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淺談民族聲樂表演風(fēng)格的個(gè)性與共性論文-展示頁(yè)

2025-07-03 03:09本頁(yè)面
  

【正文】 統(tǒng)民族聲樂的發(fā)展以及民族表演風(fēng)格和聲樂表演風(fēng)格之間的共同點(diǎn)以及不同姓,借鑒其他國(guó)家在發(fā)展聲樂的基礎(chǔ)之上做出相應(yīng)的改革以及創(chuàng)新,達(dá)到洋為中用的效果,目的是為了實(shí)現(xiàn)我國(guó)的民族音樂能夠得到更大的發(fā)展以及改革。四川師范大學(xué)本科畢業(yè)論文 淺談民族聲樂表演風(fēng)格的個(gè)性與共性學(xué)生姓名袁任莉院系名稱音樂學(xué)院聲樂系專業(yè)名稱音樂表演(聲樂)班 級(jí)2011級(jí) 3班學(xué) 號(hào)指導(dǎo)教師完成時(shí)間2015年4月22日 淺談民族聲樂表演風(fēng)格的個(gè)性與共性學(xué)生姓名:袁任莉 指導(dǎo)老師:內(nèi)容摘要:民族聲樂是在我國(guó)民族語(yǔ)言發(fā)展的基礎(chǔ)上建立的,尤其是演唱時(shí)的完美形體表演,是行腔韻味方面非常注重的。在民族聲樂的演唱過程中講究聲、字、情都需要做到完美融合,這是一門與眾不同的藝術(shù)。本文主要通過文獻(xiàn)資料研究的方式進(jìn)行探討,找出我國(guó)民族聲樂表演風(fēng)格的個(gè)性與共性,并且找出二者融合存在的問題及解決對(duì)策。通過這篇文章的撰寫,同樣能夠讓我更加深切地感受到我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力,讓深深地感受到應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)自身國(guó)家傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)。s national vocal music can be said to be the world39。 similarities。目錄一、引言 2(一)研究背景及意義 2(二)研究?jī)?nèi)容 2二、民族聲樂表演風(fēng)格的起源 3三、民族聲樂表演風(fēng)格的個(gè)性 3(一)民歌 3(二)曲藝 4(三)京劇 4四、民族聲樂藝術(shù)的演唱技術(shù) 4五、我國(guó)民族聲樂改革探索之路 5(一)教學(xué)機(jī)構(gòu)的建立 5(二)歌唱家的貢獻(xiàn) 5(三)音樂留學(xué)生歸國(guó)及土洋之爭(zhēng) 5總結(jié) 6參考文獻(xiàn) 7淺談民族聲樂表演風(fēng)格的個(gè)性與共性 一、引言 (一)研究背景及意義中國(guó)傳統(tǒng)民族民間音樂與其他戲曲都存在著不一樣的表演形式和演唱的風(fēng)格,而民族聲樂是在繼承了以上二者傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)之上,不斷的發(fā)展起來(lái)的,充分吸收了優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)精華之后并且建立起了自己的藝術(shù)特性,充分借鑒國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家在聲樂演唱方面的先進(jìn)理論以及技術(shù)技巧,進(jìn)而形成具有十分明顯的民族特色的歌唱藝術(shù),擁有十分明顯的可行性以及民族性,并且也賦予了較為明顯的社會(huì)特性以及時(shí)代特征。我國(guó)的民族聲樂表演同時(shí)也屬于一種比較傳統(tǒng)和帶有自身民族特性的音樂形態(tài),主要包含了傳統(tǒng)的戲曲和民歌以及曲藝等等。文章通過對(duì)民族聲樂表演創(chuàng)作中的個(gè)性風(fēng)格、演唱中的個(gè)性風(fēng)格和表演中的個(gè)性風(fēng)格進(jìn)行分析論述,旨在拋磚引玉,以促進(jìn)民族聲樂表演的繁榮發(fā)展。教學(xué)的觀念和眼光是否符合大眾的審美需求,直接決定了這門歌唱藝術(shù)未來(lái)的發(fā)展前景。我國(guó)的民族聲樂表演最先是誕生于勞動(dòng)人民參加社會(huì)生活以及社會(huì)實(shí)踐的過程中形成的,因?yàn)槲覈?guó)疆土十分遼闊,特別是地理環(huán)境十分復(fù)雜,而且方言文化十分豐富和多彩。我們?cè)谘莩皇茁晿纷髌返臅r(shí)候要先對(duì)作品做出分析,把握好演唱風(fēng)格,保證在歌唱的過程中呈現(xiàn)的氣質(zhì)和格調(diào),還有情感都可以實(shí)現(xiàn)更好地發(fā)揮。并著重強(qiáng)調(diào)共性中的文化背景、審美追求,以及個(gè)性的發(fā)現(xiàn)和塑造培養(yǎng)。本同通過研究中國(guó)民族聲樂表演歷史、研究和發(fā)展,在不斷的碰撞和融合中逐步形成了具有科學(xué)性、藝術(shù)性、多樣性的風(fēng)格特點(diǎn)。 二、民族聲樂表演風(fēng)格的起源民族唱法主要包含了戲曲和曲藝以及民歌等幾類風(fēng)格,這也需要根據(jù)不同群眾的審美習(xí)慣而定,具體根據(jù)漢字的發(fā)音以及吐字,還有戲曲唱腔多者結(jié)合在一起的,是在民族唱法的基礎(chǔ)之上建立的,充分吸收了美聲唱法的諸多優(yōu)點(diǎn),要在演唱的過程中將民族風(fēng)格以及民歌特色都穿插到表演當(dāng)中。不管是從發(fā)聲技巧還是從表演形式,又或者是從藝術(shù)風(fēng)格等層面上分析,都是從最初比較混沌的狀態(tài)下發(fā)展起來(lái)的,進(jìn)而演變成為當(dāng)今風(fēng)格比較多樣化以及技巧較為豐富化的“民族唱法”。而且聲型大部分是用于我國(guó)戲曲或者是民歌中占據(jù)比較大數(shù)量的。這種唱法比較原始,而且是語(yǔ)言以及聲音上都表現(xiàn)得更加緊密,帶有十分明顯的地方風(fēng)格,尤其是說(shuō)唱技巧比較明顯,而且音質(zhì)十分明亮。一直到上個(gè)世紀(jì)五十年代,我國(guó)的民族唱法才真正走向系統(tǒng)化的發(fā)展路線,很多音樂專業(yè)的高校也開設(shè)《民族音樂探究》這門課程,單獨(dú)設(shè)立了民族民間音樂研究院。這不僅包含了不同地區(qū)和不同時(shí)期以及不同民族的歌唱藝術(shù)方法。民族唱法其基礎(chǔ)是建立在我國(guó)語(yǔ)言和文化的基礎(chǔ)之上,并且融入了比較科學(xué)的發(fā)聲技巧。經(jīng)過不同歷史階段的發(fā)展,我國(guó)民族歌曲也形成了比較系統(tǒng)化的歌唱體系,大部分的民族聲樂作品都是帶有比較強(qiáng)的地方特色的。 三、民族聲樂表演風(fēng)格的個(gè)性 不同民族有著不同的語(yǔ)言,這也是我國(guó)的聲樂藝術(shù)形成了不同風(fēng)格的核心原因。從以往我國(guó)的聲樂繼承及發(fā)展歷程能夠看出聲樂自身有著比較燦爛的歷史,民眾聲樂發(fā)展歷史十分悠久,而且在內(nèi)容以及形式等諸多方面都充分表現(xiàn)出自己的特色,文化內(nèi)涵十分顯著,這種特性在世界上都是十分罕見的。民歌用地道的方言和他獨(dú)有的地域風(fēng)格為我們展現(xiàn)出各個(gè)民族的生活習(xí)慣,而形象和獨(dú)特的音樂可以生動(dòng)地反映了勞動(dòng)人民的生活和斗爭(zhēng),以及情感等等。隨著世界的不斷發(fā)展以及不斷進(jìn)步,世界聲樂也在不斷向前進(jìn),傳統(tǒng)的音樂工作者在傳統(tǒng)民歌的創(chuàng)作道路上也進(jìn)行了劃時(shí)代的改革,對(duì)我國(guó)的民族聲樂的體裁以及創(chuàng)新做出了巨大的革新與貢獻(xiàn),秧歌劇以及新歌劇改編特色尤為明顯。 (二)曲藝 談起我國(guó)最有特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式,就不得不說(shuō)一下“曲藝”,“曲藝”說(shuō)白了就是一種說(shuō)唱藝術(shù),這里所說(shuō)的說(shuō)唱,并不是現(xiàn)代外國(guó)人嘴里的說(shuō)唱。與民歌相比較,“曲藝”有著自身的聲樂魅力,獨(dú)特的聲樂特色造就了“曲藝”非比尋常的地位,在中國(guó)民族聲樂慢慢發(fā)展探索的路上,“曲藝”的發(fā)展也成為了借鑒基礎(chǔ),為中國(guó)的民族聲樂創(chuàng)建和發(fā)展提供了經(jīng)驗(yàn)
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