成考政治重要知識(shí)點(diǎn)-展示頁(yè)
2025-07-01 05:08本頁(yè)面
【正文】 ？ ①中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 ②鄧小平理論：圍繞什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)首要理論問(wèn)題 ③“三個(gè)代表”要思想：中共始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。 1簡(jiǎn)述人民群眾在歷史發(fā)展的決定作用 人民群眾是歷史的主體，在社會(huì)歷史發(fā)展中起決定作用；①人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者； ②是精神財(cái)富的創(chuàng)造者； ③是社會(huì)變革的決定力量。 ②改革是社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)運(yùn) 動(dòng)的客觀要求，是解決社會(huì)主義基本矛盾的根本手段，社會(huì)主義發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?④不同形式的社會(huì)意識(shí)形態(tài)具有橫向的相互作用和相互影響。 ②社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化和社會(huì)存在的發(fā)展變化具有不無(wú)完全同步性。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。③認(rèn)識(shí)規(guī)律是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不斷反復(fù)和無(wú)限發(fā)展。 ①由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，即由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍。③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 ①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。③構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同性質(zhì)、地位和作用。三種情形：①不同事物的矛盾各有其特點(diǎn)。 簡(jiǎn)述辯證否定觀的基本內(nèi)容： 第一、否定是事物自身的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。實(shí)事求是：“實(shí)事”是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”是我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)簡(jiǎn)述量變和質(zhì)變的相互關(guān)系。 簡(jiǎn)述一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 一切從實(shí)際出發(fā)是從客觀存在的實(shí)際事物出發(fā)。 ②、唯心主義觀點(diǎn)，意識(shí)是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。易考問(wèn)答題知識(shí)點(diǎn)第一部分馬克思主義哲學(xué)原理簡(jiǎn)述哲學(xué)的基本問(wèn)題及其內(nèi)容（區(qū)別社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題） 哲學(xué)的基本問(wèn)題：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題（物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題） 基本內(nèi)容：(1)、思維和存在何者為第一性的問(wèn)題；(2)、思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題。即思維能否正確反映存在 社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題 簡(jiǎn)述唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別 根本分歧是思維和存在何者為本原 ①、唯物主義觀點(diǎn)，物質(zhì)是世界的本原，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。 簡(jiǎn)述世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性是馬克思主義哲學(xué)大廈的基石①世界是統(tǒng)一的世界，世界只有一個(gè)本原；②世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，精神或意識(shí)是物質(zhì)派生的；③物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一。 事物發(fā)展是質(zhì)變和量變的統(tǒng)一 ①量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。③量變和質(zhì)變相互滲透，質(zhì)變體現(xiàn)量變、鞏固量變，并為新的量變開(kāi)辟道路。第二、否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)， 第三是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) 第四、辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄” 矛盾特殊性的含義及其三種情形 含義：具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每個(gè)矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)②同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段和過(guò)程各有不同特點(diǎn)。簡(jiǎn)述實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 簡(jiǎn)述認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過(guò)程。②從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，既理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，是認(rèn)識(shí)的第二次飛躍。 簡(jiǎn)述社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系 ①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)依賴社會(huì)存在；②社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的發(fā)展。 1簡(jiǎn)述社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性 答：社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用 ①社會(huì)意識(shí)的發(fā)展水平和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不完全平 衡性。 ③每一種形態(tài)的社會(huì) 意識(shí)都具有自己縱向的歷史繼承性。 1簡(jiǎn)述改革及其在社會(huì)發(fā)展中的作用 ①改革是在同一種社會(huì)形態(tài)內(nèi)，通過(guò)調(diào)整、變革不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑 的某些環(huán)節(jié)及部分，實(shí)現(xiàn)該社會(huì)形態(tài)的自我發(fā)展和自我完善。 ③社會(huì)主義改革是 社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展，是為了解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步。 ④人民群眾既是先進(jìn)文化和先進(jìn)生產(chǎn)力的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量 第二部分毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容： ①中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系：包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。④科學(xué)發(fā)展觀：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。 ②群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾；從群眾中來(lái)到群眾中去。 ④新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期的總路線：在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造 ⑤社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。 簡(jiǎn)述社會(huì)主義改造的道路和歷史經(jīng)驗(yàn)。采用
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