甘肅地區(qū)20xx年中考道德與法治九上第三單元文明與家園復(fù)習(xí)課件-展示頁(yè)
2025-06-29 19:41本頁(yè)面
【正文】 少年責(zé)無(wú)旁貸。 第五課 第六課 知識(shí)拓展 中華傳統(tǒng)美德及表現(xiàn) 奉獻(xiàn)精神 敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私 愛(ài)國(guó)情操 天下興亡、匹夫有責(zé) 崇高志趣 先天下之憂而憂 ,后天下之樂(lè)而樂(lè) 昂揚(yáng)銳氣 自強(qiáng)不息、艱苦奮斗 為政風(fēng)范 鞠躬盡瘁、死而后已 英雄氣概 奮不顧身、舍生取義 第五課 第六課 。 ? 中華傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富 ,博大精深。 第五課 第六課 ?？缭綍r(shí)空展示中華文化的獨(dú)特魅力 ,在交流互鑒中豐富發(fā)展。 (2)做法 :夯實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基 ,薪火相傳代代守護(hù) 。 第五課 第六課 。沒(méi)有高度的文化自信 ,沒(méi)有文化的繁榮興盛 ,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。 第五課 第六課 知識(shí)拓展 文化自信 十九大強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。 (2)來(lái)源 :中國(guó)人民的文化自信不僅來(lái)自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀、傳承與創(chuàng)新、發(fā)展 ,更來(lái)自當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義的蓬勃生機(jī) ,來(lái)自實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的光明前景 。 第五課 第六課 。 、一脈相承的重要原因是什么 ? 中華文化雖歷經(jīng)滄桑而能薪火相傳、一脈相承 ,一個(gè)重要原因就在于它具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力。 第五課 第六課 。 (1)組成 :獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字 ,浩如煙海的文化典籍 ,名揚(yáng)世界的科技工藝 ,異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)等。各族人民團(tuán)結(jié)互助 ,相互學(xué)習(xí) ,用自己的勤勞和智慧共同開(kāi)發(fā)建設(shè)祖國(guó)的大好河山 ,創(chuàng)造了燦爛的中華文華。第三單元 文明與家園 第五課 第六課 第五課 第六課 第五課 守望精神家園 一、延續(xù)文化血脈 。 長(zhǎng)期以來(lái) ,中華民族就在中華大地上勞動(dòng)和生活。 。 (2)特點(diǎn) :源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化 ,積淀著中華民族最深層的精神追求 ,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí) ,為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。 ? 新時(shí)代傳承和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 ,就要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo) ,堅(jiān)守中華文化立場(chǎng) ,立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí) ,結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件 ,不忘本來(lái) ,吸收外來(lái) ,面向未來(lái) ,不斷鑄就中華文化新輝煌。 (1)文化自信是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定 ,是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念 ,是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。文化的優(yōu)秀、國(guó)家的強(qiáng)大、人民的力量 ,是我們文化自信的強(qiáng)大底氣 ,是文化自信的水之源木之本。堅(jiān)定文化自信 ,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。文化興國(guó)運(yùn)興 ,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 ,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力 ,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。 (1)必要性 :堅(jiān)定文化自信 ,事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、文化安全和民族精神的傳承發(fā)展。在日新月異的社會(huì)生活中與時(shí)俱進(jìn) ,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展 。 知識(shí)拓展 樹(shù)立文化自信之《經(jīng)典詠流傳》 《經(jīng)典詠流傳》響應(yīng)落實(shí)十九大報(bào)告 “推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展 ”的精神 ,用 “和詩(shī)以歌 ”的形式將傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相融合 ,在注重節(jié)目時(shí)代化表達(dá)的同時(shí) ,也深度挖掘詩(shī)詞背后的內(nèi)涵 ,講述文化知識(shí)、闡釋人文價(jià)值、解讀思想觀念 ,為現(xiàn)代文明追本溯源 ,樹(shù)立文化自信。 中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓 ,蘊(yùn)含著豐富的道德資源 ,熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想 ,是世代相傳的民族智慧 ,是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神力量。其中 ,有憂國(guó)憂民、道濟(jì)天下的愛(ài)國(guó)情懷 ,有勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的奮進(jìn)品格 ,有自尊互敬、助人為樂(lè)的和樂(lè)風(fēng)范 ,有誠(chéng)信守法、見(jiàn)利思義的高尚情操 ,有孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)的倫理規(guī)范 ,有律己寬人、揚(yáng)善抑惡的處世準(zhǔn)則等。 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史積淀 ,中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)融入中華民族的思維方式、價(jià)值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣中 ,成為一種文化基因 ,也是
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