【正文】 （二）修改婚姻法的方式 如何修 改婚姻法，是另起爐灶，重新制定一部婚姻法，還是在 1980 年婚姻法基礎(chǔ)上作適當(dāng)修訂，這是修改婚姻法工作中首先遇到的問題。在 “清官難斷家務(wù)事 ”的傳統(tǒng)觀念影響下，司法機(jī)關(guān)一般不愿介入，對可能釀成惡果的家庭暴力沒有給予足夠重視。 據(jù)婦聯(lián)反映，家庭暴力案件在一些地方呈上升趨勢。修改婚姻法應(yīng)該打擊包 “二奶 ”現(xiàn)象，遏制其蔓延勢頭。有的包養(yǎng) “二奶 ”、“三奶 ”、甚至 “四奶 ”，有的公開重婚，妻妾共室。據(jù)調(diào)查，深圳婦聯(lián)接待關(guān)于包 “二奶 ”的投訴， 1996年為 69宗， 1997年為 96宗， 1998年為 200宗。 第二個(gè)問題：包 “二奶 ”現(xiàn)象。 第一個(gè)問題： 1980年婚姻法規(guī)定，夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有，雙方另有約定的除外。為什么要修改婚姻法？應(yīng)該說 1980年婚姻法實(shí)施 20年來，我國婚姻家庭關(guān)系總體上是好的。 1990 年 4 月至 5 月間，全國開展了進(jìn)一步貫徹婚姻法的活動(dòng)，并取得良好效果。但又由于種種原因，改革開放中有的地方出現(xiàn)了忽視社會(huì)主義精神文明建設(shè)的傾向，致使非法同居、納妾、拐賣婦女兒童、遺棄老人等違法行為又有所滋長和蔓延。 1950年和 1980年兩部婚姻法的貫徹實(shí)施，給我國人民的婚姻家庭生活帶來深刻變革。 1953年 3月的貫徹婚姻法運(yùn)動(dòng)，是對封建婚制的一次大清掃，對于建立和發(fā)展社會(huì)主義婚姻家庭制度具有重要意義?；橐龇ǖ娜績?nèi)容，為一個(gè)基本原則所貫徹，就是廢除包辦強(qiáng)迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建婚姻家庭制度，實(shí)行婚姻自主、一夫一妻、男女平等、保護(hù)婦女和兒童權(quán)益的新民主主義婚姻家庭制度。 中華人民共和國成立后， 1950年 4 月 13日，毛澤東同志主持的中央人民政府委員會(huì)第七次會(huì)議通過了《中華人民共和國婚姻法》，中央人民政府于 1950年 5月 1日頒布了此法。 1946 年 5月 22日頒布《陜甘寧邊區(qū)婚姻條例》。以后，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的邊區(qū)民主政府亦制定了婚姻條例，如 1942年 1 月 5日頒布《晉冀魯豫邊區(qū)婚姻暫行條例》。 12月 1日，中央執(zhí)行委員會(huì)主席毛澤東同志簽署公布了這個(gè)法規(guī)。新中國成立后，我國臺(tái)灣地區(qū)繼續(xù)沿用此法，并于1985年重新修訂， 5月 24日 “立法院 ”三讀通過， 6月 3日經(jīng) “總統(tǒng)令 ”公布施行。 清末由于德日立法的影響，清王朝編纂了《大清民律草案》，其第四編為親屬。周制限男女之歲，定婚姻之時(shí)，親迎于戶，六禮之儀始備。夏親迎于庭。伏羲氏制嫁娶，以儷皮為禮。由于雁是一飛禽，不易得，后人則以鵝代雁，謂之 “雁鵝 ”。喻男女婚前互守信約，婚后夫妻堅(jiān)貞不渝。又昏禮贄不用死雛，故用雁也。納征用玄熏，故不用雁也。 聘娶六禮中，雁是贄見的禮品。二是鮑苦不可食， 用來盛酒，酒變苦酒，以苦酒漱口，喻夫妻當(dāng)同辛苦也。合巹?dòng)棉?，有三意：一是匏瓜? 之為二，合之為一。匏指匏瓜，俗稱瓢葫蘆，一年生攀緣草本植物，莖上有卷須，果實(shí)扁球形，成熟后皮堅(jiān)硬，對半剖開可做瓢。合巹而醋?！抖Y記 ?昏義》載： “婦至，婿揖婦以入。拜花燭，郎娘交拜，使夫妻合為一體。新郎新娘拜天神地祗， 求得人倫之義。拜堂、合巹是親迎中的重要儀節(jié)。 親迎是指男方至期親往女家迎娶。請期是請求期曰之意，用請字，示男家未自尊。納聘財(cái)，婚事成。 ”當(dāng)時(shí)的聘財(cái)為玄熏、束帛、儷皮?！秲x禮 ?士昏》記載： “納征，玄熏、束帛、儷皮。未卜時(shí)恐有不吉，婚姻不定，故雙方通婚待納吉而定。 男家將所問知情 況告于廟。問名先問女之生母之姓名，以辨嫡庶。 納采禮行畢，即行問名禮。男家使媒妁向女家下通言，表示求婚的愿望。 ”周時(shí)制聘娶六禮：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。 奴隸社會(huì)時(shí)以禮調(diào)整婚姻嫁娶。姻者，婦人因夫，故日姻。婿曰昏，妻日姻??謂婿以昏時(shí)而來，妻則因之而去也。因名焉。 古時(shí)的婚字為昏。上古男女無別，太昊始設(shè)嫁娶，以儷皮為禮。 三、婚制 我國遠(yuǎn)古時(shí)期就產(chǎn)生了婚制。二是離婚。 在我國，婚姻因男女雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)而成立。兄亡收嫂，弟亡收弟媳，稱逆緣婚。還有順緣婚和逆緣婚。依婚姻是否具有法律效力，分為有效婚和無效婚。依結(jié)婚的次數(shù)，分為初婚和再婚。依婚 姻當(dāng)事人之間有無親屬關(guān)系，分為中表婚、遠(yuǎn)親婚和非親婚。指腹婚、交換婚多為包辦婚。依結(jié)婚是否為要式行為，分為法律婚、宗教婚和事實(shí)婚。親屬法在其發(fā)展沿革中，逐步形成自己的體例，完善了自身的 婚姻從不同角度，有多種分類。俄羅斯、羅馬尼亞等國采取這種形式?；橐龇ㄉ婕凹壹覒魬?，關(guān)系每一公 民的切身利益。 一、婚姻法的概念和立法例 婚姻法是調(diào)整婚姻、親屬間權(quán)利義務(wù)關(guān)系的法律。：第一條【婚姻家庭關(guān)系的基本準(zhǔn)則】 第一條 本法是婚姻家庭關(guān)系的基本準(zhǔn)則。 【解釋】本條未作修改，規(guī)定了婚姻法的概念，同時(shí)也闡明了婚姻法的調(diào)整范圍。它主要規(guī)定婚姻、親屬間身份關(guān)系的產(chǎn)生、變更和消滅，以及基于這種關(guān)系而產(chǎn)生的民事權(quán)利和義務(wù)。 婚姻法之立法例，在國外大致有四種形式： 一是法國式，將婚姻法的基本 四是俄國式，單獨(dú)制定了婚姻家庭法典。 婚姻法屬民法，是屬親屬法的一部分。例如，依婚姻史，分為亂婚、群婚、對偶婚和一夫一妻制婚。依結(jié)婚是否出于當(dāng)事人的意愿，分為自主婚和買賣婚、包辦婚、脅迫婚、搶奪婚。依男娶女嫁還是男到女家，分為聘 娶婚和贅婚。依當(dāng)事人結(jié)婚時(shí)的年齡，分為童婚、早婚和晚婚。依當(dāng)事人是否同時(shí)具有數(shù)個(gè)婚姻關(guān)系，分為單婚和重婚。依婚姻是否為男女異性間的行為，分為兩性婚和同性婚。姐死娶妹，妹死娶姐，為順緣婚。 在人們的習(xí)俗中，依婚姻的年限，有許多美好的稱謂：結(jié)婚 1 周年為紙婚， 5周年為木婚， 10周年為錫婚， 25周年為銀婚， 50周年為金婚， 75周年為鉆石婚。 婚姻關(guān)系終止的原因有三：一是配偶一方死亡。三是宣告婚姻被撤銷。據(jù)載：太噑庖曦氏始制嫁娶，以儷皮為禮。正姓氏，通媒妁，以重人倫之本，而民始不讀?！抖Y記 ?昏義》唐孔穎達(dá)疏： “娶妻之禮，以昏為期。必以昏者，取其陰來陽往之義，日入后二刻半為昏，以定稱之。 ”漢班固在《白虎通》中曰： 昏者，昏時(shí)行禮，故日昏。古時(shí)婚姻重在親迎，親迎必以黃昏之時(shí)，故稱為昏。《禮記 ?昏義》日： “昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之。 納采是嫁娶的第一道程序。女家許之后，男家乃使人用雁做彩禮送給女家。賓執(zhí)雁，請問名，主人許，授如初禮。再問女方本人之姓名和生庚。卜得吉兆，再遣使者往女家告之，婚姻之事定矣。 納征又稱納幣，指男家向女家交納聘財(cái)。如納吉禮。征者，成也。 請期是男家卜得吉日，乃遣使者到女家告之迎娶之日。請期用雁。親迎中有一系列歡快喜鬧的禮儀，將嫁娶推向高潮。 拜堂又名拜天地。拜列祖列宗，拜尊親，女子才能成為男方家族的一員。 合巹，是破匏瓜為二，以線連柄端，制成匏爵，男女各執(zhí)一個(gè)，以酒漱口，以示二人自此結(jié)為永好。共牢而食。 ”以一匏分為二瓢謂之巹，婿與婦各執(zhí)一片以醋，故云合巹而醋。醋，指食畢用酒漱口。喻夫妻二人合為一體。三是匏為八音之一，笙、竿等屬匏類，音韻調(diào)和，喻夫妻和諧。何以為此？后漢班固在《白虎通 ?嫁娶》中作了解釋： “《禮》曰：女子十五許嫁，納采、問名、納吉、請期、親迎，以雁為贄。贄用雁者，取其隨時(shí)而南北，不失其節(jié)，明不奪女子之時(shí)也；又是隨陽之鳥，妻從夫之義也；又取飛成行，止成列也，明嫁娶之禮，長幼有序，不相逾越也。 ”古人以雁為禮，一取雁是候鳥，每年秋分時(shí)節(jié)南去，春分時(shí)節(jié)北返，來往有時(shí) ，從不失信。二取雁是隨陽之鳥，喻婦人出嫁從夫；三取雁行有序，飛時(shí)成行，止時(shí)成列，徙遷中老壯雁率前引導(dǎo)，幼弱雁尾隨跟緊，井然不紊，喻嫁娶之禮，長幼有序，不相逾越。 從 “以儷皮為禮 ”到六禮有一個(gè)漫長的演變過程，唐杜佑在《通典》中作了描繪：“遂皇始有夫婦之道。五帝馭時(shí)，娶妻必告父母。殷于堂。 ”封建婚制除繼續(xù)沿用嫁娶六禮外，并于法典中 編置戶婚律、九章律、北齊律、開皇律、永徽律、宋刑統(tǒng)、大元通制、大明律、大清律例中都有戶婚的內(nèi)容，以刑罰手段調(diào)整婚姻家庭關(guān)系。中華民國國民政府于 1920年 12月 26日公布了民法親屬編， 1921年 5月 5日施行，婚姻關(guān)系于親屬編之中。 1931年 11 月 26日，中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會(huì)第一次會(huì)議通過了《中華蘇維埃 共和國婚姻條例》。該條例確定男女婚姻以自由為原則，廢除一切封建的包辦強(qiáng)迫和買賣的婚姻制度，禁止童養(yǎng)媳，實(shí)行一夫一妻，禁止一夫多妻，在此基礎(chǔ)上， 1934年 4月 8日，中央工農(nóng)政府又頒布了《中華蘇維埃共和國婚姻法》。 1943 年 2 月 4 日頒布《晉察冀邊區(qū)婚姻條例》。這些婚姻法規(guī)，確立了我國新的婚姻制度的各項(xiàng)原則 ，對于民主革命時(shí)期婚姻制度的改革起了重要作用。這是新中國制定的首部法律，是進(jìn)行婚姻家庭制度改革的重大立法步驟。為了貫徹婚姻法， 1953年 2 月 1 日，周恩來總理簽署發(fā)布了 政務(wù)院關(guān)于貫徹婚姻法的指示，確定 1953年 3月為貫徹婚姻法運(yùn)動(dòng)月，要求在全國范圍內(nèi)（除少數(shù)民族地區(qū)和土地改革尚未完成地區(qū)）開展一個(gè)宣傳婚姻法和檢查婚姻法執(zhí)行情況的群眾運(yùn)動(dòng)。 1980年，我國總結(jié)了 30年來婚姻法的實(shí)施經(jīng)驗(yàn)和問題，第五屆全國人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過了新的《中華人民共和國婚姻法》。自主婚姻和男女平等 、民主和睦的家庭關(guān)系成為社會(huì)生活的主導(dǎo)，晚婚和少生優(yōu)生為更多的人所接受。為了鞏固社會(huì)主義婚姻家庭關(guān)系，糾正違反婚姻法的各種丑惡現(xiàn)象，在紀(jì)念 1950年婚姻法誕生 40周年和 1980年婚姻法頒布 10周年之際，民政部、中共中央宣傳