中國近代史綱要肖ppt課件-展示頁
2025-05-21 05:37本頁面
【正文】 特別是道家、法家學(xué)說而形成的，它包含以下幾種主要的價值取向和思維方式： a. 崇古敬老的認知價值取向。 然而宗法制度把人與人之間的關(guān)系以及個人的社會地位建立在血緣身份的基礎(chǔ)上，而不是個人能力的強弱上，人成為家族的馴服工具和血緣規(guī)則的奴隸，個體發(fā)展被嚴重壓抑；另一方面，它把多層次社會關(guān)系中的不平等現(xiàn)象加以絕對化、合法化，使尊君卑臣、尊父卑子、尊嫡卑庶、尊男卑女等觀念滲透到人們思想意識深處，并成為他們處理各種人際關(guān)系時所普遍遵循的行為準(zhǔn)則。 3. 以宗法制度為核心的社會結(jié)構(gòu) 宗法原則是封建社會政治的組織與操作的基本原則，它貫穿于中國封建社會的全過程，成為封建政治的亞結(jié)構(gòu)。 這個權(quán)利結(jié)構(gòu)有效地把分散、孤立的小農(nóng)在政治上連為一體，并使中國很早就成為一個統(tǒng)一的、多民族的國家；它在一定程度上調(diào)節(jié)了地域、民族，甚至階級之間的矛盾，并使全國范圍的經(jīng)濟、文化交流和大規(guī)模工程得以較順利地進行，為中國古代文明的繁榮和發(fā)展，提供了政治上的有利條件。 2. 中央集權(quán)君主專制主義的政治體系 這是一個金字塔形的權(quán)力結(jié)構(gòu)，處于頂端的皇帝是至高無上的絕對權(quán)威。 社會逐漸恢復(fù)繁榮， 統(tǒng)治者加重剝削，大 地主兼并土地加劇。 中國封建社會周期性振蕩現(xiàn)象示意簡圖 大動亂，人口銳減， 社會生產(chǎn)力大破壞。地主和自耕農(nóng)占有的土地在中國封建社會的土地占有形態(tài)中始終占據(jù)主導(dǎo)地位。其缺陷是個體家庭孤立、分散，以自給自足為目的，在很大程度上限制了生產(chǎn)規(guī)模，通常只能維持簡單再生產(chǎn)。 中國封建社會的自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)屬于以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟類型，農(nóng)業(yè)與手工業(yè)在自然家庭中緊密地結(jié)合在一起，即所謂“男耕女織”。 4. 以儒家思想為主干，融合道、法等其他學(xué)說而形成的舊式農(nóng)業(yè)文化。 2. 中央集權(quán)君主專制主義的政治體系。 ? 中國封建社會長期延續(xù)與其特殊結(jié)構(gòu)有關(guān)。 ? 中國曾對世界文明的進步與發(fā)展作出過巨大的貢獻。三代文明編織出絢麗多姿的古代文化，中國傳統(tǒng)社會與傳統(tǒng)文化的主要特征，正是在三代文明的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展起來的。從迄今 8千年前至 4千年前，中國由史前文明逐漸進入了文明階段。 全書分為上篇、中篇、下篇三大部分 上篇：從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命時期（相當(dāng)于“舊民主主義革命時期”） 中篇：從“五四時期”到中華人民共和國成立前夕（相當(dāng)于“新民主主 義革命時期”） 下篇：從新中國建立至今（即中華人民共和國史） 綜述 十九世紀(jì)四十年代以前的中國與世界 一． 悠久的歷史，燦爛的文明 ? 中華文明是全球極少的一個歷史悠久，且迄今為止從未中斷的文明系統(tǒng)。中國近代史綱要 導(dǎo)言 ? 課程性質(zhì)：具有歷史學(xué)科特點的馬克思主義思想政治理論課 ? 課程內(nèi)容：中國近現(xiàn)代歷史的演變及啟示 ? 時限及斷代：時間從 1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，延續(xù)至今 18401949年為近代史 1949年至今為現(xiàn)代史 ? 使用教材： 高等教育出版社出版的 171。中國近現(xiàn)代史綱要 187。 ? 早在 170萬年前，中國大地上已有原始人群在生活、繁衍。中國上古社會出現(xiàn)了夏、商、周三個平行存在又依次演變的文明系統(tǒng)。 ? 從秦代建立（公元前 221年）到公元 15世紀(jì)，中華民族創(chuàng)造并保持著相當(dāng)發(fā)達的社會經(jīng)濟、政治、文化、科技水平。 二． 中國封建社會的主要特點及其作用 （專題一） ? 中國封建社會產(chǎn)生的時間比歐洲早 800余年，延續(xù)時間至少有 2300年以上。綜合看來，中國封建社會主要有四方面的特點： 1. 以小農(nóng)經(jīng)濟為基礎(chǔ)，以地主經(jīng)濟為統(tǒng)治力量的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。 3. 以宗法制度為核心的社會結(jié)構(gòu)。 1. 以小農(nóng)經(jīng)濟為基礎(chǔ)，以地主經(jīng)濟為統(tǒng)治力量的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。其優(yōu)點在于結(jié)構(gòu)簡單、自然，極易構(gòu)建與延續(xù)。 上述自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)主要是由土地占有形態(tài)決定的。土地是農(nóng)業(yè)社會中最重要的生產(chǎn)資料和財富象征，它不斷吸引著社會游動資本，于是土地兼并和集中就必然會
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