浙江湖州20xx年中考語(yǔ)文考點(diǎn)集訓(xùn)47說(shuō)明文的順序、結(jié)構(gòu)課件-展示頁(yè)
2025-06-16 13:12本頁(yè)面
【正文】 懾 下 產(chǎn) 生悔 過(guò) 之心?！赌印分芯陀嘘P(guān)于齊 莊公 讓 獬豸來(lái)斷案的故事。 “ 獬豸，一角之羊也。zh236。⑥ 第三，羊代表著公正。人 類(lèi) 的生產(chǎn)過(guò) 程 則 不同： 嬰 兒先在母體中 掙 破胞衣 ， 四肢伸 張 ， 形體 變 大 ， 母親 需要承受 較 大的痛苦。⑤ 也有研究者 認(rèn)為 ， 人 們 之所以以羊 為 美 ， 源于古人 對(duì) 羊生 產(chǎn)過(guò) 程的崇拜。美與善同意。從羊從大。④ 其次 ， 羊是美的化身。 5個(gè)仙人 騎 著口 銜 谷穗的 5只羊降 臨 此地 ， 將谷穗 贈(zèng) 與人 們 ， 并祝愿 這 里永無(wú) 饑 荒。又如 ， 廣州市 “ 羊城” 之 說(shuō) 的由來(lái) ， 也與羊兆吉祥有關(guān)。由于 “ 羊 ” 與 “ 陽(yáng) ” 通，民間 或 書(shū) 作 “ 三羊開(kāi)泰 ” ，或 繪 作吉祥 圖 案。③ 此后，羊 為 祥瑞的 觀 念一直深浸于中國(guó)文化之中。在商代人的 觀 念中 ， “ 羊 ” 通 “ 祥 ” ，寓意吉祥。被史學(xué)界譽(yù) 為 “ 臻于極致的青 銅 典范 ” —— 國(guó)寶四羊方尊 ， 是中國(guó) 現(xiàn) 存最大的一件商代青 銅 方尊。他被人 們 附著了諸 多 觀 念 ， 如吉祥、美好、公正等 ， 具有了多 樣 化的象征意 義 。我 們 生活中的那只 “ 羊 ”① 12年生肖一 輪 回 ， 今年又 值 羊年。說(shuō)明文的順序、結(jié)構(gòu)一、 (2022綏 化 )閱讀下面文章 ， 回答問(wèn)題。 進(jìn) 入中國(guó)文化中的那只 “ 羊 ”， 已 經(jīng) 不是一個(gè)普通的家畜 ， 更像是一個(gè)文化靈物。② 首先 ， 羊是吉祥的象征。尊是商代大型盛酒器 ， 用作祭祀禮器。把方尊 鑄 成羊形，除了有把吉祥獻(xiàn) 給 祖先、神靈之外，恐怕 還有 對(duì) 羊等家畜 興 旺的一種精神祈求。每逢 歲 首，中國(guó)人多言 “ 三陽(yáng)開(kāi)泰 ” ，以示吉祥。 傳統(tǒng) 的 圖 案 則繪 3只羊在陽(yáng)光下吃草來(lái)表示 ， 有好運(yùn)即將到來(lái)之意。相 傳 周朝 時(shí) 此地大旱 ， 莊稼 顆粒無(wú)收 ， 百姓向上天祈求 ， 感 動(dòng) 了上 蒼 。仙人離去后， 5只仙羊 則變 成石 頭 留在了人 間 。按《 說(shuō) 文解字》解 釋 ： “ 美 ， 甘也。羊在六畜主 給 膳也。 ” 對(duì) 此 ， 學(xué)者 們 有不同的 見(jiàn)解 ， 或 說(shuō) “ 羊大 為 美 ” ， 或 說(shuō) “ 羊人 為 美 ” ， 或 說(shuō) 羊的美 質(zhì) 在于 “ 交換 ” ， 用羊作 為 等價(jià)物 ， 可以 換 回很多自己需要的 東 西。羊生小羊 ， 胞胎出母體后 ， 母羊咬破胞
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