【正文】 得第七子獻(xiàn)之。32歲前后離京，到武昌（今湖北鄂州）任征西將軍府參軍、長史。20余歲娶太尉郗鑒女郗璿。生于公元303（西晉惠帝太安二年），出生地不詳，經(jīng)史料分析在北方。東晉時，王裁、王正兩房人物最盛，王羲之是王正長子王曠的次子。西漢時，王吉一支遷至臨沂都鄉(xiāng)南仁里。一、王羲之生平（303 — 361）王羲之出自瑯邪“王”氏，即“姬”姓的“王”氏。他有些不相信，一連重書幾遍，仍然不得原文的精華。序中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發(fā)作者好景不長，生死無常的感慨。 這就是名噪天下的《蘭亭序》。這時眾家又推王羲之寫一篇《蘭亭集序》。曲水流觴，也稱之為曲水宴，42位名士列坐溪邊，由書僮將盛滿酒的羽觴放入溪水中，隨風(fēng)而動，羽觴停在誰的位置，此人就得賦詩一首，倘若是作不出來，可就要罰酒三觥。王羲之書法中影響最大是《蘭亭序》，也是書法史上一段千古傳奇的故事：東晉有一個風(fēng)俗，在每年陰歷得三月三日，人們必須去河邊玩一玩，以消除不祥，這叫做[修褉]?！睔v時二十多年才稍知入門，可見釋讀之難：一千六百多年來無數(shù)書法家都孜孜不倦地釋讀過，何嘗不想深入羲之的堂奧，但最終只能得其一體而已。宋代姜夔酷愛《蘭亭序》，日日研習(xí)，常將所悟所得跋其上。他親自為《晉書》撰《王羲之傳》，搜集、臨摹、欣賞王羲之的真跡，《蘭亭序》摹制多本，賜給群臣。王羲之亦因此被后人尊稱為“書圣”。 王羲之是東晉偉大書法家，他一變漢魏樸質(zhì)書風(fēng)，開晉后妍美勁健之體，創(chuàng)楷、行、草之典范，后世莫不宗法。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。古人云：“死生亦大矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。雖取舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。 蘭亭集序（晉）王羲之 永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。這里不但出了共和國總理周恩來，而且誕生了中國現(xiàn)代最偉大的作家魯迅，中國書法二王書圣王羲之小圣王獻(xiàn)之，中國四大美女西施，臥薪嘗膽的越王勾踐，偉大愛國詩人陸游，巾幗英雄女革命家秋瑾。越劇在長期實踐中，進(jìn)一步形成了一種優(yōu)美忬情、詩情畫意的獨(dú)特風(fēng)格，而且出現(xiàn)了一批代表性劇目，如《梁山伯與祝英臺》、《西廂記》、《紅樓夢》、《祥林嫂》、《山花爛漫》、《胭脂》等，其中絕大部分已攝制成影片。其中以越劇最為著名，影響最大，成就最高。 紹興是中國著名劇種越劇的發(fā)源地。正因為此，蘭亭雅集也被千古傳頌，流傳至今。這篇序言，不僅文采斐然，書法藝術(shù)更是精美絕倫，為千余年來書家所公認(rèn)。王羲之將37首詩匯集起來，編成一本集子，并借酒興寫了一篇324字的序文，這就是著名的《蘭亭集序》。據(jù)記載，當(dāng)時參與其會的42人中，12人各賦詩二首。王羲之(303～361)，字逸少，原籍瑯琊，定居山陰。紹興酒營養(yǎng)之豐富，在世界酒類中可說是不多見的。特別值得一提的是紹興女兒紅，據(jù)說民間家庭有女孩子出生，父母就在院子里窖藏下幾壇子黃酒，等到女兒出嫁才挖出來待客，故名女兒紅。唐朝時，著名詩人賀知章、李白、白居易、元稹、方干、張喬等，都以飲紹興美酒、賞稽山鑒水、留千古詩篇為暢事。紹興酒的歷史悠久，最早的就有大禹杜釀、勾踐“簞醪勞師”等傳說和典故。 說紹興是酒鄉(xiāng)，是因為這里是紹興黃酒的故鄉(xiāng)，紹興酒、女兒紅、古越龍山、紹興花雕等都是聞名全國的黃酒品牌。為國內(nèi)第一座獨(dú)塔斜拉橋。橋長25米，；國內(nèi)最早獨(dú)塔斜拉橋章鎮(zhèn)橋，章鎮(zhèn)獨(dú)塔斜拉橋在上虞市章鎮(zhèn)西的曹娥江上，橋高15米，5對斜拉索。其中阮社段東起雙梅上謝橋，西至錢清板橋，全長7160米，由1285孔石梁橋組成，每跨凈2米， 橋面用三塊條石拼成，橋墩用條石干砌，橋低接近水面，東端45跨較高，可通小舟，該橋為全國重點文物保護(hù)單位；古準(zhǔn)懸鏈線拱橋之最迎仙橋，迎仙橋位于新昌縣桃源桃樹塢村，始建于明代， 后圮， 清乾隆四十九年(1784)重建。特別是紹興老城區(qū)，有很多中國古橋之最：有中國現(xiàn)存之最早的立交橋八字橋，八字橋位于紹興市區(qū)八字橋直街，南宋嘉泰《會稽志》已有記載，橋孔墩柱上刻有“時寶佑兩辰仲冬吉日建”，寶佑丙辰為1256年，應(yīng)是重建時間，這是我國現(xiàn)存有文字標(biāo)記最古的城市橋梁。據(jù)說大禹治水也曾經(jīng)到過紹興，足見紹興之水鄉(xiāng)名聲之大歷史之悠久。紹興河道眾多，四通八達(dá)，水路自然是這里自古的交通動脈。 紹興自古就是著名的水鄉(xiāng)。1983年7月設(shè)省轄紹興市至今，為全國68個省會和中心城市之一，被國家列為全國歷史文化名城和中國優(yōu)秀旅游城市。秦王政二十五年(公元前222年)，定江南，降越君，以越地置會稽郡，轄今江蘇南部和浙江大部20余縣，治吳（今蘇州）。越國古都建于公元前490年，距今已有近2500年建城史。紹興就象一本古典的書，從兒時的記憶延續(xù)到今天的眼見。再熟悉紹興這個名字就是小時候看的越劇電影《紅樓夢》、《梁山伯與祝英臺》，那悠遠(yuǎn)曲婉的唱腔，久久地縈繞在我幼小的心靈里，紹興是一個夢，一個古老而美麗的夢。說古典紹興是因為無論是我兒時的記憶，我對紹興的最初印象來自中小學(xué)課文里魯迅文章對家鄉(xiāng)的描述，《從百草園到三味書屋》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》、《社戲》描寫的人物和地方都是我少年時期熟悉的。那個時候覺得這些個地方很美，也可能是魯迅先生記憶中生活中最美好的時光。 還是今天我來到紹興，以及紹興的過去，都是一致的：紹興是古典的、文化的、歷史的。從新石器時代中期的河姆渡文化開始，紹興至今已有約7000年歷史。春秋時期，於越民族以今紹興一帶為中心建越國，成為春秋列國之一。足見當(dāng)時紹興政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展之繁盛。 紹興歷史悠久，名人薈萃，素有水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)、越劇之鄉(xiāng)、名士之鄉(xiāng)的美譽(yù)。去過紹興鄉(xiāng)間的人一定看到過河道里來來往往的烏篷船，這和魯迅《社戲》描繪的一模一樣。紹興的水路不僅村村通鎮(zhèn)鎮(zhèn)連，而且有和京杭大運(yùn)河連接的水道，這樣紹興在古代實際具備了北上京城東去出海的便捷交通網(wǎng)絡(luò)。 水路多自然橋也就多。該橋為石壁石柱墩式石梁橋，三向四面落坡，其中二落坡下再沒二橋洞，解決了一橋跨三河的復(fù)雜交通問題，被稱為我國最早的立交橋；有特長型古橋梁之最纖道橋，纖道橋建于晉代賀循疏鑿的西興運(yùn)河阮社段南側(cè)，現(xiàn)存古纖道橋為唐元和十年(公元815年)浙東觀察使孟簡整治運(yùn)河時修建，連綿百余里。該橋為單孔石拱橋，準(zhǔn)懸鏈線型，造型獨(dú)特，甚為少見。1978年11月動工，1983年10月竣工。無論是古代還是今天，橋文化和紹興人息息相關(guān)，無法分離。紹興市被中國首屆酒文化節(jié)評為5個中國酒文化名城之一。南北朝時，紹興酒被列為給皇帝的貢酒。明清之際，紹興出現(xiàn)了大酒坊，清嘉慶年間紹興酒被列為全國十大名酒之一。紹興黃酒之所以受人歡迎，除了其獨(dú)特工藝和口味外，酒精度適中富含各種營養(yǎng)元素也是重要原因。 說紹興是書法之鄉(xiāng)，當(dāng)然是因為這里誕生了中國歷史上著名的“書法二圣”王羲之、王獻(xiàn)之父子。王羲之48歲任會稽內(nèi)史，永和九年(353)三月初三，與謝安、孫綽等42 人修禊蘭亭，寫下了被稱為“天下第一行書”的《蘭亭集序》。九歲的王獻(xiàn)之等16人拾句不成，各罰酒三觴。傳說王羲之以后曾多次書寫《蘭亭集序》都不能達(dá)到原來的境界，這不僅表現(xiàn)了藝術(shù)珍品需要在天人合一的環(huán)境下造就的，也表明了酒的神力和作用。這實際上也是王羲之書法藝術(shù)的頂峰。王羲之的書法藝術(shù)成就很高，不僅全面精通古代各種書體，而且創(chuàng)造出一種適應(yīng)時代需要的新體，并構(gòu)建了一個完整的風(fēng)格體系，對后世產(chǎn)生了極大的影響。紹興戲曲傳統(tǒng)綿長，劇種、曲種多樣，聲腔豐富，劇作高超，作家、藝人輩出，是紹興文化的重要組成部分，在中國戲曲史上占有重要的地位。越劇演出團(tuán)體遍全國包括臺灣在內(nèi)的二十幾個省、市、自治區(qū)，成為除京劇以外的全國第二大劇種。 說紹興是名士之鄉(xiāng)一點也不過分。此外還有著名的文學(xué)家：嵇康、謝靈運(yùn)、賀知章、范仲淹、蔡東藩、朱自清、等；著名的政治家：范蠡、文種、謝安；著名的學(xué)者科學(xué)家：蔡元培、馬寅初、劉大白、范文瀾、孫伏園、胡愈之、竺可楨、錢三強(qiáng)等等。群賢畢至，少長咸集。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。況修短隨化，終期于盡。”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。后之視今，亦猶今之視昔。后之覽者，亦將有感于斯文。他行書字帖《蘭亭序》是他的的代表作，被書法界譽(yù)為“天下第一行書”，千百年來傾倒了無數(shù)習(xí)書者。唐太宗李世民倡導(dǎo)王羲之的書風(fēng)。在中國書法史上，帝王以九五萬乘之尊而力倡一人之書者，僅此而已。有一跋云：“廿余年習(xí)《蘭亭》皆無入處，今夕燈下觀之，頗有所悟。因此，《蘭亭序》可以說是由杰出的書法智慧所營造成的迷宮。在他去世前8年，也就是東晉永和九年（公元353年）的三月初三，時任會稽內(nèi)史、右軍將軍的王羲之邀謝安、孫綽等四十一位文人雅士聚于會稽山陰的蘭亭修褉，曲水流觴，飲酒作詩。正在眾人沉醉在酒香詩美的回味之時，有人提議不如將當(dāng)日所做的三十七首詩，匯編成集，這便是《蘭亭集》。王羲之酒意正濃，提筆在蠶紙上暢意揮毫，一氣呵成。序文，共二十八行，三百二十四字。翌日，王羲之酒醒后意猶未盡，伏案揮毫在紙上將序文重書一遍，卻自感不如原文精妙。這時他才明白，這篇序文已經(jīng)是自己一生中的頂峰之作，自己的書法藝術(shù)在這篇序文中得到了酣暢淋漓的發(fā)揮。 王羲之“書圣”地位的形成秦末亂時，遷居瑯邪，后徙臨沂。兩晉成為著名的高門士族，出現(xiàn)了許多清談名士、廟堂權(quán)貴、書畫名家。家族勢力延綿南朝。7歲前后父親去世，11歲隨叔父王廙