【正文】 步；當這一社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)變?yōu)楦嗦浜蟮慕?jīng)濟基礎(chǔ)時候，它就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步。經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用表現(xiàn)在以下兩個方面：ⅰ.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)；ⅱ.經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化；③、上層建筑反作用經(jīng)濟基礎(chǔ)。經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，是人類社會的一對內(nèi)部矛盾。①、兩者含義：經(jīng)濟基礎(chǔ)是由一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，是該社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟制度；上層建筑是建立在一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的各種制度、設(shè)施和意識形態(tài)的總和?！　±碚撀?lián)系實際(群眾路線的意義)部分自由發(fā)揮?？荚嚧螅珖畲蠼逃惥W(wǎng)站(．Examda。1簡述馬克思主義的群眾觀點和無產(chǎn)階級政黨的群眾路線的內(nèi)容及其意義。本文來源:考試大網(wǎng)　?、?、人民群眾是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，是社會成員的大多數(shù)。②、作用：ⅰ.社會改革可以鞏固新生的社會制度或使原有的社會制度持續(xù)存在并獲得一定程度的發(fā)展；ⅱ.在社會主義社會以前，社會改革為新社會制度的誕生作量變和部分質(zhì)變的準備；ⅲ.在社會經(jīng)濟、政治等社會體制改革的過程中，必然伴隨著人們思想觀念和價值取向的變更。（2）生產(chǎn)方式對社會發(fā)展起決定作用：①是人類從動物界分離出來的根本動力和人類區(qū)別于動物的根本標志；②是人類和人類社會得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；③是形成人類一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)；④決定社會制度的性質(zhì)和社會制度的更替，1簡述社會改革的含義及其社會發(fā)展中的作用。 1簡述物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式對社會發(fā)展的決定作用。理性認識具有間接性和抽象性的特點。感性認識具有直接性和形象性的特點。1簡述感性認識和理性認識的辯證關(guān)系。1簡述實踐對認識的決定作用。第二，普遍性。人們不能任意地創(chuàng)造或消滅規(guī)律，也不能任意地改變規(guī)律。①、規(guī)律是物質(zhì)運動發(fā)展過程中本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系；②、規(guī)律具有兩個特點：第一：客觀性。（2）它是唯物辯證法的核心和實質(zhì)，因為：①它揭示了事物聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展的源泉和動力，從根本上回答了事物為什么發(fā)展的問題；②、它是貫穿唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索，是理解其他規(guī)律和范疇的“鑰匙”；③、是人們認識世界和改造世界的根本方法；④、是否承認事物的內(nèi)部矛盾是唯物辯證法和形而上學的根本分歧與斗爭的焦點之所在?！　。?）、對立統(tǒng)一規(guī)律即是事物矛盾運動的規(guī)律，又稱對立面的統(tǒng)一和斗爭的規(guī)律。只有經(jīng)過否定，舊事物才能向新事物轉(zhuǎn)變；③、否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的；④、辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。　?、?、否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果；②、否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。簡述度的含義以及把握度的意義。　?、?、意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。為什么說社會生活在本質(zhì)上是實踐的？　　社會生活的實踐性主要體現(xiàn)為三個方面：①實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)；②實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域；③實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。第四，體現(xiàn)了唯物主義自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。第二，堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論。　?、?、列寧的物質(zhì)定義言簡意賅，包含了極其豐富的內(nèi)容，具有多方面的重大意義。　?、佟ⅰ拔镔|(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。②、對馬克思主義的形成產(chǎn)生最直接、最重大影響的，是德國古典哲學、英國古典經(jīng)濟學和19世紀的英法兩國的空想社會主義學說，它們代表了19世紀上半葉人類思想的最高成就，是馬克思主義的直接理論來源。來源：簡述馬克思主義哲學產(chǎn)生的自然科學前提和理論來源。如何理解馬克思主義是時代的產(chǎn)物？考試大論壇①、馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展有其深刻的經(jīng)濟社會根源、思想淵源和實踐基礎(chǔ)?！恶R克思主義基本原理概論》復習資料（簡答+論述）一、簡答題：什么是馬克思主義？馬克思主義可以從不同的角度理解，總體有廣義與俠義之分：①、從狹義上講：馬克思主義是指由馬克思和思格斯所創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系。②、從廣義上講：馬克思主義不僅指馬克思和思格斯所創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括后人對它的運用和發(fā)展，即在實踐中不斷發(fā)展了的馬克思主義。②、資本主義經(jīng)濟的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟、社會歷史條件；無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日益激化，對科學理論的指導提出了強烈的需要；馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；馬克思恩格斯個人條件。①、馬克思主義的產(chǎn)生與當時自然科學的巨大進步密切相關(guān)；特別是細胞學說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律與生物進化論這自然科學的三大發(fā)現(xiàn)，對馬克思主義產(chǎn)生的影響尤為巨大，是馬克思主義產(chǎn)生的自然科學前提。簡述辯證唯物主義物質(zhì)觀的基本內(nèi)容及其重大意義?！焙喲灾镔|(zhì)是不依賴于我們的意識而存在，并為我們的意識所反映的客觀實在。來源：　　第一，堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義和二元論劃清了界限。第三，體現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一，克服了形而上學唯物主義的缺陷。使唯物主義成為徹底的、完備的、真正科學的理論。簡述意識的能動作用極其表現(xiàn)。采集者退散　?、?、意識的能動作用主要表現(xiàn)在：ⅰ.意識是能動的，具有目的性和計劃性；ⅱ.意識活動具有創(chuàng)造性；ⅲ.意識具有指導實踐改造客觀世界的作用；ⅳ.意識還具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。①、度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量限度，它體現(xiàn)著質(zhì)和量的統(tǒng)一；②、掌握事物的度具有重要的意義；③、在認識上，只有把握了事物的度，注意決定質(zhì)的數(shù)量限度，才能準確地認識事物的質(zhì)；④在實踐上，只有把握了事物的度，才能提出指導實踐活動的正確準則，堅持適度原則，防止“過”或“不及”簡述辯證否定觀的基本內(nèi)容。它是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛 躍。簡述對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心和實質(zhì)。它揭示出自然界、人類社會和人類思維等領(lǐng)域的任何事物都包含著內(nèi)在的矛盾性，事物內(nèi)部矛盾推動事物發(fā)展。簡述規(guī)律的含義及其特點。規(guī)律的客觀性是指規(guī)律運行著的事物本身所固有的，是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的。人們只能認識規(guī)律、利用規(guī)律。規(guī)律的普遍性是指，規(guī)律不是只在個別的，特殊的事物和現(xiàn)象是起作用，而是在較大的范圍和領(lǐng)域起作用。　　實踐對認識的決定作用表現(xiàn)在：①實踐產(chǎn)生了認識的需要；②實踐為認識提供了可能；③實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展；④實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。來源：　?。?）、感性認識是認識的初級階段， 它是人們通過感官獲得的關(guān)于事物的現(xiàn)象的認識， 包括感覺、 知覺、 表象三種形式。理性認識是認識的高級階段， 它是人們通過抽象思維獲得的關(guān)于事物的本質(zhì)的認識， 包括概念、 判斷、 推理三種形式。（2）感