【正文】 態(tài)。)綠 詞義與現(xiàn)代漢語(yǔ)不太一致的詞 眾人見(jiàn)黛玉??卻有 — 段自然的 風(fēng)流態(tài)度 。i） 發(fā)喪 (sāng) 怯弱不勝 (sh226。)親 兩靨 (y226。n k249。n) 遂 (su236。）納罕（ hǎn） 憨頑（ hān） 孽 (ni226。） 阜 (f249。i） 盥沐（ gu224。） 阜盛（ f249。 曹雪芹一生恰好經(jīng)歷了盛極而衰的過(guò)程。曾祖母是康熙皇帝的乳母，祖父曹寅任康熙待讀和御前待衛(wèi)，因 而康熙一朝是煊赫一時(shí)的世家。如本文中王熙鳳的放誕機(jī)變、八面玲瓏，林黛玉的小心謹(jǐn)慎，賈寶玉的任性率真等，無(wú)不得到具體體現(xiàn)。其敘述語(yǔ)言是接近口語(yǔ)的通俗淺顯的北方官話，用詞準(zhǔn)確 生動(dòng)，新鮮傳神，如林黛玉初進(jìn)賈府被賈母一把摟在懷里，眾人無(wú)不掩面而泣的情形，非常富有感染力，令人讀來(lái)感同身受。 5．本文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？ 《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言是漢語(yǔ)運(yùn)用到爐火純青程度的典范。這些描寫(xiě)，實(shí)際上在明確地告訴讀者，作者要塑造的是一位不同于其他貴胄公子的封建叛逆者的形象，是一 位與當(dāng)時(shí)的正統(tǒng)世界格格不入的人物。 4．在世人的眼里，賈寶玉是個(gè)怎樣的人物？作者為什么要這樣寫(xiě)他？ 在這回的出場(chǎng)中，作者首先借王夫人之口，對(duì)他的性格特點(diǎn)做了一番渲染，稱他是“孽根禍胎”，家里的“混世魔王”，叮嚀林黛玉不要理他，而黛玉也聽(tīng)母親說(shuō)過(guò)這位表哥“頑劣異?！薄８匾?，她以自己的機(jī)智詼諧、口齒伶俐、善于逢迎，贏得了在大家族中處于最高地位的老祖 宗賈母的第 3 頁(yè) 信任和歡心，因此可以大權(quán)獨(dú)攬，地位穩(wěn)固。她是賈家大太太邢夫人的兒媳，又是二太太王夫人的內(nèi)侄女，在這個(gè)大家族中的地位非常特殊。她的第一次出場(chǎng)可謂與眾不同，未見(jiàn)其人，先聞其聲，穿戴則是珠光寶氣，絢爛華艷，說(shuō)起話來(lái)更是八面玲瓏，乖巧機(jī)變。也正是這處真誠(chéng)，寫(xiě)出了作者的高超技巧?！睂?xiě)出了賈寶玉對(duì)林黛玉的一片真誠(chéng)。從賈寶玉換衣服一事來(lái)看，這既是他展現(xiàn)自己的表現(xiàn)，也是他尊重林黛玉的表現(xiàn)。從情態(tài)上和氣質(zhì)上，他感到林黛玉無(wú)疑就是他心中的另一半。不然他就不會(huì)大膽猜她是誰(shuí)。” 這一串描寫(xiě) 都是十分見(jiàn)精神的。 賈寶玉與林黛玉見(jiàn)面以后，他對(duì)林黛玉的印象如何？ 提示：賈母因笑道：“外客未見(jiàn)，就脫了衣裳，還不去見(jiàn)你妹妹！”寶玉早己看見(jiàn)多了一個(gè)姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來(lái)作揖（心有靈犀嗎？）廝見(jiàn)畢歸坐，細(xì)看形容，與眾各別寶玉看罷，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的。在王夫人和林黛玉母親的眼里，賈寶玉的一切行為都與封建正統(tǒng)思想格格不相容的，他是封建階 級(jí)的一個(gè)叛逆，更是一個(gè)受到貶斥的人物。因?yàn)榍斑吢?tīng)賈母說(shuō)姊妹們“不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了”，明顯地崇尚“女子無(wú)才便是德”，因此她連忙改口。 2．不曾讀，只上 了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字。 林黛玉： 1．只剛念了《四書(shū)》。 3．什么罕物，連人之高低不擇，還說(shuō)“通靈”不“通靈”呢！我也不要這勞什子了！ 因?yàn)樵诩抑械奶厥獾匚缓唾Z母的嬌寵，因此養(yǎng)成任性率真的性格，說(shuō)話行事無(wú)所顧忌，隨心所欲，與林黛玉的處處小心謹(jǐn)慎形成鮮明的對(duì)照。其實(shí)，瘋傻癡狂的外殼，重情不重禮的內(nèi)核，正是賈寶玉語(yǔ)言的特征。賈寶玉的語(yǔ)言正是這種感情契合的內(nèi)心反映。 信口開(kāi)河，癡狂之至。 王熙鳳接過(guò)王夫人的話，表白自己能干，辦事周到，也反映出她的機(jī)變。這是極富個(gè)性化的語(yǔ)言。 2．天下真有這 樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。然而這“放誕無(wú)禮”正說(shuō)明王熙鳳在賈府中的特殊身份和地位。 （三）重點(diǎn)句子賞析 品味下列人物的語(yǔ)言，分析他們的不同身份和性格。它以賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，通過(guò)描寫(xiě)貴族官僚大家庭的盛衰歷史，塑造了眾多典型人 物，從而表達(dá)了反封建追求自由的第 2 頁(yè) 主題，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。 課文以一定的事件為中心，沿著一條線索，一步步開(kāi)展故事情節(jié)，條理層次十分清楚。 12～ 14 段寫(xiě)林黛玉初次見(jiàn)到賈寶玉，是第四層。 7～ 11 段寫(xiě)林黛玉見(jiàn)賈赦、賈政，王夫人介紹賈寶玉。其中： 2～ 4 段是第一層，寫(xiě)林黛玉拜見(jiàn)賈母與王夫人、邢夫人等。這部分著重描寫(xiě)環(huán)境。因此上 ,演出這懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)曲》“開(kāi)辟鴻蒙 ,誰(shuí)為情種 ?都只為風(fēng)月情濃?！额}石頭記》滿紙荒唐言，一把心 酸淚。 據(jù)專家考證，《紅樓夢(mèng)》共 110 回，前 80 回在曹雪芹去世前 10 年左右就已經(jīng)傳抄問(wèn)世，后 30 回作者已基本上完成，只是由于某種原因未能傳抄于世，后來(lái)終于失落，這是不可挽回的損失?！? 后世評(píng)價(jià)：“中國(guó)第一奇書(shū)” “中國(guó)古典小說(shuō)的金字塔” “大哉，《紅樓夢(mèng)》！再論一千年！” “于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。都云作者癡，誰(shuí)解其中味 ?” 中國(guó)古典四大名著：羅貫中的《三國(guó)演義》、施耐庵的《水灘》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹《紅樓夢(mèng)》。全書(shū)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為中心，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡和腐朽的本質(zhì)，揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢(shì)。 掌握《紅樓夢(mèng)》人物語(yǔ)言含蓄美的特點(diǎn)。 理解選文中一些詞語(yǔ)古今詞義的不同，如偏僻、便宜、態(tài)度、媳婦、形容、老婆、可憐、夸張等。 二、復(fù)習(xí)《 林黛玉進(jìn)賈府 》 （一）復(fù)習(xí)目標(biāo) 了解 中國(guó)小說(shuō)發(fā)展的有關(guān)知識(shí)。欣賞人物形象，要注意情節(jié)、壞境與人物的關(guān)系，把握人物性格的多樣性和豐富 性。人物、情節(jié)、環(huán)境是傳統(tǒng)小說(shuō)的基本要索，現(xiàn)代小說(shuō)注重人物內(nèi)心世界的剖析，有淡化情節(jié)的傾向。第 1 頁(yè) 高二語(yǔ)文學(xué)業(yè)水平考試復(fù)習(xí)教案 必修 三 第一單元 教學(xué) 時(shí)間 ： 2 課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 一、單元梳理 這個(gè)單元學(xué)習(xí)中外小說(shuō)。 小說(shuō)是擁有眾鄉(xiāng)讀者的一種文體，它可以多方面刻畫(huà)人物性格，描摹人物心理，完整地表現(xiàn)人物之間的矛盾沖突，還可似具體生動(dòng)地再現(xiàn)人物生活的環(huán)境，因此在反映復(fù)雜的社會(huì)生活方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。 學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要著重欣賞人物形象，品味小說(shuō)語(yǔ)言。品味小說(shuō)語(yǔ)言，要注意把握敘述語(yǔ)言和人物語(yǔ)言的不同特點(diǎn)，體會(huì)人物的身份和性格特征，體會(huì)不同柞者的創(chuàng)作風(fēng)格。 了解曹雪芹及《紅樓夢(mèng)》。 分析賈府環(huán)境和人物出場(chǎng)的描寫(xiě)藝術(shù)。 （二）課文整體感知 《紅樓夢(mèng)》，又名《石頭記》，是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，在我國(guó)文學(xué) 史和世界文學(xué)史上都占有重要的地位。 曹雪芹寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》的具體年月已無(wú)從知曉，我們只能根據(jù)第一回中知道他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”，傾注了他的全部心血，他在《題石頭記》詩(shī)中說(shuō)：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚?！读主煊襁M(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓 夢(mèng)》第三回，第三回的回目是：“賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都?！白肿挚磥?lái)皆是血，十年辛苦不尋?！?。到了 18 世紀(jì)末，高鶚續(xù)寫(xiě)了后 40 回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的 120 回本。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。趁著這奈何天 ,傷懷日 ,寂寥時(shí) ,試遣愚衷?！? 這篇課文以什么為線索展開(kāi)故事情節(jié)？按情節(jié)發(fā)展，課文可分為幾部分，每部分寫(xiě)些什么內(nèi)容？ 課文以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索展開(kāi)情節(jié)，大體可分為三部分： 第一部分（第 1 自然段）：故事的開(kāi)端，林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府。 第二部分（ 2～ 14 自然段）：故事情節(jié)的發(fā)展，通過(guò)林黛玉初進(jìn)賈府的所見(jiàn)所聞，介紹賈府的環(huán)境和府中的眾多人物。 5～ 6 段寫(xiě)林黛玉見(jiàn)王熙風(fēng)，是第二層。這是第三層。 第三部分（ 15～ 16 自然段），故事的結(jié)尾，為林黛玉安排住處。 《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。作品語(yǔ)言優(yōu)美，善于刻畫(huà)人物，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，具有高度的思想性和藝術(shù)成就，是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的顛峰，是我國(guó)文學(xué)的驕傲。 王熙鳳： 1．我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！ 王熙鳳說(shuō)話張揚(yáng)，虛情假意，難怪林黛玉納罕，覺(jué)得此人“放誕無(wú)禮”。未見(jiàn)其人，先聞其聲，這是《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)人物出場(chǎng)極其精彩的一筆。 王熙鳳逢場(chǎng)作戲，做表面文章，明為稱贊林黛玉，暗里投合賈母的心意。 3．這倒是我先料著了，知道妹妹不過(guò)這兩日到的，我已預(yù)備下了，等太太回去過(guò)了目好送來(lái)。 賈寶玉： 1．這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的。賈寶玉與林黛玉一見(jiàn)如故，有一種心靈感應(yīng)。然而在世俗 的眼光中，這些話卻成了瘋言瘋語(yǔ)。 2．除《四書(shū)》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？ 蔑視權(quán)威，大膽挑戰(zhàn)封建正統(tǒng)教育。也表現(xiàn)出他不相信宿命的反叛精神。 林黛玉規(guī)規(guī)矩矩，照實(shí)回答外祖母，顯得有教養(yǎng)。 這里用降調(diào)，改口回答寶玉，可見(jiàn)林黛玉進(jìn)賈府“步步留心，處處在意”的謹(jǐn)慎態(tài)度，這是她欲寄人籬下的心態(tài)反映。 （四）重點(diǎn)難點(diǎn) 探究 林黛玉與賈寶玉未見(jiàn)面以前，她了解到的賈寶玉是什么形象？ 提示：王夫人的介紹，賈敏的介紹都不是什么好印象：她們都是從維護(hù)封建社會(huì)的倫理道德觀念出發(fā)來(lái)判定賈寶玉的。但由于他受到賈母的寵愛(ài)，在賈府居于無(wú)人敢管的地位，所以成了一個(gè)特殊人物?！辟Z母笑道：“可又是胡說(shuō)，你又何曾見(jiàn)過(guò)他？寶玉笑道：“雖然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可。一者賈寶玉心中有著偶像的影子。二者，賈寶玉也有相當(dāng)?shù)呐袛嗔ΑＫ?，文章借賈母的問(wèn)話道出了賈寶玉心中秘密。上文說(shuō)，林黛玉見(jiàn)了賈寶玉，覺(jué)得“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此！”寫(xiě)出了林黛玉對(duì)賈寶玉的好感，而這里又用賈寶玉的“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的。真可謂兩情相悅。 3．賈府的人個(gè)個(gè)“斂聲屏氣”，為什么獨(dú)有王熙鳳“放誕無(wú)禮”？ 這是作者透過(guò)林黛玉的眼光、感受，給王熙鳳的一個(gè)總的評(píng)價(jià)。她的“放誕無(wú)禮”是由她在賈府中的地位決定的。作為賈府的管事少奶奶，她獨(dú)掌這個(gè)封建世家內(nèi)務(wù)的大權(quán)，決定著眾多人物的命運(yùn)。而她自己的性格又是潑辣能干，精明過(guò)人，所以得以在這個(gè)肅穆森嚴(yán)的大家族中縱橫捭闔，為所欲為。而兩首《西江月》更以批判的眼光對(duì)寶玉進(jìn)行了貶斥。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，寶玉的叛逆性格只能以“似傻如狂”“行為乖張”的形式表現(xiàn)出來(lái)，然而在這樣一個(gè)人物身上，卻包含著對(duì)封建道德規(guī)范的蔑視，對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)的人生道路和男尊女卑的封建禮教的反抗，寄寓了作者對(duì)未來(lái)世界的理想。它以北方口語(yǔ)為基礎(chǔ)，融會(huì)了古典書(shū)面語(yǔ)言的精粹，又經(jīng)過(guò)作家的高度提煉加工，形成了生動(dòng)形象、準(zhǔn)確精練、流暢自然、富有生活氣息與感染力的文學(xué)語(yǔ)言。而《紅樓夢(mèng)》中的人物語(yǔ)言更是達(dá)到了個(gè)性化的高度，每個(gè)人物的語(yǔ)言都能準(zhǔn)確顯示出各自的身份和地位，形神兼?zhèn)洌憩F(xiàn)出人物的個(gè)性特征，歷來(lái)為人所稱道。 （五） 基礎(chǔ) 知識(shí) 積累 關(guān)于作者 曹雪芹（ 1715— 1764）字夢(mèng)得，號(hào)雪芹，芹溪，是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。雍正五年，獲罪抄家，家道中落。 字音字形 敕造（ ch236。） 綰著（ wǎn） 內(nèi)幃（ w227。n） 兩靨（ y226。)盛 忖度（ cǔn） 宮絳（ tāo） 嗔視（ chēn） 長(zhǎng) (zhǎng)房 小廝 (sī) 怯弱（ qi226。)根禍胎 懵 (měng)懂 杜撰 (zhu224。)心省力 紈绔 (w225。) 嫡 (d237。) 憊懶（ b226。ng) 斂 (liǎn)聲屏 軒 (xuān)昂 瞋 (chēn)視 穿紅著 (zhu239。 (風(fēng)流：風(fēng)韻。 ) 身量苗條，體格 風(fēng)騷 。 (方便 ) 第三者身量未足， 形容 尚小。 (勸解 ，勸說(shuō) ) 轉(zhuǎn)盼多情， 語(yǔ)言 常笑。（風(fēng)韻） 可憐 辜負(fù)好韶光。 (偏激，不端正 ) 1因此他只說(shuō)沒(méi)有這個(gè)，不便自己 夸張 之意。經(jīng) : 通常的道理。 誹謗 : 無(wú)中生有，說(shuō)別人壞話。 顧盼神飛 : 向 兩旁或周?chē)磥?lái)看去，神采飛揚(yáng)。文中指偏執(zhí)，不馴順，與眾不同。 混世魔王 : 比喻胡作非為擾亂社會(huì)的兇惡人物。 俊眉修眼 : 形容相貌美好。修 : 長(zhǎng)。 斂聲屏氣 : 不說(shuō)話，暫抑呼吸。斂 liǎn:收起。 孽根禍胎 : 造孽闖禍的家伙。 腮凝新荔 : 形容容貌俏麗。借指富家子弟。 軒昂 : 形容精神飽滿，氣度不凡。 尋愁覓恨 : 無(wú)緣無(wú)故地?zé)?，愁悶或自找煩惱。廝，古代剝削階級(jí)對(duì)服雜役的人輕蔑的稱呼。廝，互相。 沾惹 : 招惹。敕 : 皇帝發(fā)布詔令的專稱。 總角 : 兒童向分開(kāi)的兩個(gè)發(fā)髻，代指兒童時(shí)代。 辜負(fù) : 背負(fù) ，對(duì)不起。 茗碗：茶碗。ng，泛指各種茶。 懵懂：糊涂，不明事理。 草莽：指野草、雜草。 潦倒：對(duì)自己的舉止行為不加約束檢點(diǎn)。 三、復(fù)習(xí)《 祝福 》 （一）復(fù)習(xí)目標(biāo) 訓(xùn)練學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力。 準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。 （二） 課文 整體感知 1．解說(shuō)文題 《祝?！纷畛醢l(fā)表在 1924 年 3 月 15 日《東方雜志》第 21 卷第 6 號(hào)，后收入作者的第二個(gè)小說(shuō)集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。小說(shuō)通過(guò)祥林嫂的不幸遭遇，把批判的鋒芒直指造成其悲劇的社會(huì)環(huán)境和封建倫理道德。 20 世紀(jì) 20 年代，正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。他看到帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。 新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)”，而阻礙中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國(guó)兩千多年遺留下來(lái)的腐朽、