【正文】 文件袋可以裝7份文件，每個(gè)藍(lán)色文件袋可以裝4份文件。）38，3，17，5，24，9，26，18，30，（3768，199，827，69，904，（）34，6，10，18，34，66，（）。比如藏醫(yī)，很長一個(gè)時(shí)期，它用青藏高原所獨(dú)有的植物、動物、礦物和食物對患者進(jìn)行治療，對包括癌癥、中風(fēng)在內(nèi)的多種令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的疾病有著較好的療效。它的許多原理至今也無法用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論進(jìn)行科學(xué)的解釋?！爸腔鄢鞘小笔俏磥沓鞘邪l(fā)展的重要戰(zhàn)略“智慧城市”還有很長的路要走“智慧城市”概念的界定尚不明確“智慧城市”很可能只是一種城市營銷手段中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)由漢、藏、蒙等多個(gè)民族的傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)共同組成。這段文字意在說明（2在全球“智慧風(fēng)潮”和相關(guān)政策的激促下，我國很多地方紛紛提出創(chuàng)建“智慧城市”的口號，將建設(shè)“智慧城市”作為培育競爭力、應(yīng)對金融危機(jī)、擴(kuò)大市民就業(yè)、搶占未來科技制高點(diǎn)的重要戰(zhàn)略。這段文字主要討論的是（此外，英國一些野生動物園組織或者救護(hù)中心也跟中小學(xué)有合作，經(jīng)常組織學(xué)生參觀他們收容救治的受傷動物和遭到遺棄的寵物?！笆裁词俏幕闭归_討論“復(fù)古風(fēng)”進(jìn)行解讀和反思“文化”緣何成為當(dāng)下最熱詞之一2在英國的教育中，要求孩子尊重的對象不僅局限于家人和朋友，還包括對所有生命都有愛心和責(zé)任感。學(xué)繁體字、穿唐裝、開國學(xué)班……圍繞“傳統(tǒng)文化”生出的熱鬧一場接一場，但討論的背后都離不開對“文化”概念的深層次辨析。如何繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化、形成中國人自己的文化，增強(qiáng)我們的文化軟實(shí)力，已成為熱門話題。）。有科學(xué)家指出，只有以核燃料代替化石燃料，才能從根本上防止溫室效應(yīng)的加劇。同時(shí)，雷擊、蟲害、砍伐造成的森林火災(zāi)、草地衰退和森林破壞也使能夠吸收二氧化碳的綠色植物遭到破壞。）。從個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展的角度來說，可以理解為部分職場中擁有較高的收入，但職業(yè)價(jià)值感不足，職業(yè)規(guī)劃不清晰，內(nèi)心訴求未得到滿足，因而產(chǎn)生了職業(yè)心理焦慮?！疤爝叀钡氖?、志向遠(yuǎn)大2高薪貧困癥是都市白領(lǐng)群體的焦慮癥之一。甚至身邊的老人在路邊倒地不起，從他身邊走過的人匆匆瞥一眼，就加快腳步趕緊逃離，沒有一個(gè)人愿意或敢于將跌到的老人攙扶起來。人們義憤填膺，群情激奮，憂心如焚，比自己吃了蒼蠅還窩心，恨不得插上翅膀，去幫忙開飛機(jī)、駕駛輪船。“蛋殼心理”，父母應(yīng)采取恰當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)方式C.“蛋殼心理”直接反映了孩子的脆弱心理2天邊曾經(jīng)很遙遠(yuǎn)，現(xiàn)在忽然近了，正所謂咫尺天涯。另外，父母要學(xué)會對孩子說“不”，要讓孩子知道并不是所有的要求都能夠得到滿足，使他們學(xué)會接受拒絕。過分驕縱、百般溺愛是導(dǎo)致這種心理的最直接原因。2很多孩子只能聽贊美之詞，聽不得半點(diǎn)反對意見；有的孩子外表高傲，內(nèi)心脆弱，敏感多疑。通過這段文字，可以判斷作者的觀點(diǎn)是（不過，實(shí)驗(yàn)還證實(shí)，人們在金錢面前產(chǎn)生排他心里的同時(shí)，獨(dú)立性和創(chuàng)造性也明顯增強(qiáng)了。當(dāng)相互合作存在金錢利益關(guān)系的時(shí)候，人們就會本能地保護(hù)自己的利益，于是會以反感的態(tài)度回應(yīng)對方，并產(chǎn)生一定程度的厭惡心理。）。沒有哪個(gè)社會的人所傳播的信息是完全正確的，在很多情況下，人們?yōu)榱吮M快獲知自己所關(guān)心的真相，常常都在不知不覺中傳播著謠言。2這個(gè)時(shí)代有兩個(gè)看似彼此矛盾的去向：一方面，隨著人們受教育水平的提高及獲得信息渠道的多元化，人們能對各種傳言作出更清醒的理性判斷：但另一方面，信息的爆炸性增長和技術(shù)進(jìn)步也使謠言傳播的速度大大加快，人們往往來不及分辨各種信息的真假。根據(jù)這段文字，對“文化”理解最準(zhǔn)群的一項(xiàng)是（如果兩群狼面對同一場景做出了不同的反應(yīng)，那是因?yàn)樗麄兊倪z傳特征不同，而不是因?yàn)樗鼈兏髯越?jīng)歷了不同的狼群歷史、有不同的狼群文化。B.“只說空話，不干實(shí)事”會加劇交通堵塞動物和人的差異很多，按照演化生物學(xué)家道金斯等人的觀點(diǎn)，最大的差異可能在于動物缺乏“文化”。具體在解決交通堵塞這個(gè)問題上，如果大家都能夠“從我做起，從現(xiàn)在做起”，少發(fā)一點(diǎn)牢騷，在行車時(shí)多觀察一下周圍在采取適當(dāng)?shù)男袆樱煌ǘ氯默F(xiàn)象肯定會大大緩和，也就是駕駛員如果能自覺一點(diǎn)，不需要現(xiàn)在那么多的交警也能夠有很好的交通秩序。這段文字的主要觀點(diǎn)是（）。你只要把東西放歪一點(diǎn)，他心里就不舒服了。1一項(xiàng)調(diào)查研究結(jié)果顯示：如果一個(gè)家庭非常整潔、一塵不染，這個(gè)家庭的幸福指數(shù)一定比較低。17世紀(jì)的時(shí)候，金魚傳到歐洲，并于19世紀(jì)50年代傳到美國。作為食物和觀賞魚。，還要有廣博的知識面1金魚實(shí)際上是一類人工馴養(yǎng)的鯽魚。因此，知識結(jié)構(gòu)的合理和多元化是科學(xué)、技術(shù)發(fā)展對科技從業(yè)人員新的和更高的要求。，一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要依賴于城市群的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，任何國家或者地區(qū)都應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注大城市的發(fā)展，城市的興衰關(guān)乎國家的興衰，城市的發(fā)展關(guān)乎國家的發(fā)展，城市的發(fā)展離不開國家的支持，國家的發(fā)展離不開城市的支撐1當(dāng)今，自然科學(xué)和社會科學(xué)之間的界限和分離局面已經(jīng)被打破。美國的紐約、芝加哥和洛杉磯三個(gè)城市群，日本的東京、阪神和名古屋三大城市群，以及中國的長三角、珠三角和環(huán)渤海三大城市群等等對本國經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率都在一半以上。）。目前已有近2000項(xiàng)空間技術(shù)成果與用于通信、紡織、石油、交通運(yùn)輸、醫(yī)療等行業(yè)。）。一方面，進(jìn)一步簡政放權(quán)，使市場在資源配置中起決定性作用；另一方面，政府可通過購買服務(wù)的方式，激發(fā)社會活力，增加民生福祉。1政府職能轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵在于處理好與市場和社會的關(guān)系，確保政府在與市場、社會的關(guān)系上不“越位”，在保障民生等基本公共服務(wù)、監(jiān)管違法行為等方面不“缺位”。這段文字旨在說明（，才能把各項(xiàng)工作做得更好，要貫穿從思考到?jīng)Q策的全過程，造成工作失誤1大數(shù)據(jù)給人類呈現(xiàn)的是一幅既美好又可怕的未來圖景：美好之處在于，它將給我們帶來更大的視野和更新的發(fā)現(xiàn)，進(jìn)而改變我們的工作和生活方式；可怕之處在于，它給我們帶來更多的風(fēng)險(xiǎn)和更大的挑戰(zhàn)，除了數(shù)據(jù)本身的安全之外，它更多地關(guān)乎人們的隱私。與這段文字意思相符的一項(xiàng)是（因此，大局的走向決定局部的命運(yùn)。唯物辯證法認(rèn)為，整體處于統(tǒng)帥的決定地位，部分服從和服務(wù)于整體。 習(xí)以為常 錯(cuò)綜復(fù)雜 習(xí)以為常 撲朔迷離 司空見慣 撲朔迷離 司空見慣 錯(cuò)綜復(fù)雜1“不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時(shí)。）的“潛規(guī)則”、（ 快馬加鞭 快馬加鞭 一馬當(dāng)先 一馬當(dāng)先“四風(fēng)”問題的形成是一個(gè)長期的過程，具有反復(fù)性和頑固性，其背后是（）和示范作用，所以，政務(wù)誠信建設(shè)必須（）在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。 恪守 遵守 遵守 恪守當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，（）奢靡之風(fēng)，（），讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。 權(quán)威 威望 威望 權(quán)威必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理、資本的活力競相（）和（）地方政府增加行政審批的沖動，避免落入行政審批“越減越多”的怪圈。廣東人大首次（ 磅礴 龐大 龐大 磅礴廣東地處改革開放前沿，面臨復(fù)雜環(huán)境，只有時(shí)刻繃緊作風(fēng)建設(shè)這根弦，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)和依靠人民群眾，才能（）起實(shí)現(xiàn)中國夢的（中國夢是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。2014年廣東公務(wù)員考試《行測》真題 （含答案解析）第一部分 言語理解與表達(dá)(共30題，參考時(shí)限30分鐘)我們要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，把改革創(chuàng)新（）于發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)環(huán)節(jié)。只有每個(gè)人都為美好夢想而奮斗，才能（）力量，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。）團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。）用立法手段對行政審批進(jìn)行管理監(jiān)督，有望從源頭上（ 遏止 遏制 遏止 遏制我們要堅(jiān)決依法嚴(yán)厲打擊各種暴力恐怖犯罪活動，堅(jiān)決維護(hù)法律的（），堅(jiān)決保障人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全。），讓一切創(chuàng)造社會財(cái)富的源泉充分（ 涌動 涌流 涌流 涌動以節(jié)儉清正（）勤儉節(jié)約傳統(tǒng)美德和“八項(xiàng)規(guī)定”，保持質(zhì)樸和勤儉的本色，剎住公款吃喝，規(guī)范接待標(biāo)準(zhǔn)，精簡活動規(guī)模，杜絕浪費(fèi)陋習(xí)，狠剎揮霍享樂和驕奢淫逸的不良風(fēng)氣。）到基層一線和艱苦地方去，把人生的路一步步走穩(wěn)走實(shí)，（ 善于 善于 易于 易于政府的行為對社會行為有著重要的（），并且要抓實(shí)抓好。）的陳舊觀念、（）的利益糾結(jié)?！贝缶质窍鄬植慷缘?，是全局中最重要的部分。部分是整體中的部分，部分離不開整體，離開了整體，部分也就不成其為部分。正因?yàn)榇缶衷谑挛锇l(fā)展中起著主導(dǎo)的決定作用，找準(zhǔn)全局性、大局性的問題，也就抓住了工作的重點(diǎn)和中心；掌握了大局，也就掌握了工作成敗的關(guān)鍵。）。與此同時(shí)，在研究和制定大數(shù)據(jù)發(fā)展的政策中，需要打破思想上的束縛，做到與時(shí)俱進(jìn)，與網(wǎng)俱進(jìn)；需要有一個(gè)強(qiáng)有力的集中統(tǒng)一指揮與協(xié)調(diào)機(jī)制；需要處理好發(fā)展與安全的辯證關(guān)系；需要主動平衡全球治理的責(zé)權(quán)利。）。這就需要政府厘清與市場和社會之間的邊界，明確政府該做什么，不該做什么。通過上訴文字可以得知（1航天技術(shù)脫胎于二戰(zhàn)時(shí)發(fā)展起來的彈道導(dǎo)彈技術(shù)，靠人力計(jì)算彈道十分困難，由此促成世界上第一臺計(jì)算機(jī)的誕生，是人類進(jìn)入信息時(shí)代；美國為了擴(kuò)大空間優(yōu)勢，適應(yīng)空間飛行的需要，促使集成電路的誕生和發(fā)展；如今，超市中貨物編碼隨處可見，這項(xiàng)技術(shù)脫胎于阿波羅登月時(shí)用條形碼對航天器進(jìn)行管理…….據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國今年來開發(fā)使用的1100多種新材料，80%是在航天技術(shù)的牽引下完成的。作者通過這段文字主要想傳遞的信息是（1城市不僅是一個(gè)國家或者地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技和教育中心，而且已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)增長的強(qiáng)大引擎。承接上述文字最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?。多學(xué)科相互交叉、相互滲透，這是高度分化、高度綜合的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會一體化的結(jié)果。作者通過這段文字主要想表達(dá)的是（）。大約2000年以前，中國的古人就開始養(yǎng)殖銀鯽。隨著時(shí)間的推移，基因突變和人工選擇使銀鯽身上出現(xiàn)了橙、紅、黃等顏色，改變了其沉悶乏味的形象，也造就了我們今天看到的多姿多彩的金魚。這段話主要介紹了（）。理由是，這個(gè)家里一定有一個(gè)非常挑剔的人。有孩子的家庭，玩具不輕易拿出來玩，總是整整齊齊地放在那里，呆在這個(gè)家庭里面很受罪，更別說幸福指數(shù)了。、一塵不染的家庭幸福指數(shù)低，孩子一般不輕易玩玩具，這個(gè)家庭會非常整潔1上世紀(jì)80年代有一句口號叫“從我做起，從現(xiàn)在做起”，現(xiàn)在提倡“少說空話，多干實(shí)事”。這段文字的主要觀點(diǎn)是（）。野生動物個(gè)體在環(huán)境中的部分行為，都可以追溯到它的基因：個(gè)體間的文化傳承即便存在，影響通常也微乎其微。就算有動物因?yàn)楹腿讼嗵幎鴱娜祟愡@里習(xí)得了復(fù)雜的行為，但當(dāng)他回歸野外時(shí)，也幾乎不可能把自己學(xué)會的人類技巧教給其他動物，不能改變其種族的原有行為。）。雖然人們總是假定，只要不斷提升人類的理性水平，并使信息透明化，就能消弭謠言產(chǎn)生的土壤，但迄今為止這一直只是個(gè)理想。根據(jù)這段文字，下列說法正確的是（2科學(xué)家通過一系列的實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，金錢能激起人們的排他心里，這很可能是人的本能反應(yīng)，就像愛情具有排他性一樣。由此便有了金錢毀滅愛情、污染親情和斬?cái)嘤亚榈姆N種現(xiàn)象，顯示出人情味真的難敵銅臭味。而且金錢作為人類文明的一個(gè)重要產(chǎn)物還要一直存在下去，回避它顯然是不現(xiàn)實(shí)的。）。他們遇到一些不順心的事情，就會有極端的舉動，這就是所謂的“蛋殼心理”。建議父母在孩子順心的成長道路上制造一點(diǎn)挫折，讓孩子會在逆境中保持自信，學(xué)會在挫折面前保持樂觀，培養(yǎng)孩子的韌性和抗挫折能力。最能概括這段文字的一項(xiàng)是（）。天邊發(fā)生的事情，諸如哪里又罷工了，哪里又騷亂了，哪里又政變了，只要上個(gè)網(wǎng)，轉(zhuǎn)眼之間，我們就能了如指掌。而身邊發(fā)生的事情，諸如哪天是母親的生日，親戚家的孩子叫什么名字，妻子的發(fā)型是么時(shí)候換了，我們一概渾然不知。通過這段文字，可以看出作者的意圖是（）。從社會學(xué)角度來說，他可以理解為白領(lǐng)薪水高，但因?yàn)楦鞣N過高的債務(wù)和生活成本，常有收入不抵支出的“相對貧困”及由此帶來的緊張焦慮感。根據(jù)這段文字，下列表述正確的是（2工業(yè)革命開始以后，化石燃料（煤炭、石油、天然氣）的燃燒量越來越大，使大氣中二氧化碳的濃度不斷增加。所以，要控制全球變暖，必須改變能源結(jié)構(gòu)，大力植樹造林。這段文字意在（2當(dāng)下，“文化”成為最熱的詞之一。但這種共識其實(shí)是相當(dāng)模糊的，很多爭議因此而生。如果這是一篇文章的開頭，接下來的內(nèi)容最有可能是（ ）。喜愛小動物是孩子的天性，把珍惜和愛護(hù)小動物作為切入口，教導(dǎo)孩子珍愛生命是英國幼兒園、小學(xué)普遍采取的方式。在這種教育背景下，家長也會刻意教育孩子理解生命的意義，把理性和溫情代代相傳。）。但是，應(yīng)當(dāng)看到，目前的“智慧城市”實(shí)踐多處于概念構(gòu)建期，人們對“智慧城市”的理解也不僅僅局限于物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等智能城市或數(shù)字城市層面，各大媒體出現(xiàn)的“智慧城市”也讓人難以區(qū)別哪些是城市營銷的手段，哪些是城市建設(shè)的實(shí)況。）。它有著東方傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的神秘之處，往往含有神話、傳說的成分。但這種“神秘”的醫(yī)藥學(xué)，卻常常有著神奇的功效。這段文字主要說明了（第二部分 數(shù)量關(guān)系(共15題，參考時(shí)限15分鐘)32187，729，243，81，27，（））31，27/15，51/15，（）3辦公室工作人員使用紅、藍(lán)兩種顏色的文件袋裝29份相同的文件。要使每個(gè)文件袋都恰好裝滿，需要紅色、藍(lán)色文件袋的數(shù)量分別為（、13一些員