研究生素質(zhì)課講座：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)思維-展示頁
2025-06-30 08:30本頁面
【正文】 長的影響； ? 24．經(jīng)濟(jì)是指經(jīng)濟(jì)周期中失業(yè)與生產(chǎn)的波動(dòng)，并改善經(jīng)濟(jì)增長的政策； ? 25．經(jīng)濟(jì)是指各國貿(mào)易模式貿(mào)易壁壘的影響； ? 26．經(jīng)濟(jì)是指發(fā)展中國家的發(fā)展，資源有效利用的方式； ? 27．經(jīng)濟(jì)是指一定社會(huì)生產(chǎn)、交換分配和消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)規(guī)律； ? 28．經(jīng)濟(jì)是指有限資源在不同用途上的運(yùn)用； ? 29．經(jīng)濟(jì)是指資源配置的全過程及決定影響資源配置的全部因素。 ?俄羅斯經(jīng)濟(jì)學(xué)家 解釋： ? 9．經(jīng)濟(jì)就是遵循一定經(jīng)濟(jì)原則，在任何情況下力求以最小的耗費(fèi)取得最大的效益的一切活動(dòng)。 ? 7．經(jīng)濟(jì)是指社會(huì)物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程。 ? 5．經(jīng)濟(jì)就是一種謀生術(shù)。 5 一、經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)學(xué)：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué) ?（一）經(jīng)濟(jì)的詞義 ?工具書 解釋： ? 1．經(jīng)濟(jì)就是生產(chǎn)或生活上的節(jié)約、節(jié)儉，即用較少的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的載體形式人力、物力、財(cái)力、時(shí)間、空間獲取較大的成果或收益； ? 2．經(jīng)濟(jì)就是國家或企業(yè)、個(gè)人的收支狀況，如國民生產(chǎn)總值、社會(huì)總產(chǎn)值、企業(yè)的產(chǎn)量與效益、個(gè)人的收入與支出等； ? 3．經(jīng)濟(jì)就是 經(jīng)邦濟(jì)世、經(jīng)國濟(jì)世或經(jīng)世濟(jì)民 等詞的綜合和簡化。 ?評價(jià)個(gè)人和社會(huì)選擇的成本。主要代表作有 《中國區(qū)域經(jīng)濟(jì)與管理問題研究》、《廣西生產(chǎn)力再布局研究》、《轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國經(jīng)濟(jì)》、 《 省際親貧式支出對國民幸福水平影響的差異化研究 》、 《 基于通道經(jīng)濟(jì)下的廣西中心城市經(jīng)濟(jì)走廊構(gòu)建反思 》 、 《 基于開放經(jīng)濟(jì)下的中心城市經(jīng)濟(jì)融合 ―― 以滇、桂為例 》 、 《 環(huán)北部灣經(jīng)濟(jì)圈構(gòu)建探微 》 、 《 西部區(qū)域經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展的路徑分析－－以廣西為例 》 、《 增強(qiáng)廣西中心城市綜合實(shí)力的戰(zhàn)略研究 》 等。 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)思維 廣西師范大學(xué) 蔣團(tuán)標(biāo) 教授 桂林 1 主講人簡介 ? 蔣團(tuán)標(biāo)，廣西師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長、教授、碩士研究生導(dǎo)師，廣西師范大學(xué)第四屆教學(xué)名師，廣西師范大學(xué) MBA教育中心主任，廣西教育廳重點(diǎn)研究基地西南城市與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中心主任。長期從事區(qū)域經(jīng)濟(jì)和公共財(cái)政管理的教學(xué)與研究，是國內(nèi)較早提出環(huán)北部灣經(jīng)濟(jì)圈的學(xué)者之一，主持參加多項(xiàng)國家和省部級相關(guān)課題。 2 每個(gè)研究領(lǐng)域都 有自己 的語言和 思維方式 3 數(shù)學(xué)家 公理 積分 向量空間 心理學(xué)家 自我 本我 認(rèn)知的不一致性 律師 侵權(quán)行為 案發(fā)現(xiàn)場 約定的禁止翻供 每個(gè)研究領(lǐng)域都有自己的語言和思維方式 4 經(jīng)濟(jì)學(xué)家 供給 收益 彈性 消費(fèi)者剩余 比較優(yōu)勢 機(jī)會(huì)成本 無謂損失 需求 經(jīng)濟(jì)可以培養(yǎng)你 … ?根據(jù)選擇對象進(jìn)行思考。 ?檢查和了解事件和結(jié)果之間的關(guān)系。 ? 4. 經(jīng)濟(jì)就是 家政管理 。 6 （一）經(jīng)濟(jì)的詞義 ?傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 著作解釋： ? 6．經(jīng)濟(jì)是指社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的總和。 ? 8．經(jīng)濟(jì)是指一個(gè)國家國民經(jīng)濟(jì)的總稱。 ? 10．經(jīng)濟(jì)就是人類以外部自然界為對象，為了創(chuàng)造滿足所必須的物質(zhì)環(huán)境而不是追求享受所采取的行為的總和。 9 自由品 經(jīng)濟(jì)品 物品 物品是稀缺的 人 欲望 欲望是無限的 產(chǎn)生矛盾 經(jīng)濟(jì)：在一定社會(huì)中，人類取得（爭奪）和利用 各種經(jīng)濟(jì)資源的一切活動(dòng)。 （三）經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展簡史 ? 經(jīng)濟(jì)學(xué) 的萌芽 ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)思想最早萌芽于古希臘古羅馬 。 ? 古羅馬 對經(jīng)濟(jì)思想的貢獻(xiàn) ， 主要是羅馬法中關(guān)于財(cái)產(chǎn) 、 契約和自然法則的思想 。 12 （三）經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展簡史 ? 中世紀(jì)的 經(jīng)濟(jì) 思想 ? 中世紀(jì) 經(jīng)濟(jì) 思想 的 主要代表是被奉為 “ 神學(xué)泰斗 ” 的托馬斯 在對 基督教義 進(jìn)行世俗解釋時(shí) ， 阿奎納 在過去的經(jīng)濟(jì)思想和觀念基礎(chǔ)上 ， 以基督教的觀點(diǎn)解釋了封建經(jīng)濟(jì)和少量商品交換中的問題 。 13 （三）經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展簡史 ? 重商主義 ? 15 世紀(jì)末 ， 西歐進(jìn)入 封建社會(huì)的瓦解時(shí)期 ， 隨著 商業(yè)資本的發(fā)展和國家支持 商業(yè)資本政策 的實(shí)施 ， 產(chǎn)生了從理論上闡述這些經(jīng)濟(jì)政策的要求 ，逐漸形成了重商主義的理論 。 ? 重 商 主義 是 在 15—18世紀(jì)初受到普遍推崇的一種經(jīng)濟(jì) 哲學(xué) ， 重商主義 認(rèn)為 對外貿(mào)易是財(cái)富的唯一源泉 ， 主張貿(mào)易保護(hù) ， 多賣 少買 。 ? 早期 重商 主義 （ 15 ～ 16 世紀(jì) 中 ） ， 以 貨幣差額論 為中心 ， 強(qiáng)調(diào) 多賣 少買的 少買 。塔福 。 ? 晚期 重商 主義 （ 16世紀(jì)下半葉到 17世紀(jì) ） ， 其中心思想是 貿(mào)易差額論 ，強(qiáng)調(diào) 多賣 少買 的 多 賣 ， 代表人物為托馬斯 西歐 各國力圖通過實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)出口 ， 限制進(jìn)口 ， 即獎(jiǎng)出限入的政策措施 ， 保證對外貿(mào)易出超 ， 以達(dá)到金銀流入的目的 。 資產(chǎn)階級面臨的任務(wù)是對封建勢力作斗爭 ， 這種斗爭要求從理論上說明資本主義生產(chǎn)方式怎樣使財(cái)富迅速增長 ， 探討財(cái)富生產(chǎn)和分配的規(guī)律 ， 論證資本主義生產(chǎn)的優(yōu)越性 。 15 （三）經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展簡史 ? （ 1） 重 農(nóng)學(xué)派 ——古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的先驅(qū) ? 重農(nóng)學(xué)派 是十八世紀(jì) 50～ 70年代的法國資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派 。 ? 重 農(nóng)學(xué)派的創(chuàng)始人
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