【正文】 回，日本歌 伎大師勘彌在一部戲里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正當他要上場時，一個門生提醒他說： “師傅，你的草鞋帶松了。他們可能很快忘卻你。它同樣不能說話，只能用這種方式銘記你的救助。 你看到一只鳥受傷了，將它從貓嘴里奪下來，用藥水治療它的傷口，給它食物，然后將它放飛林中。銜環(huán)結草 。不是師父，我命今日休矣 !”遇了難，不是責備任何一個人，而是心存感激，人生達到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通達，在這個世界上，還有什么事情能讓你痛苦和憤恨的呢 ? 成語故事：東郭先生與狼 。佛陀像一片樹葉般的在江中沉浮了許久，才筋疲力盡爬上岸來。你哭，它也哭。人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對，豁達的處理。 ”這些人必須改變的是他們不知感恩的心。在這一天，具有各種信仰和各種背景的美國人，共同為他們一年來所受到的上蒼的恩典表示感謝，虔誠地祈求上帝繼續(xù)賜福。大家非常感激上帝的恩典，決定要選一個日子來永遠紀念。為了生存，整個夏天他們都在祈禱上帝保佑并熱切地盼望著豐收的到來，因為他們深知秋天的收獲決定了他們的生死存亡。在第一個冬天，半數以上的移民都死于饑餓和傳染病。 1620年，一些飽受宗教迫害的清教徒，乘坐 “五月花 ”號船去北美新大陸尋求宗教自由。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡直成為一種律 令，對付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂觀主義。這許多人都因抱著樂觀主義的精神，而為世人所稱道。萊特(Wrigt )初用苦工于制造飛機的時候，全世界人譏笑他。達爾文宣布進化論的時候，全世界人反對他 。牛頓發(fā)明地 心吸力學說的時候，全世界人反對他 。最后他率精兵數萬，徹底打敗了吳國，實現了洗辱復國的志愿。勾踐還為吳王送茶送飯，端屎端尿，終于贏得了吳王信任，得以被釋放。越王勾踐只好 “審辭厚禮 ”向吳求和，等待東山再起。從明天早晨起，一切都將重新開始。眼下這場火災也同樣不能使他后退。而今你已年邁力衰，這可怎么辦啊 !”愛迪生也很傷心，但他決不會由此趴下。愛迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。我童年時的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練我堅強斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒有 經受困難的磨練，他不可能成為球王。 “你的兒子以后是否也會同你一樣，成為一代球王呢 ?”貝利回答： “不會。 ” 苦難也是一筆財富 (“西部民歌 之父 ”王洛賓 ) 王洛賓，這位被譽為中國 “西部民歌之父 ”的音樂大師，一生歷經飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長期處于心理壓力極大的逆境中。但他仍以驚人的吃苦精神進行創(chuàng)作，先后寫成 100多萬字的作品?；貒院?，他拖著半癱的身子，到達延安工作。從此留下了身體致殘的禍根。然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩作來回敬那個誹謗者 逆境奮爭 ，苦中尋樂 (高士其苦斗病魔 ) 高士其是我國科普作家。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。后來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。美國作家杰克。與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當做些什么呢 ? 勇把挫折當動力 (凡爾納的 16次投稿 ) 19 世紀法國著名的科幻小說家儒勒。 議論文萬能事例 篇一：高考萬能超級作文素材 經典素材 挫折擋不住強者 (張海迪立志成才 ) 張海迪自幼就嚴重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了。可是 20 多年來，她學會了 4 門外語，翻譯了 16萬多字的外文著作，獲得了哲學碩士學位，并自學了針炙技術，為群眾治病 1 萬多人次，作出了巨大的貢獻。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了 15 家出版社，均 不被賞識，第 16 次投稿才被接受。倫敦最初投稿，也沒有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。丹麥著名童話家安徒生處女作問世，有人知道他是一個鞋匠的兒子，即攻擊他的作品 “別字連篇 ”、 “不懂文法 ”、 “不懂修辭 ”。英國詩人拜倫 19歲時寫作的《閑散的時光》出版后，即有人把他罵得 “狗血淋頭 ”，說他 “把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上 ”。在外國留學時，有一次做實驗，一個裝有培養(yǎng)腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。他忍受著病毒的折磨，學完了芝加哥大學細菌學的全部博士課程。解放后病情惡化，說話和行動都十分困難，連睜、合眼都需要別人幫助。有人問他苦不苦，他笑著說： “不苦 !因為我每天都在斗爭，斗爭是有無窮樂趣的。然而他卻以 “勝似閑庭信步 ”的態(tài)度，投身于大西北的沙漠孤煙之中，創(chuàng)作了《在那遙遠的地方》等多首西部民歌 經歷挫折，更能發(fā)憤 (貝利與記者 ) 貝利成名后，有個記者采訪他。因為他與我的生活環(huán)境不同。 ” 面對挫折決不氣餒 (愛迪生不被火災嚇倒 ) 一場大火，把實驗室燒成一片瓦礫。他的老伴難過得哭了出來：“多少年的心血，叫一場火燒了個精光。發(fā)明電燈時，他就先后試驗了 7600多種材料，失敗了 8000多次，仍不氣餒，終于獲得成功。愛迪生對老伴說： “不要緊，別看我 67 歲了，可是我并不老。 ” 能屈能伸是俊杰 (臥薪嘗膽的勾踐 ) 越國兵敗吳國于公元前 494年。勾踐先用美女、金銀珠寶賄賂吳王和眾臣，還用妻子作人質，自己為吳王當馬夫。勾踐死里逃生回國后，臥薪嘗膽，一面繼續(xù)進貢吳國，一面聚兵訓練。 以樂觀打敗挫折 (牛頓等人面對挫折 ) 古今中外，因為有極強烈而有效的樂觀主義，戰(zhàn)勝各種艱難險阻取得勝利的大有人在。哈維 (Harvey )發(fā)明血液循環(huán)學說的時候，全世界人反對他 。貝爾 (Bell )第一次造電話的時候，全世界人譏笑他 。講到 1 孫中山先生，最初在南洋演講革命救國的時候，有一次聽的人只有三個。 極強烈而有效的樂觀主義，能使人們戰(zhàn)勝全世界的糊涂、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。一個人，缺少了樂觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來。他們在海上顛簸折騰了兩個月后，終于在酷寒的十一月里，在現在的馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。活下來的人們生活十分艱難，他們在第一個春季開始播種。 后來，莊稼終于獲得了豐收。這就是美國感恩節(jié)的由來 感恩節(jié)是美利堅一個不折不扣的最地道的國定假日。 有些人說： “我討厭我的生活，我必須做一點改變。如果我們不懂得感恩我已有的，那么，我們很難獲得更多的，既是我們得到我們想要的，那時我們也不會享受真正的樂趣 感恩是一種處世哲學，是生命中的大 智慧。這時，是一味地埋怨生活，從此變得消沉 ?還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來 ?英國作家薩克雷說： “生活就是一面鏡子，你笑，它也笑 。 ”感恩，是一種唱歌生活的方式，它來自對生活的愛與希望 1 曾有一個佛陀，乘船渡江，不想風大浪高，把船打翻了。到了岸上的第一件事，它不是責罵船家的無能讓他丟失隨身攜帶的一切，也不是詛咒惡風險浪差點要了他的命，而是跪在沙灘上遙拜 師傅： “謝謝師傅 !”有人不解地問： “你為什么不謝謝菩薩 ?” 佛陀說： “原來我并不喜歡游泳的，都是師父每次強把我拉入水中，教我學會的。農夫與蛇 。陸績懷橘遺親、諸葛亮鞠躬盡瘁 1動物的感恩 你看出了一條狗的寒冷，給它墊上了溫暖的棉絮，它躺在棉絮里以后會久久地看著你，它不能說話，只能用這種方式表達它的感 激。它飛到樹梢上也會回頭來看你。 低智能動物尚且會感激別人的救助，人類難道不也應該有顆感恩的心嗎 ?狗和鳥會長久地凝視你離開表達感激之情，可是這一刻很快就會過去 。但有了這一刻，世界就不再是原來的世界，感激的目光消失了，但感激之情彌散在天地見，世界也就因此有了溫暖，有了親切。 ”他回了一聲 “謝謝你 ”，然后立刻蹲下，系緊了鞋帶。顯然他想以松垮的草鞋帶子來表現一個長途旅行者的疲憊。 ”勘彌答道： “要教導門生演戲的技能，機會多的是。 ” 2 1感恩沙漠 意大利有個女探險家獨自穿越了塔克拉瑪干沙漠。有記者問為什么時，他極為真誠的說說： “我不認為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過。對于這個世界，人類不可能有征服它的能力。羅斯福給朋友寫了一封回信： “親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現 在很平安。第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部 。 ”對任何一個人來說，失竊絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。 感恩，是我們在失敗時看到差距，在不幸時看到危機，獲得溫暖，激發(fā)我們挑戰(zhàn)困難的勇氣，進而過去前進的動力。感恩不純粹是 心理安慰，也不是對現實的逃避，更不是阿 Q的精神勝利法。如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉淀許多浮躁，不安，消融許多的不滿與不幸。困頓中，徘徊于天姥山下的他與妻子在一株極其繁茂的大樹下住了一夜，第二天清晨，寇不韋舉起斧頭想砍下樹枝當柴燒。我們應該像敬仰自己的慈母一般感激它?；艚鹞⑿σ琅f，用手指敲擊幾下鍵盤，在屏幕上出現了那么一句話： “我有我始終追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友，對了，我還有一顆感恩的心。 1【中西生死哲學】 儒家一方面承認 “死生有命 ”，但也強調 “未知生，亦知死 ?”以此提醒世人把重點放在現世努力。道家莊子雖明言 “死生命也 ”，但也強調應用平等心看待生死，因為 “生死如一 ”最能突現超拔精神。并且，他主張靈魂不死論，其學生亞里士多德雖然否認靈魂不死，但也肯定 “神圣理性不死 ”，并強調 “我們應盡力過理性生活，使自己不朽 ”。因而他強調，精神愈用而愈出的道理， “想得越多，做得越多，就活得越久 ”。存在主 義者海德格爾則明言，人生觀即死亡觀，人生既然注定是 “邁向死亡的存有 ”，因此，如何能在平日盡心盡責，才是面對生死最好的態(tài)度到了當代，因為醫(yī)學發(fā)達， “臨終關懷 ”更成為普世關心的問題，如何 “生有尊嚴，死也有尊嚴 ”，也成為超越國界的共同課題。 1【追問生命的意