【正文】 顯得穩(wěn)重而有樹木般的向上生長的態(tài)勢。這是多層的建筑組合普遍遵守的法則； 第二，圓亭和方基座相切，這是圓形和方形體積間常用的交接法； 第三，下部簡潔厚重，越往上越輕快華麗，分劃越細。當然，它一旦形成，就有繼承性，無需每個人再從頭去瞻望高山或者崇拜君主。在專制的埃及和西亞，這種構(gòu)圖很早從直接模仿山岳開始，在希臘，它很晚才被采用，這時君主專制已經(jīng)取代了民主制。除了這些品質(zhì)之外，它又具有完整的形象，不象曠野那樣，雖然雄偉，卻漫無邊際。全世界幾乎所有的民族都對山岳有某種崇拜，或者把它當作登天的臺階，或者把它當作神的住所，或者把它當作崇高的象征，所謂 “高山仰止 ”。世界各地的紀念性建筑物都常用這種構(gòu)圖。 集中式向上發(fā)展的多層構(gòu)圖，是紀念性建筑物的很有效果的構(gòu)圖。圓錐形頂子之上是卷草組成的架子，放置音樂賽會的獎杯。 獎杯亭在雅典衛(wèi)城東面不遠，是早期科林斯柱 式的代表作。歐）的建筑特色（ ☆ ） ① 愛奧尼柱式的代表 ② 豐富的立面變化 雅典獎杯亭的建筑特色（ ★★★ ） ① 集中式紀念性建筑物 集中式建筑物是新的形制，它們的代表是雅典的獎杯亭。這些雕刻都是圓雕或高浮雕，因為它們的位置很高，只有圓雕才能有足夠強烈的光影，使遠處的人能看清，而且與多立克風格協(xié)調(diào)。隴間板雕刻著一幅幅雅典娜與雅典人征服各種敵人的神話故事。 ⑤ 雕刻 帕提農(nóng)的雕刻也是最輝煌的杰作。 墻垣都有收分，內(nèi)壁垂直而外壁微向后傾。 整個臺基是一個極細微的弧面。 ④ 視覺調(diào)整手法 為了使建筑物顯得更莊重，除了加粗角柱，縮小角開間外，所有柱子都略向后傾大約 7cm，同時它們又向各個立面的中央微有傾側(cè)，愈靠外的傾側(cè)愈多，角柱向?qū)蔷€方向后傾大約 10cm。柱頭外廓近于 45176。臺基的寬比長、柱子的底徑比、柱中線距，正面水平檐口的高比正面的寬，大體都是 4： 9，從而使它的構(gòu)圖有條不紊。它的比例勻稱，風格剛勁雄 健而全然沒有絲毫的重拙之感。 朝西的一半是存放國家財物和檔案的方廳，里面 4 棵柱子用愛奧尼式，構(gòu)思也是為了要細一點，要柔和一點。為了使它們細一些，尺度小一些，以反襯出神像的高大和內(nèi)部的寬闊，這些列柱做成上下兩層，重疊起來。朝東的一半是圣堂。帕提農(nóng)是肅穆而又歡樂的，它定下了建筑群的基調(diào)。它們是古典希臘最偉大的雕刻杰作的一部分。作為建筑群的中心，從幾個方面去突出它。 記憶：時 間： BC 5C 中葉 主要建筑： 帕提農(nóng)神廟、伊瑞克提翁神廟、勝利神廟、山門、雅典娜神像 建 筑 師： 總體規(guī)劃 ——費地 帕提農(nóng)神廟 ——伊克底努 伊瑞克提翁神廟 ——皮忒（ t232。由于它的特別重要的紀念意義，雅 典衛(wèi)城上沒有古風圣地中常有的世俗建筑如商業(yè)敞廊和旅館之類。建筑群的布局體現(xiàn)了對立統(tǒng)一的構(gòu)圖原則。它位置最高、體積最大、形制最莊嚴、雕刻最豐富、色彩最華麗、風格最雄偉。為了構(gòu)成這些畫面，建筑物的朝向不死板，而向游行隊伍顯示最好的角度。雕刻的材料、體裁、構(gòu)圖和位置都不一樣。建筑物和雕刻交替成為畫面的中心。山勢陡峭，只有西端一個孔道可以上下。為了同時照顧山上山下的觀賞，主要建筑物貼近西、北、南三個邊沿。所有的建筑物都用白大理石砌筑，有利于統(tǒng)一。這是和雅典當時作為全希臘的政治、文化中心的地位相適應的。 〈三〉古希臘 古希臘廟宇的基本形制（ ★ ） 古希臘廟宇的基本形制是圍廊式廟宇，在圣堂內(nèi)部設兩排柱子，形成了中央空間，設置神像。 古西亞的建筑成就在于創(chuàng)造了以土作為基本原料的結(jié)構(gòu)體系和裝飾手法，從夯 土墻開始至土壞磚和燒磚，隨后又創(chuàng)造了用來保護和裝飾墻面的面磚和彩色玻璃磚。公元前 900 年左右，上游的亞述王國建立了版圖包括兩河流域、敘利亞和埃及的軍事專制的亞述帝國（ Assyrian），并開始興建規(guī)模宏大的城市與宮殿。公元前四千紀，在這里建立了許多小小的奴隸制國家。 建筑飾面藝術。中央為接待廳和百柱廳，東南面為宮殿和內(nèi)宮，周圍是綠化和涼亭等，布局整齊但無軸線關系。 珀賽玻里斯宮是其中最著名的一所，建于公元前 518前 460 年。 〈二〉古代兩河流域 古西亞建筑飾面藝術的形成（ ☆ ） 陶釘（防侵蝕） ——瀝青（防曬、貼石片貝殼） ——磚、石板貼墻裙（浮雕） 琉璃磚 珀賽玻里斯宮的建筑特色（ ★ ） 波斯人曾創(chuàng)立橫跨亞非歐的偉大帝國，他們信奉拜火教，露 天設祭，沒有廟宇。 石頭是埃及主要的自然富源，也是主要的建筑材料。奴隸是建筑工程的主要勞動者。新宗教形成了，從皇帝的祀廟脫胎出來神廟的基本型制。 第二、中王國時期，公元前 2118 世紀。 第一、古王國時期 公元前三千紀 .這時候 氏族公社的成員還是主要勞動力，龐大的金字塔就是他們建造的。陽光近來被 撕碎，散落在地上，漸漸移動，充滿神秘氣氛。 ?內(nèi)部大殿 皇帝在這里按受少數(shù)人的朝拜，力求幽暗而威壓，和儀典的神秘性相適應。石墻上滿布著彩色的浮雕，圓雕也著彩色。門的樣式是一對高大的梯形石墻夾著不大的門道。 ?門前加一兩對作為太陽神標志的方尖碑。代表建筑是曼都赫特普三世墓。于是，就利用原始拜物教中的山巖崇拜來神化皇帝。在這里 ,金字塔的藝術構(gòu)思完全不適合了。 ④ 起重運輸和施工技術上的重大成就，勞 動人民在極其原始的條件下的勞動與智慧結(jié)晶。 ② 在廣闊的沙漠上，只有這種高大、穩(wěn)定、沉重、簡潔的形象才站得住，才有紀念性。 成就： ① 祭祀廳在塔腳下，而入口在幾百米外，從那里進入一個狹長的甬道，走出甬道，就是院子，明亮的天空和金字塔同時呈現(xiàn)在眼前。 ④ 公元前三千紀中葉，在三角洲的吉薩（ Giza），造了三座大金字塔，是古埃及金字塔最成熟的代表，主要由庫富金字塔（ Khufu）、哈弗拉金字塔（ Khafra）、門卡烏拉金字塔（ Menkaura）及大獅身人面像（ Great Sphinx）組成。昭賽爾金字塔建筑群的入口在圍墻東南角，從這里進入一個狹長的、黑暗的甬道，走出甬道，就是院子，明亮的天空和金字塔同時呈現(xiàn)在眼前。 ③ 第一座石頭的金字塔是薩卡拉的昭賽爾金字塔，大約造于公元前三千年，它是臺階形的，分為 6 層。這就必須把他們的陵墓發(fā)展為紀念性的建筑物，而不僅僅是死后的住所。陵墓模仿住宅和宮殿，是因為一方面人們只能根據(jù)日常生活來設想死后的生活，另一方面，人們只能從熟悉的住宅為藍本，探索其他各種建筑物的型制和形式。二、外國建筑史部分 〈一〉古埃及 金字塔的形制演化過程及藝術成就（ ★★★ ） 演化： ① 瑪斯塔巴 ——金字塔的原形。古埃及的一種住宅形式，以卵石為墻基，用土壞砌墻，密排圓木成屋頂，再鋪上一層泥土，外形象一座有收分的長方形土臺。 ② 因為原始的宗教不能滿足皇帝專制制度的需要，必須制造出對皇帝本人的崇拜來。于 是，第一王朝皇帝乃伯特卡在薩卡拉的陵墓，就在祭祀廳堂之上造了九層磚砌的臺基，向高處發(fā)展的集中式紀念性構(gòu)圖萌芽了。周圍有廟宇。這個建筑處理的用意在造成從現(xiàn)世走到了冥界的假象。形體均呈立方錐形。建筑處理的用意在造成從現(xiàn)世走到了冥界的假象。 ③ 反映著原始的拜物教，對高山、大漠、長河的崇拜。 補充： 中王國時期 ,首都遷到上埃及的底比斯 ,峽谷窄狹 ,兩側(cè)懸崖峭壁?；实蹅兎滦М?shù)刭F族的傳統(tǒng)，大多在山巖上鑿石窟作為陵墓。這是金字塔向太陽神廟過度的形式。 古埃及太陽神廟的形制與特色（ ★ ） 形制： ?在一條縱軸上，依次排列高大的門 ——圍柱式院落 ——大殿 ——一串密室 ?從柱廊經(jīng)大殿到密室，頂棚逐層降低、地面逐層升高、兩面的側(cè)墻逐層內(nèi)收，空間因此逐層縮 小。 特色： ?外部大門 群眾性的宗教儀式在它前面前舉行，力求富麗堂皇，和宗教儀式的戲劇性相適應。為了加強門道對石墻的體積的反襯作用，門道上檐部的高度比石墻上的大得多。這大門的景象是喧鬧的，熱烈的，皇帝在這里被一套套儀式崇奉為 “澤被萬物的恩主 ”。大殿里塞滿了柱子，中間兩排特別高，形成側(cè)窗。 古埃及建筑的主要成就與風格（ ★ ） 埃及是世界上最古老的國家之一，在這里產(chǎn)生了人類第一批巨大的紀念性建筑物。反映著原始的拜物教，紀念性建筑物是單純而開廓的。手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展起來，出現(xiàn)了一些有經(jīng)濟意義的城市。 第三、新王國時期，公元前 1611 世紀，這是古埃及最強大的時期，頻繁的遠征掠奪來大量的財富和奴隸。最重要的建筑物是神廟，它們力求神秘和威壓的氣氛。 起重運輸和施工技術上的重大成就，勞動人民在極其原始的條件下的勞動與智慧結(jié)晶。按部落特有觀念，皇帝的權威不是由宗教建立的，而是由他所擁有的財富建立的，波斯皇帝的掠奪和聚斂不擇手段，他們的宮殿，極其豪華壯麗，卻沒有宗教氣氛。 建筑群倚山建于一高 15 米，面積 460275 米的大平臺上。 大殿結(jié)構(gòu)之輕、空間之寬敞，在古代世界中居于第一位。 古代兩河流域建筑的主要成就和風格（ ☆ ） 兩河下游的文化發(fā)展最早，同埃及約略同時。公元前19 世紀之初，巴比侖王統(tǒng)一了兩河下游，甚至征服了上游。公元前 625年，迦勒底人征服亞述，建立新巴比侖王國，巴比倫城重新繁榮，成為東方的貿(mào)易與文化中心，到公元前 539 年被波斯帝國所滅。對后來的拜占廷建筑和伊斯蘭建筑影響很大。廟宇寬度不斷增加，到公元前 5 世紀，最常見的圍柱式廟宇是 613 柱，圣堂長寬比為 2︰ 1 雅典衛(wèi)城建筑群（費地）的藝術特點（ ★★ ） 衛(wèi)城建筑群的一個重要革新是突破小小城邦國家和地域的局限性，綜合了原來分別流行于大希臘和小亞細亞的多立克藝術和愛奧尼藝術 。兩種柱式的建筑物共處，豐富了建筑群。 衛(wèi)城發(fā)展了民間自然神圣地自由活潑的布局方式，建筑物的安排順應地勢。供奉雅典娜的大廟帕提農(nóng)在山頂，人工墊高了它的地坪。 在每一段路程中都能看到優(yōu)美的建筑景觀，它們相繼出現(xiàn)，前后呼應，構(gòu)圖作大幅度的變化。建筑物有形制、形式和大小的變化，兩種 柱式交替。畫面不對稱，但主次分明，條理井然，很完整。 同時，建筑群因為帕提農(nóng)的統(tǒng)率作用而成整體。其他的建筑物，裝飾性強于紀念性，起著陪襯烘托的作用。 雅典衛(wèi)城繼承了進步的文化傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新，響亮地歡唱人民在保衛(wèi)獨立、爭取民主和征服自然的斗爭中的英風豪氣。但山上有財寶庫、南山坡上有劇場和敞廊。）歐 勝利神廟 ——卡里克拉特 帕提農(nóng)神廟（伊克底努）的建筑特點（ ★★★ ） ① 建筑群的中心 帕提農(nóng)神廟位 于雅典衛(wèi)城的山頂，是供奉雅典娜的大廟，是雅典衛(wèi)城建筑群的中心。 第一、把它放在衛(wèi)城上最高處，距山門 80m 左右，一進山門，有很好的觀賞距離； 第二、它是希臘本土最大的多立克式廟宇， 817 柱； 第三、它是衛(wèi)城上唯一的圍廊式廟宇，形制最隆重； 第四、它是衛(wèi)城上最華麗的建筑物，全用白大理石砌成， —銅門鍍金，山墻尖上時裝飾是金的，隴間板、山花和圣堂墻垣的外檐壁上滿是雕刻。瓦擋、柱頭和整個檐部，包括雕刻在內(nèi)，都有濃重的色彩，以紅藍為主，夾雜 著金箔。 ② 建筑內(nèi)部 它的內(nèi)部分成兩半。圣堂內(nèi)部的南、北、西三面都有列柱，是多立克式的。神像是用象牙和黃金制成的，高約 12m，是費地最光輝的作品。 ③ 多立克柱式的最高成就 帕提農(nóng)代表著古希臘多立克柱式的最高成就。它可能存在著一個重復使用的比數(shù)： 4： 9。 檐部比較薄，柱間凈空比較寬，柱子比較修長，不象它以前的多立克柱式那么沉重，都易于同愛奧尼柱式協(xié)調(diào)。斜線，堅挺有力。 (據(jù)推算，所有的柱子的延長線大約在二英里的上空匯交 ) 柱子有卷殺而不很顯著，柱高 2／ 5 處，外廓凸出于上下直徑兩端所連直線最多，也不過 左右，柱子因此既有彈性而又硬朗。額枋和臺基上沿都呈中央隆起的曲線，在短邊隆起 7cm，在長邊 1lcm。 這些精致細微的處理使廟宇更加穩(wěn)定，更加豐滿有生氣。東西山花上刻著雅典娜的故事，它們不再象前期的那樣，刻板對稱，而是使內(nèi)容的 安排巧妙地符合于三角形。它們喚起雅典人的自豪之感。 伊瑞克提翁神廟（皮忒 t232。它是紀念富翁的榮譽的。圓形的亭子高 3． 86m，立在 4． 77m 高的方形基座上。亭子是實心的， 6 棵科林斯式的倚柱。它容易造成一種卓然逸群的氣概，沖天干霄，引起人的景仰崇敬。這種構(gòu)圖并不是先驗地產(chǎn)生的，它是對現(xiàn)實世界的概括。這是因為，它比一切 尋常的東西高大，比一切尋常的東西深邃，難于攀登又不容人輕易征服。因此，人們漸漸形成了對高山的審美認識，并且把它的形象特征提煉概括，賦予紀念性建筑物，這就產(chǎn)生了集中式的高聳構(gòu)圖。由此可見，人們對構(gòu)圖的審美認識還有一定的社會性，不僅僅是是對客觀形象的反映。 ② 構(gòu)圖 手法 第一，基座和亭子各有完整的臺基和檐部，構(gòu)圖獨立，然后再謀求二者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。下部用深色粗石灰石，表面處理比較粗糙，砌縫清晰；上部用白大理石，表面光滑，不露砌縫。 古希臘建筑的主要成就和風格（ ★★ ） ?成就 確立了一些建筑物的形制 形成了穩(wěn)定的柱式 發(fā)展了建筑和建筑群設計的藝術原則 ?缺憾 古希臘建筑畢竟還處在 “萌芽和胚胎 ”的時代。 ?影響 古希臘是歐洲文化的搖籃。深深地影響著歐洲 2020 千多年的建筑史。 〈四〉古羅馬 萬神廟的建