【正文】 。 身死國滅，為天下笑：本人喪命國家滅亡，被天下人恥笑。 翻譯重點句子： 與爾三矢，爾其無忘乃父之志：給你三支箭，希望你不要忘記你父親報仇雪恨的心愿。 本文通過五代后唐莊宗盛衰興亡的對比來證明中心論點的方法。本文是《五代史 .伶官序》的序文，是一篇史論。 奄奄：微弱。 但：只。 篤：病重。 當：擔當。 猥：遣詞，我。 蓐：草把子，床褥。 而劉夙嬰疾病，常在床蓐。 ?。簻\薄。 門衰炸薄，晚有兒息。 翻譯加點詞： 零丁孤苦，至于成立。孤孤單單，形 影相伴。 外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。 了解本文駢、散結(jié)合的語言特點。 作者所陳述的不能奉召出仕的個人理由，是為侍奉自幼相依為命，現(xiàn) 已年老多病的祖母；體味在當時的社會、歷史條件下， 這一 “抗命 ”行動的積極內(nèi)涵。 赍 ji：贈與。 此所謂藉蔻兵而赍盜糧者也。 此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。 所以：所使用 ..的東西。 杜：堵塞、杜絕。 施：延續(xù)。 從：通 “縱 ”合縱。 治：治理。 舉地千里，至今治強。（對比論證） 翻譯加點詞： 來丕豹、公孫支于晉。 本文的中心論點：驅(qū)逐客卿是錯誤的。 小康：按照禮儀來治理的小安社會。 眾以為殃，是謂小康。 作：發(fā)生。 固：堅固的屏障。 城郭 溝池以為固。 今大道既隱，天下為家。 貨：財物。 歸：出嫁。 男有分，女有歸。 矜 guan：同 “鰥 ”無妻或喪偶的人。 與：參與。 以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常：以禮表明道義，用禮考察誠信，辨明過錯，以仁愛為典范，講求禮 讓，向民眾明示為人行事的常規(guī)。 是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同：因此邪惡的圖謀自然閉塞而不能興起，盜竊搶劫的惡行自 然不會發(fā)生，因此外戶不用上栓緊閉，這就是大同世界。選賢與能，將信修睦：大道運行的時代，天下為全民所共有，推選有賢德和有才能的人參與管理， 講求誠信，謀求友愛和睦。 丘未逮也，而有志焉：我沒有親自趕上，但是有文獻的記載。 本文的排比句是增強文章氣勢的作用。（不正像你剛才因河水的上漲而自我夸耀一樣嗎？） 《大同》 選自《禮記 .禮運》，《禮記》是儒家學(xué)說的 經(jīng)典著作之一。 不似爾向之自多于水乎。 人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。居住 而吾未嘗以此自多者。 拘于虛也。 辯：通 “辨 ” 望洋向若而嘆曰。 不似稊米之在 大倉乎？不正像米粒存放在糧倉之中嗎？ 翻譯加點詞： 兩涘渚崖之間，不辯牛馬。 吾非至于子之門則殆矣：如果我沒有來到您的身邊，那就很危險了。 聞道百，以為莫己若者，我之謂也：俗話所說的 ?知道的道理很多了，便認為沒有誰能比得上自己 ?，這正是說的我呀。 本文以對話的形式展開，以大量比喻說明抽象道理的論證方法。 *《秋水》 本文選自《莊子 .秋水》，莊子和老子合稱老莊，同屬道家學(xué)派。 斯：這樣。 王無罪歲，斯天下之民至焉。 涂：通 “途 ” 。 狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。 申之以孝悌之義。 謹庠序之教。 五畝之宅， 樹之以桑。 斧斤以時如山林。 谷不可勝食也。 棄甲曳兵而走。 鄰國之民不加少。 翻譯加點詞： 河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|。 （ 4）、然而不王者，未之有也：這樣做而不能統(tǒng)一天下的，從來不曾有過。 （ 2）、直不百步耳，是亦走也：逃跑五十步的人只不過是沒有逃避一百步罷了，這也是逃跑。用逃跑 “五十步 ”類比梁惠王，用逃跑 “百步 ”類比鄰國之君，用同是逃跑的錯誤類比同時 沒有實行仁政的錯誤，用 “五十步笑百步 ”類比嘲諷梁惠王笑鄰國之君。 本文圍繞 “民不加多 ”和如何使 “民加多 ”的問題展開論述，具體闡述了使 “民加多 ”的初步措施、根本措施和統(tǒng)治者應(yīng) 持有的正確態(tài)度，從而表現(xiàn)了孟子的王道仁政思想。孟子，名軻，戰(zhàn)國時期思想家。 不患寡而患不均。是：判斷。 昔者先王以為東蒙主。 翻譯加點詞： 無乃爾是過與？無乃：恐怕； 是：強調(diào)，倒裝，指前置賓語爾。 故遠人不服，則修文德以來之；既來之，則安之：遠方之人還不歸順，便再完善文德教化使他們歸順。 重點比喻句 “虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中 ”： 翻譯句子： 陳力就列，不能者止：如果能夠施展自己的才能，就接受任職；如果不行，就該辭職讓位。 了解本文的駁論性質(zhì)。 反對季康子攻伐顓臾的理由。亨利 戲劇知識 五十九、長亭送別 王實甫 六十、日出（節(jié)選） 曹禺 *《季氏將伐顓臾》 本文選自《論語 .季氏》。 議論文知識 一、季氏將伐顓臾 《論語》 二、寡人之于國也 《孟子》 三、秋水（節(jié)選） 《莊子》 四、大同 《禮記》 五、諫逐客書 李斯 六、陳情表 李密 七、五代史伶官傳序 歐陽修 八、答司馬諫議書 王安石 九、論毅力 梁啟超 十、燈下漫筆 魯迅 十一、談時間 梁實秋 十二、論快樂 錢鐘書 十三、選擇與安排 朱光潛 十四、論學(xué)問 培根 記敘文知識 十五、鄭伯克段于鄢 《左傳》 十六、馮諼客孟嘗君 《戰(zhàn)國策》 十七、李將軍列傳（節(jié)選） 《史記》 十八、張中丞傳后敘 韓愈 十九、種樹郭橐駝傳 柳宗元 二十、報劉一丈書 宗臣 二十一、馬伶?zhèn)? 侯方域 二十二、往事（一之十四） ——生命歷史中的幾頁圖畫 冰心 二十三、背影 朱自清 二十四、故都的秋 郁達夫 二十五、香市 茅盾 二十六、愛爾克的燈光 巴金 二十七、箱子巖 沈從文 詩詞曲賦知識 二十八、氓 《詩經(jīng)》 二十九、國殤 屈原 三十：陌上桑 漢樂府 三十一：短歌行（其一） 曹操 三十二、飲酒（其五） 陶淵明 三十三、從軍行（其四） 王昌齡 三十四、山居秋暝 王維 三十五、行路難（其一） 李白 三十六、蜀相 杜甫 三十七、白雪歌送武判官歸京 岑參 三十八、杜陵叟 白居易 三十九、無題（相見時難別亦難） 李商隱 四十、關(guān)山月（和戎詔下十五年） 陸游 四十一、爐中煤 ——眷念祖國的情緒 郭沫若 四十二、發(fā)現(xiàn) 聞一多 四十三、再別康橋 徐志摩 四十四、我愛這土地 艾青 四十五、門檻 ——夢 屠格涅夫 四十六、虞美人（春花秋月何時了） 李煜 四十七、八聲甘州（對瀟瀟暮雨灑江天） 柳永 四十八、水調(diào)歌頭（明月幾時有） 蘇軾 四十九、聲聲慢（尋尋覓覓） 李清照 五十、水龍吟（登建康賞心亭） 辛棄疾 五十一、天凈沙 秋思 馬致遠 五十二：前赤壁賦 蘇軾 小說知識 五十三、寶玉挨打 曹雪芹 五十四、風波 魯迅 五十五、斷魂槍 老舍 五十六、米龍老爹 莫泊桑 五十七、苦惱 契訶夫 五十八、麥琪的禮物 歐 《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行的語錄體散文集。 理解本文所體現(xiàn)的孔子關(guān)于治國以禮、為政以德的政治主張。本文以對話的方式展開駁論，破中有力的議論方式。 危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣：盲人站立不穩(wěn)，不去扶持；將要摔倒了，又不去攙扶，那么又何必要攙扶盲人的 護理人呢？ 君子疾夫舍曰 “欲之 ”而必為之辭：君子最痛恨那種心理想得到嘴上卻不說 “想要得到它 ”，卻一定為了得到它尋找借口的 人。 已經(jīng)使他們來了， 就得使他們安居下來。 過：責備。以為：把 ..作為 是社稷之臣也。 是誰之過與？過：錯?；迹簱? *《寡人之于國也》 本文選自『孟子 .梁惠王上』。孟子和孔子合稱孔孟，同屬儒家學(xué)派。 “五十步笑百步 ”：類比手法。 翻譯重點句子： （ 1）、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走：咚咚地敲起戰(zhàn)鼓來，雙方的兵器交接在一起，有的扔掉盔甲拖著兵器逃跑。 （ 3）、斑白者不負戴于道路矣：頭發(fā)花白的人就不會背著、頂著東西在路上行走了。 （ 5）、王無罪歲，斯天下之民至焉：如果大人不歸罪于年成，這樣，普天下的百姓就會投奔到您這兒來了。 兇：災(zāi)荒。 加：更加。 曳 ye 兵：拖著兵器。 勝：盡。 斤：斧頭。 樹：種植。 謹：認真的。 申：反復(fù)教導(dǎo)。檢：制止，阻止。 發(fā)：打開（糧倉）。歲：年成。 焉：于，此。掌握本段文字的主旨：在無限廣大的宇宙中，個人的認識 和作用十分有限；理解本段文字在客觀上對今人的啟迪：學(xué)無止境，認識無止境，因此不能滿 足，應(yīng)努力進取。 翻譯重點句子： 東面而視：面向東看去。 且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者：我曾經(jīng)聽說（有人）認為仲尼的學(xué)識少，伯夷的義行不值得看重。 吾長見笑與大方之家：我將要永遠被明白大道理的人嘲笑。 涘 si：水邊。 望洋：仰視的樣子。 虛：同 “墟 ”。 多：夸耀。 卒：遍布，介于。 向：剛才，當初，從前。 本文主旨：孔子對春秋末期 “禮崩樂壞 ”的社會現(xiàn)實極端不滿，而闡述 “大同 ”、 “小康 ”理想社會，來表達對當時社會的 極端不滿，對 “客己復(fù)禮 ”重建 “小康 ”、 “大同 ”社會的美好憧憬。 翻譯重點句子： 仲尼之嘆，蓋嘆魯也：孔子的感嘆大概是感嘆魯國的緣故吧。 大道之行也，天下為公。 故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，狀有所用，幼有所長：所以人們不只是敬愛他們自己的父母雙親，不只是撫 愛他們自己的子女，使老人們都能安享晚年，壯年們都能被任用以各盡其能，年幼的兒童們都能健康成長。 以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦：用禮正定君臣的民分，用禮加上父子親情，用禮使兄弟情 誼和睦，用禮使夫 妻感情和諧。 翻譯加點詞： 昔者仲尼與于蠟賓。 矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。 獨：老而無子的人。 分：職業(yè)，職務(wù)。 貨惡其棄于地也，不必藏于己。 棄：拋棄。 隱：消失。 池：護城河。 故謀用是作，而兵由此起。 兵：戰(zhàn)爭。 殃：災(zāi)禍。 *《諫逐客書》 本文選自《史記 .李斯列傳》，是李斯寫的奏章。 本文始終正反并論、利害對舉的說理方法。 來：使 ..來。 舉：攻取，攻戰(zhàn)。 遂散六國之從，使之西面事秦，功施至今。 西面：面向西。 強公室，杜私門。 所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可。 說：通 “悅 ”。 所以：所用 ..的方法。 藉：借給。 《陳情表》 本文是西晉時李密寫給晉武帝的奏疏。 本文運用 “以子之矛，攻子之盾 ”的論證方式，理解本文夾敘夾議，以情動人的藝術(shù)特色。 翻譯重點句子： 生孩六月，慈父見背：剛生下六月，慈父就去世了。煢煢孑立，形影相吊：外面沒有近親，