呈現(xiàn)意義，如若大眾的需要和欲望發(fā)生變化，那么作為生產(chǎn)者的藝術(shù)家，就有必要生產(chǎn)出作為現(xiàn)代藝術(shù)普遍范式的新的大眾文化產(chǎn)品。1995年的聯(lián)合國科教文組織世界文化與發(fā)展委員會(huì)報(bào)告，提出文化是人類生存整體繁榮和發(fā)展的最終目標(biāo)和歸宿。而20世紀(jì)發(fā)明的電視只經(jīng)過12年就被應(yīng)用了，原子彈從設(shè)計(jì)到應(yīng)用只花了6年時(shí)間，晶體管的發(fā)明到工業(yè)生產(chǎn)只有3年時(shí)間，激光器發(fā)明到應(yīng)用只有不到1年的時(shí)間。下列各項(xiàng)與這段文字想要說明的意思最相近的是：，后事之師，放眼未來318世紀(jì)20年代發(fā)明的攝影機(jī)，112年之后才成為工業(yè)產(chǎn)品。沒有后視鏡的駕駛過程讓人心慌。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：A.“最美”出自平凡D.“最美”事件帶來的道德啟示3后視鏡是重要的。它體現(xiàn)的是人的內(nèi)在價(jià)值追求，而非被動(dòng)地讓自己的行為符合規(guī)范。根據(jù)這段文字，下列理解正確的是：3經(jīng)媒體發(fā)掘而走向臺(tái)前的眾多“最美”事件表明：盡管當(dāng)代中國社會(huì)在急劇的轉(zhuǎn)型時(shí)期遭遇了道德價(jià)值層面的劇烈動(dòng)蕩與重構(gòu)，但美德仍然流布于我們的現(xiàn)實(shí)生活中，流布于社會(huì)的各個(gè)角落。降低幅度雖然很小，但可被測(cè)量。這里自然也有文化底蘊(yùn)的差別，但美感之難以傳遞也是極重要的原因，是以詩人自己也說“知音”方才能賞。知音如不賞，歸臥故山秋。晚唐的賈島是有名的苦吟詩人，他和韓愈共同推敲“僧敲月下門”之句并結(jié)為忘年之交之事自古傳為佳話。這段文字意在說明3美感有時(shí)類似于靈感，只有在特定狀況下才能產(chǎn)生。米開朗基羅、波提切利和十五、十六世紀(jì)其他藝術(shù)家們不僅改變了歐洲，也重塑了文化與藝術(shù)的表達(dá)方式。因此，“希望工程”不能只是捐資建校的代名詞，而應(yīng)當(dāng)是開闊孩子視野、培育發(fā)展?jié)摿Α⑷缂哟筚Y源投入、強(qiáng)化基礎(chǔ)建設(shè)的_____扶貧。 悲憤 氣憤 憤怒 憤慨讓山區(qū)孩子走出大山不是目的，讓其具有改變大山、建設(shè)大山的志向與本領(lǐng)，才是山區(qū)擺脫貧困落后、填平城鄉(xiāng)_____的最終歸宿。 聚合 系列 輻射 連鎖2隨著電扇、空調(diào)的______，炎炎夏日中人們手搖蒲扇納涼的情景已經(jīng)很難看到了，但_____、瑰麗多彩的中國扇文化，卻一直傳承至今，成為人們記憶中絢麗無比的一道風(fēng)景 享譽(yù)中外 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 喜聞樂見 異彩紛呈2在現(xiàn)代社會(huì)，公民能獨(dú)立的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，卻不傲慢，對(duì)政治表示服從，卻不____。不認(rèn)真解決水害、沙害，土地資源流失與人口膨脹所造成的弊病，21世紀(jì)的可持續(xù)發(fā)展將成為空想。 落實(shí) 呈現(xiàn) 固化 體現(xiàn) 貫徹 表現(xiàn) 凝固 展現(xiàn)2一個(gè)世界級(jí)的偉大作家當(dāng)然先要有作品的______,這一點(diǎn)，莫言毋庸置疑：近30年出版了10多部長(zhǎng)篇小說、100多部中短篇小說，塑造出了_______的人物。作為歐元區(qū)第三大經(jīng)濟(jì)體，意大利若因政治局勢(shì)不穩(wěn)而______債務(wù)危機(jī)再度惡化，將給歐元區(qū)乃至整個(gè)歐盟帶來沉重打擊。2強(qiáng)硬的緊縮政策和嚴(yán)重的失業(yè)問題，導(dǎo)致意大利社會(huì)不滿情緒日益________。2有智慧的人，一直以來都在享受每一秒，因?yàn)樗麄冎肋@一秒一旦過去就永不再來。張某的行為構(gòu)成：下列成語反映的歷史事件，按時(shí)間先后排序正確的是 指鹿為馬 毛遂自薦 聞雞起舞 望梅止渴 投筆從戎 樂不思蜀 草木皆兵 負(fù)荊請(qǐng)罪在我國目前的國際儲(chǔ)備中，最主要的儲(chǔ)備資產(chǎn)是“二十四節(jié)氣”中的“夏滿芒夏暑相連”包含了多少個(gè)節(jié)氣關(guān)于《史記》下列說法正確的是：B.“世家”一般記載的是諸侯王C.“本紀(jì)”中有唐太宗的事跡1關(guān)于夜盲癥，下列說法不正確的是1關(guān)于中華人民共和國國務(wù)院公文印章正中的圖案構(gòu)成，下列說法正確的是1關(guān)于醫(yī)學(xué)，下列說法正確的是：，總結(jié)出“望聞問切”四診法《本草綱目》，被后人尊稱為“醫(yī)圣”C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的四大經(jīng)典著作，膽是五臟之一1下列樂器中那個(gè)是薩克斯?1下列詩句與所描寫景觀對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：，長(zhǎng)河落日?qǐng)A——金沙江，映日荷花別樣紅——西湖，孤帆一片日邊來——長(zhǎng)江，群山無語與比——泰山1世界各國由于各自不同的經(jīng)濟(jì)與政治狀況，形成了不同的城鎮(zhèn)化發(fā)展模式。“十分珍惜和合理利用土地，切實(shí)保護(hù)耕地”是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國策。2014年黑龍江公務(wù)員考試《行測(cè)》真題 （含答案解析）第一部分 常識(shí)判斷根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。耕地保護(hù)是關(guān)系我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的全局性戰(zhàn)略問題。下列說法不正確的是：、交通、水利、軍事等重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目確需占用基本農(nóng)田的，必須報(bào)省級(jí)政府批準(zhǔn)“十二五”期間土地整治的主要目標(biāo)之一下列畫家和其代表作對(duì)應(yīng)正確的是：——《洛神賦圖》——《游春圖》——《五牛圖》——《步輦圖》關(guān)于2013年我國各項(xiàng)工作的完成情況，下列表述不正確的是：下列選項(xiàng)中不屬于全國人民代表大會(huì)職權(quán)的是，制定行政法規(guī)、任命和罷免國家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員，監(jiān)督憲法實(shí)施下列哪項(xiàng)中“竹”的含義與其他三個(gè)不一樣：張某是某服裝公司的法人代表，與擔(dān)任出納職務(wù)的妹夫合謀將100萬元公司資金挪用到股市炒股，并將盈利的20萬元平分。下列對(duì)應(yīng)全部正確的是：①歐洲——市場(chǎng)主導(dǎo)，自由發(fā)展②韓國、日本——政府推動(dòng)，短期迅速發(fā)展③拉美國家——受殖民地經(jīng)濟(jì)制約④美國——政府調(diào)控，長(zhǎng)期逐步發(fā)展A.②③B.①④C.③④D.①②1下列有關(guān)地理知識(shí)的表述不正確的是：A.“丹霞山世界地質(zhì)公園”經(jīng)聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)為中國首批世界地質(zhì)公園之一，開挖了靈渠C.“和田玉”是我國四大名玉之一，主要產(chǎn)自新疆，屬于溫帶氣候1在黃河入?？冢铝心囊惶彀滋熳铋L(zhǎng)?1為節(jié)約用水和減少污水排放，一些住宅小區(qū)對(duì)生活污水中的灰水和黑水進(jìn)行分離處理，并采用了中水回用處理技術(shù)，以下關(guān)于中水、灰水、黑水的表述，錯(cuò)誤的是：，水質(zhì)介于上水(給水)和下水(污水)之間、洗澡間和廚房等流出的洗滌廢水是灰水在發(fā)生泥石流時(shí)，下列做法正確的是：，要馬上向與泥石流成垂直方向一邊的山坡爬，要馬上沿著滑坡方向盡力奔跑，在溝底盡力爬到大樹上進(jìn)行躲避，等待救援，一旦遭遇大雨，發(fā)現(xiàn)山谷有異常的聲音或聽到警報(bào)時(shí)，應(yīng)立即找尋較大的洞穴或巨石躲避，等大雨過后再走第二部分 言語理解與表達(dá)本部分包含表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容，請(qǐng)根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?從指紋、掌紋、靜脈、虹膜、視網(wǎng)膜，面孔等這些基本上刻錄在人類遺傳中的信息，到人們的習(xí)慣所代表的行為特征，每個(gè)人都有些____的特征，都可用來驗(yàn)證身份。愚癡的人，一直以來都在抱怨每一秒，總覺得這一秒不幸，下一秒才好!同樣經(jīng)歷每分每秒，但_____,天地懸隔。就在萊塔內(nèi)閣在總統(tǒng)府宣誓就職時(shí)，總理府外上演了一起因?qū)φ粷M而引發(fā)的槍擊案。 導(dǎo)致 造成 致使 促進(jìn)2只有把科學(xué)確立為社會(huì)的基本價(jià)值，才能使科學(xué)精神_______人們的精神血液中，到社會(huì)的制度規(guī)范中，_______在人們的日常生活中。 無與倫比 千奇百怪 形態(tài)各異 栩栩如生2森林的大面積減少，水土流失、風(fēng)沙彌漫，這可怕的景象決不是______，而是活生生的現(xiàn)實(shí)。大自然的警告，足以________. 當(dāng)頭棒喝 醍醐灌頂 振聾發(fā)聵 警鐘長(zhǎng)鳴2新近研究發(fā)現(xiàn)，人饑餓時(shí)胃粘膜中會(huì)出現(xiàn)一種激素，這種激素能夠顯著促進(jìn)學(xué)習(xí)能力和記憶力，科學(xué)家解釋說，這種激素在胃粘膜中____后，借助血液循環(huán)進(jìn)入大腦，能夠引起反應(yīng)，諸如激發(fā)腦垂體中許多不同的生長(zhǎng)因子等，而這又將引起大腦其他區(qū)域內(nèi)的_____反應(yīng)，從而起到改善大腦功能的效果?？吹饺跽咧劳?，看到邪惡知道_____。事實(shí)上，與富裕地區(qū)相比，貧困地區(qū)不僅辦學(xué)條件差，而且在發(fā)展基礎(chǔ)、生存環(huán)境等各方面都嚴(yán)重____。 滯后 制度性 落后 系統(tǒng)性 停滯 整體性 缺乏 程序性3提起意大利，人們立即會(huì)聯(lián)想到這里曾是文藝復(fù)興的誕生地。時(shí)至今日，我們的建筑、視覺藝術(shù)、文學(xué)甚至部分生活理念，在一定程度上仍然受到意大利文藝復(fù)興時(shí)期在古典遺產(chǎn)基礎(chǔ)上所創(chuàng)造的美學(xué)形式和思考方式的影響。當(dāng)公式的推導(dǎo)終于成功，或是忽然看懂一種繁難的理論，那一時(shí)刻的強(qiáng)烈感受不僅難以重現(xiàn)，也是不可轉(zhuǎn)述的。然而他還有兩句詩更是苦吟了數(shù)年“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身”，對(duì)于這兩句詩他自稱：“二句三年得，一吟雙淚流?！比欢笫绤s有人認(rèn)為此句稀松平常，“有何難吟”。文中舉賈島的例子是為了說明：、創(chuàng)造美感3最新研究表明，如果提高城市屋頂及道路面的反射能力，可能在成本極低的情況下降低地球大氣溫度。在《環(huán)境研究報(bào)告》中有研究者表示，因?yàn)槲蓓敿暗缆氛汲鞘斜砻娣e的60%以上，使用淡色材料能把平均反射率提高到一定程度?！白蠲馈笔录瞧椒踩说钠椒沧鳛?，而正是這些平凡人的平凡作為，卻極好的詮釋了道德的實(shí)質(zhì)，即人對(duì)自身生活的自主反思和自覺要求。這為當(dāng)代中國社會(huì)的道德建設(shè)提供了有益的啟示。坐在駕駛室里，不時(shí)瞥一下后視鏡，可以看清已走過的路，可以看看后面有無危險(xiǎn)。但若只看后視鏡，不看前方，更讓人心慌，因?yàn)閬碜郧懊娴臎_撞，比來自后面的沖撞更猛烈，也更常見，何況前面的路正長(zhǎng)。19世紀(jì)60年代發(fā)明的無線電，花了3年時(shí)間，到20世紀(jì)初才付諸使用。這段文字意在說明科技發(fā)明：3文化行業(yè)集密集型的人才、技術(shù)、知識(shí)與資本于一體，并具有鮮明的跨學(xué)科、跨專業(yè)、跨時(shí)空和跨文化特征，還將在未來的個(gè)人行為、社會(huì)生活和國家建設(shè)以及全球發(fā)展和人類事務(wù)中扮演著中心角色?？梢哉f，文化的跨界特質(zhì)及其重要性，對(duì)文化人才的高質(zhì)量和規(guī)?；岢隽烁镜囊?。這段文字意在說明：3培根曾經(jīng)說過：“知識(shí)就是力量。遍布全球的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施、持續(xù)提升的網(wǎng)絡(luò)傳輸速率、日趨完善的移動(dòng)便攜式互聯(lián)網(wǎng)終端，以及高速擴(kuò)張的建立在人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化基礎(chǔ)上的新媒體運(yùn)用，使得信息流高速、實(shí)時(shí)地實(shí)現(xiàn)著跨國運(yùn)動(dòng)。能夠影響這種信息流動(dòng)的行為體，其權(quán)力會(huì)得到增強(qiáng)，反之、則被削弱。明代戲曲舞臺(tái)上青少年武將多穿罩甲，并配上金束發(fā)冠，顯得英俊威武?！都t樓夢(mèng)》里描寫賈寶玉頭戴束發(fā)紫金冠、身穿排穗褂子，就是將藝術(shù)造型移植了過來，體現(xiàn)了寶玉“將門公子”的身份。4民族文化要有根基，精神文明的傳承要有載體，而城市正是其集大成者，放眼世界，歷史文化名城和現(xiàn)代國際大都市，座座堪稱文化藝術(shù)宮殿、建筑博物館，從民主城邦雅典到人文之城威尼斯，從時(shí)尚之都巴黎到音樂之城維也納，獨(dú)特的文化精神令城市歷經(jīng)千年，依然燦爛。與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代不同，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)資源的配置是通過競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)的，這就必須依循一套完善的規(guī)則，以實(shí)現(xiàn)通過市場(chǎng)這只“看不見的手”對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)整。全球范圍內(nèi)的人們開始體認(rèn)到這樣一個(gè)事實(shí)，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)并不等同于發(fā)展，因?yàn)楹笳哌€包含生態(tài)休閑、社會(huì)福利與公平正義等一系列指標(biāo)。根據(jù)這段文字，以下說法正確的是4人類為了以后的安全或是不時(shí)之需而攢錢。如果每個(gè)人都想攢錢，那么經(jīng)濟(jì)就無法正常運(yùn)行了。一些人攢錢的欲望要比其他人強(qiáng)烈得多，這種人通常會(huì)集中在一個(gè)民族或一個(gè)國家，這些錢必須從這些民族或國家流動(dòng)到其他民族或國家。然而，如果資金從前者到后者的流動(dòng)效率低下，那么危機(jī)就不可避免?！斑@種模式正常運(yùn)行的條件是人是理性經(jīng)紀(jì)人，管理其經(jīng)濟(jì)的制度都是相同的。明清時(shí)期，徽州商人大量外出經(jīng)商，其家鄉(xiāng)也存在大量留守兒童。為什么20世紀(jì)90年代以后，留守兒童問題成為一個(gè)公共議題呢?這不僅因?yàn)槠湟?guī)模日益龐大，更因?yàn)猷l(xiāng)村社會(huì)發(fā)生嬗變，從根本上改變了鄉(xiāng)村的育人環(huán)境。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：4無論是一個(gè)民族還是一個(gè)國家，它的文化永遠(yuǎn)不可能是靜止的，而是每時(shí)每刻都在發(fā)生著變化。但在我們這個(gè)時(shí)代，任何事情都在飛速發(fā)展，全世界的文化也正經(jīng)歷著快速而巨大的轉(zhuǎn)變。有的文化可能會(huì)被削弱甚至被同化，但是如果我們對(duì)這個(gè)問題保持警惕，就會(huì)減少文化的變化進(jìn)而得以保存下來。它們?cè)诮o人快樂、滿足人的欲望方面，更加快捷方便，也有著更大的刺激性和