福建省建甌市中考語文大道之行也復(fù)習(xí)課件新人教版-展示頁
2025-06-29 18:45本頁面
【正文】 自享用；（也）憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動(dòng)。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。 ? 因此 (家家戶戶 )都不用關(guān)大門， 這就叫做“大同”社會(huì)。 翻譯下列句子 ? 是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作 ? 因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。 ? 力惡其不出于身也，不必為己。 ? 男有分，女有歸 ? 男子有職業(yè)，女子及時(shí)婚配。 ? 老有所終，壯有所用，幼有所長 ? 老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長。講求誠信，培養(yǎng)和睦 (氣氛 )。 翻譯下列句子 ? 大道之行也，天下為公 ? 在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的。貨 /惡其棄于地也，不必藏于已；力 /惡其不出于身也，不必為已。用門閂插門 標(biāo)節(jié)奏 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。 用作動(dòng)詞，以 …… 為親，以 …… 為子。n，職分，文中指職業(yè)、職守 w249。 “ 禮運(yùn) ” ， 《 禮記 》 的篇名，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。 選自 《 禮記 中 國著名思想家、政治家、教 育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。大道之行也 《 禮記 》 孔子 （前 551—前 479）名丘，字仲尼。春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。 后人稱為 “ 至圣先師 ” ， “ 萬世 師表 ” 。禮運(yùn) 》 ,《 禮記 》 ， 儒家經(jīng)典之一， 西漢 戴圣 對 秦漢以前 各種禮儀 論著加以輯錄、編纂而成，共 49篇。 jǔ，通 “ 舉 ” ，選拔 選賢 與 能
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