語(yǔ)文第十七課愛(ài)情詩(shī)二首-展示頁(yè)
2025-06-19 02:29本頁(yè)面
【正文】 高大的樹(shù)木。她筆下的這兩個(gè)意象具有什么特點(diǎn)？明確：橡樹(shù)木質(zhì)堅(jiān)硬沉重，高大挺拔，堪稱樹(shù)中的偉丈夫，具有男性最寶貴的氣質(zhì)：陽(yáng)剛之氣。小結(jié)：至此，詩(shī)人用了一系列的比喻，否定、批判了依賴別人、攀附富貴、失去自我的愛(ài)情觀，深刻地表明了自己的人生觀、愛(ài)情觀，即：憑借自己的力量去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。當(dāng)然，這樣一味的奉獻(xiàn)，就愛(ài)情主體的道德情感而言，可以說(shuō)是高尚的，但從人格價(jià)值的維護(hù)和愛(ài)情關(guān)系的保持上來(lái)看未必是明智的?！鼈冎皇且晃兜姆瞰I(xiàn)、犧牲自己，為他人“做嫁衣裳”?，F(xiàn)代女性要有自己的個(gè)性，要有更充實(shí)更豐富的生活內(nèi)容。這樣的愛(ài)情雖有溫暖，有歌聲，卻缺少了內(nèi)在的激情與活力。它只知在“綠蔭”下低飛、棲息，卻不知遠(yuǎn)處還有可以展翅高飛翔的自由天空。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的“丈貴妻榮”的婚姻觀念，今天仍有不少人想通過(guò)依附“高貴”的丈夫來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，真是可憐又可笑，詩(shī)人否定了這種圖實(shí)惠的實(shí)用愛(ài)情，現(xiàn)代女性是不應(yīng)該做依靠丈夫來(lái)發(fā)光的女人的。（以小組討論的形式）分析以上意象所寄托的愛(ài)情觀，明確詩(shī)人對(duì)這些愛(ài)情觀所持態(tài)度（給學(xué)生充足的時(shí)間和寬松的空間，讓他們自由表達(dá)，培養(yǎng)他們解決問(wèn)題的能力以及探索能力和語(yǔ)言表達(dá)能力）明確：凌霄花雖然鮮艷美觀，凌空盛放，但那不是憑借自己的力量，而是借攀緣他人的“高枝”來(lái)炫耀自己的。四、詩(shī)文研讀。讓學(xué)生自由朗讀（模仿示范朗讀中的感情）。三、反復(fù)誦讀，整體感知請(qǐng)一名朗讀水平好的學(xué)生朗讀（要求：其他學(xué)生注意詩(shī)中字、詞的讀音）?！吨孪饦?shù)》寫(xiě)于1977年，一般把它看作是一首愛(ài)情詩(shī)，在詩(shī)中，詩(shī)人沒(méi)有流于狹小的愛(ài)情圈子，而是以新穎的方式表達(dá)了自己的愛(ài)情觀。1971年開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，1979年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌。二、作者、作品介紹舒婷，原名龔佩瑜。愛(ài)情是永恒不老的話題，“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥(niǎo)”的比翼雙飛，“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的心心相印，“春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干”的忠貞不渝，古往今來(lái)，多少文人墨客歌頌她的圣潔、美好，表達(dá)自己愛(ài)情觀。教 案 紙愛(ài)情詩(shī)兩首致橡樹(shù) 舒婷一、課文導(dǎo)入有人說(shuō)，沒(méi)有詩(shī)歌的民族是悲哀的，我很慶幸，我們生活在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，我更慶幸的是詩(shī)歌伴隨著我們成長(zhǎng)。詩(shī)，不僅帶給我們美的享受，還能夠陶冶我們的性情，滋養(yǎng)我們的心智。那么被稱為“朦朧詩(shī)”派掌門(mén)人的舒婷又是怎樣看待愛(ài)情的呢？讓我們一起走進(jìn)作者，走進(jìn)《致橡樹(shù)》。1952年6月6日生，福建省泉州人，當(dāng)代有才華的女詩(shī)人之一。她的《祖國(guó)，我親愛(ài)的祖國(guó)》獲全國(guó)青年優(yōu)秀詩(shī)歌獎(jiǎng)，詩(shī)集《雙桅船》獲全國(guó)新詩(shī)優(yōu)秀獎(jiǎng)，而她的《致橡樹(shù)》則是“朦朧詩(shī)”潮的代表作品。為當(dāng)時(shí)新詩(shī)中的愛(ài)情描寫(xiě)吹進(jìn)了一股新風(fēng)。再聆聽(tīng)示范朗讀（在音樂(lè)里尋找共鳴，在畫(huà)面中領(lǐng)悟蘊(yùn)味）。再請(qǐng)一名學(xué)生帶著感情朗讀（要求注意停頓、語(yǔ)氣和情感的把握）。列舉詩(shī)中出現(xiàn)的意象（培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力）明確：詩(shī)中出現(xiàn)了八個(gè)意象：凌霄花、癡情鳥(niǎo)、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨、橡樹(shù)、木棉。這樣的榮耀是不值得羨慕的。癡情鳥(niǎo)兒的歌聲雖美妙動(dòng)聽(tīng)，但那只是為著自己所棲息的大樹(shù)唱的贊歌。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的女性總是陷在愛(ài)情的小天地里，夫唱婦隨，沒(méi)有獨(dú)立的個(gè)性，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，麻木喪志。詩(shī)人否定了這種愛(ài)情至上的觀點(diǎn)。泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨又比喻怎樣的愛(ài)情觀？抓住關(guān)鍵詞，談?wù)勀愕目捶āｋm然富有犧牲精神，但如果這種給予是單方面的話，就會(huì)
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