經(jīng)濟(jì)倫理ppt課件-展示頁
2025-05-21 12:50本頁面
【正文】 什么樣的價(jià)格體系最能反映真實(shí)價(jià)值，價(jià)格善否？ 什么樣的分配最公正、公平，分配善否？ 什么樣的消費(fèi)最合理，消費(fèi)善否？ 什么樣的經(jīng)濟(jì)組織最有效率，經(jīng)濟(jì)體善否？ 社會(huì)作用：調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)行為， 指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)， 凝聚經(jīng)濟(jì)主體， 評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)后果。 調(diào)節(jié)性：對(duì)經(jīng)濟(jì)行為的道德調(diào)節(jié)，對(duì)道德行為的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)。（思想研究） 政府為主體的宏觀經(jīng)濟(jì)倫理：經(jīng)濟(jì)制度與政策的倫理問題 企業(yè)為主體的中觀經(jīng)濟(jì)倫理：企業(yè)倫理與商業(yè)倫理 個(gè)人為主體的微觀經(jīng)濟(jì)倫理：經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的個(gè)體倫理 經(jīng)濟(jì)倫理基本概念 二、經(jīng)濟(jì)倫理的學(xué)科特點(diǎn) 交叉性：義是倫理學(xué)價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，利是經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，義與利的統(tǒng)一是經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。 第一節(jié) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理思想 第二節(jié) 企業(yè)倫理 第三節(jié) 商業(yè)倫理 第四節(jié) 消費(fèi)倫理 主講：肖仲華 ： 463030582 微博 :博客 :第四章 經(jīng)濟(jì)倫理 經(jīng)濟(jì)倫理基本概念 一、什么是經(jīng)濟(jì)倫理 研究經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)組織、經(jīng)濟(jì)行為的道德性的邊緣學(xué)科。（現(xiàn)象研究） 研究經(jīng)濟(jì)理論（經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)組織、經(jīng)濟(jì)行為）底層的倫理思想（倫理原則和倫理價(jià)值）的專門學(xué)科。 規(guī)范性：經(jīng)濟(jì)行為建立在效率、效益基礎(chǔ)之上，也建立在公正、公平和社會(huì)正義基礎(chǔ)之上。 廣泛性：經(jīng)濟(jì)規(guī)則、制度、秩序等外部約束無處不在，經(jīng)濟(jì)行為主體自身的道德自律也要求從自覺走向自愿。 第一節(jié) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理思想 一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理的理論架構(gòu) 倫理原則：個(gè)人主義（經(jīng)濟(jì)人與道德人） 功利主義 （功利原則，最大化原則，效果原則，共同幸福原則，效率與公平原則） 倫理價(jià)值：市場(chǎng)機(jī)制的內(nèi)在善 （利己與利他，資源配置與分配的效率與公平，市場(chǎng)競爭與合作） 生產(chǎn)與消費(fèi)的善與惡（生產(chǎn)的職業(yè)道德，消費(fèi)的善，生產(chǎn)消費(fèi)與生態(tài)） 經(jīng)濟(jì)增長與發(fā)展的善惡（經(jīng)濟(jì)模式的內(nèi)在善惡，增長的善惡） 分配正義與善（再分配與社會(huì)保障和福利，人權(quán)救濟(jì)） 政府經(jīng)濟(jì)行為善惡 （制度與政策善，角色善，公共品效率與效益，尋租與腐敗） 第一節(jié) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理思想 二、經(jīng)濟(jì)人與道德人 經(jīng)濟(jì)人：自私利己的人性； 個(gè)人利益（幸福）最大化的理性； 通過利他利己的市場(chǎng)機(jī)制從個(gè)人最大化走向社會(huì)利益最大化的效率觀（功利主義的幸福最大化原則和實(shí)現(xiàn)機(jī)制） 經(jīng)濟(jì)人概念的歷史演變： 斯密的經(jīng)濟(jì)人概念（如上） 邊沁和穆勒的功利主義經(jīng)濟(jì)人概念（包含著情感、倫理因素） 邊際主義和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性經(jīng)濟(jì)人概念 （消費(fèi)者最大化、廠商最大化、社會(huì)利益最大化） 行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)人概念 （有限理性，滿意化實(shí)踐原則與最大化理想原則） 第一節(jié) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理思想 二、經(jīng)濟(jì)人與道德人 道德人：斯密的道德人概念（同情心，正義感或合宜感，行為的利他主義傾向）； 道德人主要體現(xiàn)在日常生活領(lǐng)域，而不是從事生產(chǎn)和經(jīng)營的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域； 道德人的行為有利他主義傾向； 道德人的行為對(duì)自己而言有超功利傾向。 斯密的道德情感主義思想背景。 第一節(jié) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理思想 二、經(jīng)濟(jì)人與道德人 人的范疇的歷史演進(jìn)： 自然人 —— 道德人 —— 政治人 —— 經(jīng)濟(jì)人 —— 社會(huì)人 —— 完整的人 管理學(xué)關(guān)于人的范疇及相應(yīng)的管理理論： 經(jīng)濟(jì)人 —— X理論 (消極人性論，強(qiáng)勢(shì)管理，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)、懲罰和制度，用金錢和財(cái)富刺激生產(chǎn)者的積極性，提高生產(chǎn)效率是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的中心 ) 社會(huì)人 —— Y理論 （積極人性論，參
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