中國近代史綱課后題答案-展示頁
2025-07-01 15:31本頁面
【正文】 兩項(xiàng)內(nèi)容。民族主義進(jìn)步性：革命派強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時(shí)的中國存在著嚴(yán)重的“地主強(qiáng)權(quán)”和“地權(quán)失平”的現(xiàn)象，只有通過通過平均地權(quán)一實(shí)現(xiàn)土地國有，在進(jìn)行政治革命的同時(shí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命，才能避免貧富不均等一系列問題的出現(xiàn)。只有“興民權(quán)改民主”才是中國的唯一出路。要想爭取國家的獨(dú)立，民主，富強(qiáng)，必須用革命的手段，推翻帝國主義，封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度第三章 辛亥革命與君主專制制度的終結(jié) 資產(chǎn)階級(jí)革命派關(guān)于中國革命的必要性、正義性和進(jìn)步性的認(rèn)識(shí)有哪些？必要性：資產(chǎn)階級(jí)革命派指出，清政府是帝國主義的“鷹犬”，因此愛國必須革命，只有通過革命，才能免“瓜分之禍”，獲得民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步。失敗的原因：主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢(shì)力的反對(duì)。如何認(rèn)識(shí)太平天國失敗的原因？（１）太平末國運(yùn)動(dòng)顯示了農(nóng)民階級(jí)的反抗精神和戰(zhàn)斗力量，但農(nóng)民階級(jí)濁新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，他們無法克服小生產(chǎn)者固有的局限性．（２）拜上帝教教義不是科學(xué)的思想理論，給農(nóng)民戰(zhàn)爭帶不危害．（３）太平天國未能正確認(rèn)識(shí)儒學(xué)．（４）太平天國的領(lǐng)袖對(duì)西方資本主義侵略缺乏理性認(rèn)識(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因和教訓(xùn)是什么？原因：首先，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性．其次，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國具有依賴性．再次，洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性．教訓(xùn)：（1）新的生產(chǎn)力是同封建主義的生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑不相溶的，是不可能在封建主義的桎梏下充分地發(fā)展起來．故要發(fā)展近代企業(yè)，要維護(hù)民族資本；要想培養(yǎng)洋務(wù)人才，要改變封建科舉制度．（２）西方國家凌晨不希望中國真正富強(qiáng)起來，故不可一切仰賴外國，需自己獨(dú)立自主?。ǎ常┬率狡髽I(yè)，需要新的管理體制．給予商人一定的發(fā)言權(quán)，政府干預(yù)不要太深貢時(shí)，委派技術(shù)人員，以營管理．對(duì)現(xiàn)代企業(yè)也有一定的幫助．戊戌維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期威信派與守舊派爭論的內(nèi)容有哪些方面？戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)是什么？內(nèi)容：(1)要不要變法(2)要不要興民權(quán)，設(shè)議院，實(shí)行君主立憲(3)要不要廢八股，改科舉和興西學(xué)。這種社會(huì)理想具有不切實(shí)際的空想的性質(zhì)。但他并未超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘眼界。教訓(xùn)：落后就要挨打，但是從根本上來說，不推翻腐朽的中國半殖民地半封建社會(huì)的腐敗社會(huì)制度，要想廣泛地動(dòng)員和組織人民群眾，去進(jìn)行勝利的反侵略戰(zhàn)爭是不可能的。中國近代歷次反侵略斗爭失敗的原因和教訓(xùn)是什么？原因：反侵略斗爭失敗的原因首先是中國半殖民地半封建社會(huì)的腐敗社會(huì)制度決定的。但是列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭以及中國反侵略戰(zhàn)爭的失敗從反面教育了中國人民，極大地促進(jìn)了中國人民的思考，探索和奮起。魏源思想在腐朽愚昧的封建統(tǒng)治條件下，對(duì)開闊人們眼界，引導(dǎo)人們注意世界形勢(shì)，啟迪人們探索救國之路起了積極作用。鴉片戰(zhàn)爭驚破了中國封建統(tǒng)治者以“天朝上國”自居的迷夢(mèng)，戰(zhàn)爭失敗的強(qiáng)烈刺激下，中國官吏知識(shí)分子中少數(shù)愛國、開明的有識(shí)之士，開始注意了解國際形勢(shì)，研究外國史地，總結(jié)失敗教訓(xùn)，尋找救國的道路和御敵方法，魏源將收集到的資料編成《海國圖志》，并提出了“師夷長技以制夷”的思想。資本——帝國主義的入侵給中國帶來了什么？資本——帝國主義的入侵給中國帶了沉重的災(zāi)難，它們發(fā)動(dòng)侵列戰(zhàn)爭，屠殺中國人民，侵占中國領(lǐng)土，劃分勢(shì)力范圍，勒索賠款，搶掠財(cái)富；它們控制中國的內(nèi)政、外交、鎮(zhèn)壓中國人民的反抗，扶植、收買代理人；它們控制中國的通商口岸，剝奪中國的關(guān)稅自主權(quán)，實(shí)行商品傾銷和資本輸出，操縱中國的經(jīng)濟(jì)命脈；它們披著宗教外衣，進(jìn)行侵略活動(dòng)，為侵略中國制造輿論。由于腐朽的社會(huì)制度束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步，必須首先改變這種社會(huì)制度，爭得民族獨(dú)立和人民解放，才能為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕創(chuàng)造前提開辟道路。⑥、在資本帝國主義和封建主義的雙重壓迫下，中國的廣大人民過著饑寒交迫，毫無政治權(quán)利的生活。④、所興的民族資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)存在，但勢(shì)力很弱。②、中國封建勢(shì)力和外國侵略勢(shì)力相勾結(jié)，壓迫奴役中國人民。(2)在兩種矛盾的作用下，中國的社會(huì)性質(zhì)由封建社會(huì)轉(zhuǎn)變成半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。怎樣認(rèn)識(shí)近代中國的主要矛盾、社會(huì)性質(zhì)及其基本特征？(1)在錯(cuò)綜復(fù)雜的中國半殖民地半封建社會(huì)的兩大主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。為什么說鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的起點(diǎn)？鴉片戰(zhàn)爭以后，中國社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化，逐步成為半殖民地半封建社會(huì)；中國的主要矛盾發(fā)生變化，帝國主義和中華民族矛盾成為主要矛盾；中國出現(xiàn)了新的生產(chǎn)關(guān)系、新的階級(jí)和新的思想。中國近現(xiàn)代史綱要課后題答案上篇：從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)前夜綜述 風(fēng)云變幻的八十年因此，鴉片戰(zhàn)爭就成為中國近代史的起點(diǎn)。而前一個(gè)是主要矛盾。(3)中國半殖民地半封建社會(huì)有一下一些基本特征：①、資本帝國主義勢(shì)力操縱中國的經(jīng)濟(jì)命脈，控制了中國的政治③、中國自然經(jīng)濟(jì)遭到破壞，但土地所有制依然存在，阻礙著中國走向現(xiàn)代化和民主化。⑤、政治勢(shì)力不統(tǒng)一，各地區(qū)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展不平衡。如何理中國的兩大任務(wù)及其相互關(guān)系？爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民解放這兩個(gè)任務(wù)，是互相區(qū)別又互相緊密聯(lián)系的。因?yàn)椴唤?jīng)過反帝反封建的斗爭，爭得民族獨(dú)立和人民解放，就不可能推翻帝國主義對(duì)中國的反動(dòng)統(tǒng)治，改變它們控制中國經(jīng)濟(jì)財(cái)政命脈，利用特權(quán)向中國大量傾銷商品和資本輸出，壓迫中國民族工商業(yè)發(fā)展的局面，就不可能廢除封建地主土地所有制和專制政治制度，解放農(nóng)村生產(chǎn)力，改善農(nóng)民的生活，擴(kuò)大民族工商業(yè)的國內(nèi)市場；就不可能達(dá)到民族的團(tuán)結(jié)，社會(huì)的穩(wěn)定，從而集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各方面的現(xiàn)代化建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的富裕幸福?！皫熞拈L技以制夷”主張的提出及影響。一是利用外國先進(jìn)軍事裝備技術(shù)武裝自己，抵御外國侵略，是一種反侵略的思想；二是學(xué)習(xí)利用外國生產(chǎn)技術(shù)，使國家走上富強(qiáng)道路，承認(rèn)了西方長處，并主張學(xué)習(xí)西方。近代中國所進(jìn)行的反侵略斗爭具有什么意義？帝國主義的侵略給中華民族帶來巨大歷史災(zāi)難。鴉片戰(zhàn)爭以后，先進(jìn)的中國人開始睜眼看世界了，中日甲午戰(zhàn)爭以后，中國人民的民族意識(shí)開始普遍覺醒，中國的仁人志士正是懷著強(qiáng)烈的危機(jī)感和民族意識(shí)，歷盡千辛萬苦，不怕流血犧牲，去探索挽救中華民族危亡的道路。其次，是國家經(jīng)濟(jì)特別是經(jīng)濟(jì)技術(shù)和作戰(zhàn)能力的落后。第二章 對(duì)國家出路的早期探索 為什么《天朝天畝制度》的主張是難以實(shí)現(xiàn)的？《天朝田畝制度》確立了平均分配土地的方案，是最能體現(xiàn)太平天國社會(huì)理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件。他所描繪的理想天國，仍然是閉塞的自己自足的自然經(jīng)濟(jì)，是小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的傳統(tǒng)生活方式；同時(shí)又是一個(gè)沒有商品交換的和絕對(duì)平均的社會(huì)。因此，《天朝田畝制度》的主張難以實(shí)現(xiàn)。意義：(1)戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國救亡運(yùn)動(dòng)(2)戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)(3)戊戌維新運(yùn)動(dòng)更是一場思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。教訓(xùn)：在半殖民地半封建的舊中國，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良的道路是根本行不通的。人們?cè)诟锩^程中所付出的努力乃至作出的犧牲，是以換取歷史的進(jìn)步作為補(bǔ)償?shù)?。正義性:對(duì)于改良派所提出的“中國國民惡劣”說，革命派針鋒相對(duì)地指出，不是“國民惡劣”，而是“政府惡劣”，民主共和是大勢(shì)所趨，人心所向，拯救中國與建設(shè)中國都必須取法乎上，直接推行民主制度。三民主義學(xué)說的基本內(nèi)容是什么？“三民主義”即名族主義、民權(quán)主義、民生主義三大主義。一是
法律信息相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1