【正文】 是教會學(xué)校，每禮拜天有主日學(xué)，主恩常去參加。主恩五六歲的時候，宋家全家從鳳跡村搬到興化城內(nèi)。家庭經(jīng)濟(jì)雖然拮據(jù)，但快樂的空氣未嘗一日消散，人們都說宋家是人間天堂。那時正是宋家家境最蕭條，生活最貧寒的時代，多一個食指，即多一份困難。在父母都已清清楚楚體驗了重生之后，宋尚節(jié)不久便呱呱墜地了。她病時，子女無人照料，宋牧師就把他們寄養(yǎng)在一個婦人家里。聽了這幾句帶著能力的話，她就自然而然的起來，自然而然的覺到饑渴，自然而然的向丈夫要飯食了。但是篤信上帝萬能的宋牧師，一點(diǎn)不以為奇，飛也似的跑出去煮飯燒菜，滿心感謝上帝洪恩，煮好了便端給宋師母。房間里沉寂了一刻鐘的光景，外面是嗚嗚的北風(fēng)，里面是兒女們的哭泣聲，和宋牧師的禱告聲，交織成一曲凄涼的音樂。宋師母微睜那對閉著的眼，轉(zhuǎn)動了一下，眼淚就在那沒精打采的眼眶內(nèi)涌出，然后一粒一粒地滾到枕上。在景色黯淡寒風(fēng)凜冽的大除夕，在一盞半明不滅的油燈光下，死氣籠罩著宋師母的病榻。如是者半年之久，醫(yī)生們和有經(jīng)驗的人們都認(rèn)為她不久人世，告訴宋學(xué)連為她置備棺木衣服以應(yīng)隨時的需要，免得臨死倉卒。這病究在哪里，叫什么病，病源如何，醫(yī)生也查不出。那個是產(chǎn)而不育的孩子，是宋尚節(jié)的五哥。她在料理家務(wù)之外，幾年之內(nèi)又替宋家生了兩個孩子；連以前兩個，一共是四個了。他也喜歡寫日記，每天記事不輟，尚節(jié)后來之有天天寫日記的習(xí)慣，就是從父親那里學(xué)來的。有一次，尚節(jié)不小心把一本書的書皮弄壞了，心里十分害怕，只希望不給父親發(fā)現(xiàn)，但后來終于給他看見，便捱了一頓重打。他喜歡買書，凡是古本書，只要有錢，沒有不買的，所以家里藏書約有一萬本之多?？墒且钅瓯阌形辶偃?，第三年便有千余人了。他此后更蒙主重用，工作更著成績，更有效果。從此以后，他便打消辭意，重振旗鼓，再度傳道。在月影消失，鄰雞唱曉的時候，宋學(xué)連清清楚楚聽見天上來的聲音；主耶穌的話，隨晨風(fēng)吹入他的耳朵：我的仆人啊，不要怕，有我！你所需要的，我早都知道了。少壯的獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的什么好處都不缺！39。（箴言三：5）他的良心也在責(zé)問他：耶穌豈不是給了你赦罪之恩，你雖粉身碎骨都不能報答禮他于萬一嗎？區(qū)區(qū)生活上的艱辛，你都不能為他忍受嗎？你甘愿服侍瑪門，作金錢的奴隸嗎？白占土地而不結(jié)生命之果，你將來敢空手見恩主嗎？你不見天空飛鳥，地上的花草，他們不耕不種，也不紡織，主怎樣養(yǎng)活他們，裝扮他們，使飛鳥翱翔在蔚藍(lán)的天空，使花草繽紛地裝飾空曠的原野，主的眼睛不是珍視你勝萬物嗎？你算算古今的傳道人，有誰是慘死在窮巷作餓莩的？你要學(xué)富有經(jīng)驗的大衛(wèi)王，把他的信心作你的榜樣?？墒?，魔鬼說話以后，圣靈也跟著說話。他思想著。那時，他的薪金不過是每月五六元，雖說那時生活程度低，這區(qū)區(qū)之?dāng)?shù)，實(shí)在難于支配。新夫婦結(jié)婚不到一年，便來了一個弄瓦之喜，弟二年跟著又來了一個弄璋之喜―――這便是后來宋尚節(jié)博士的大姊和大哥。經(jīng)過一番循循善誘之后，這位異教新婦果然受了感化，不久便受洗歸主。新娘過門以后，確能勤儉持家，克盡婦道。原來他們祖家都不是基督徒，照舊時的習(xí)慣指腹成婚。新娘是佛門子弟家庭中的一位千金小姐。他在農(nóng)民的心田，辛勤耕鋤，撒種，灌溉，栽桿，收獲，過了五六個年頭。他在福州神道學(xué)校畢業(yè)以后，就回到故鄉(xiāng)――福建興化（莆田縣）鳳跡村――開始布道的生活。在這一次，他得到了圣靈而來的生命。有一天，在一個東方剛魚肚白的黎明，全把有生以來所有的罪過愆尤，一一向主傾吐無遺。于是他心里起了一個不可名狀的劇戰(zhàn)，使他坐臥不安。埋藏在內(nèi)心深處的黑暗，這時給靈光照亮了。最后的一個學(xué)期，在他平靜的腦海里，卻被微風(fēng)吹起了一陣的波瀾。到了第三年，就是他畢業(yè)的學(xué)年。他沒有熱情，也沒有追求的心，不想在靈程奮進(jìn)，不想真正認(rèn)識耶穌基督。那時他年紀(jì)還小，還不能領(lǐng)略重生二安的真義，可是他卻對這故事感到非常有興趣。二　父親的重生與得勝宋尚節(jié)博士在他口述的自傳人的見證里，津津樂道他幼年從父母那里受的宗教教育。有許多冷淡退步的基督徒是因他的培靈講道而熱烈了進(jìn)步了的。在中國各省，在南洋各地，在美國，在英國在一切有中國人的地方，你只要和中國基督徒一談，便會自然而然談到宋尚節(jié)。在許多東亞的國家里面，中國教會在日軍侵入后仍然能夠屹然獨(dú)存，其功不能不歸之于宋尚節(jié)。可是，時間雖短，工作卻不少，工作的成績更不小。這些就是中國大布道家宋尚節(jié)的本色特性，表面上看來是矛盾的，實(shí)際上卻毫無圓鑿方柄之處他是一個優(yōu)美而和諧的靈魂！和施洗約翰一樣，宋尚節(jié)是在盛年去世的。受了許多人的批評；但他卻視為等閑，從來不以身外之毀譽(yù)為念。和外國人，特別是外國的宣教士和教授，關(guān)系很深；但對外國人毫不客氣，批評起來不留余地，使許多人都以為他是排外的，疾惡如仇，對于罪攻擊不遺余力；但是他感人至深的道理卻是主的仁愛。他是個飽學(xué)之士，在科學(xué)上嶄然露頭角；但是他的講道卻只是簡單明白的福音，一點(diǎn)沒有眷戀家庭生活。有如火如荼熱愛靈魂的內(nèi)心；卻沒有普通基督徒所有的和顏悅色。他就是福建莆田縣鳳跡村的宋尚節(jié)。他是個中國人，是造詣絕高的學(xué)者；可是他把學(xué)問和生命完全放在主的祭壇上，沒有為自己留下一點(diǎn)什么。我們并且祈禱他來的時候，象施洗約翰聲震曠野一樣，要把全國全民都震動起來！上面的話是英倫教會派到福建的宣教士杜克(Edwin Joshua Dukes )一八八五年說的。這個中國的使徒會在哪里出現(xiàn)呢？他會從神學(xué)院里出來么？他會在眾人意料不及的地方出現(xiàn)，象以前許多其他的上帝使者出現(xiàn)一樣嗎？我們不知道。是時候了，我們該尋出一個中國的使徒來了。我們要的只是這一種人，而不一定要通儒學(xué)者。目錄目錄 2跋 3** 第一部分 早年 ** 4一　開場白 4二　父親的重生與得勝 5三　　母親在病危中重生 6四　童年 7五　興化的大復(fù)興 7六　　小牧師 8七 宋大頭 9八　中學(xué)時代 10九 赴美留學(xué)前夕 10十　橫渡太平洋 12十一　入學(xué)前后 12十二　　貧病之中 13十三　下鄉(xiāng)布道見異象 14十四　大學(xué)畢業(yè)時的榮譽(yù) 15** 第二部分 重生 ** 17十五　大學(xué)畢業(yè)以后 17十六　活躍時代開始 18十七 一面交際一面研究 20十八 榮膺博士及其后 20十九 在紐約進(jìn)協(xié)和神學(xué)院 21二十 重生的經(jīng)歷 23二十一 重生后入瘋?cè)嗽?24二十二 歸航 27二十三 返抵興化 28二十四 留 30二十五 神的約束 32** 第三部分 奮戰(zhàn) ** 34二十六　離家北上 34二十七　初到華北 34二十八　從上海到南昌 36二十九　難忘的南昌之夜 37三十　由南潯到滬寧 38三十一　與伯特利同工 39三十二　上海夏令會前后 40三十三　與伯特利同往東北 41三十四 山東上海插曲 44三十五 華南之行 46三十六 滬江插曲 48三十七 華北之行 49三十八 與伯特利合作的末期 54三十九 孤軍奮戰(zhàn) 57四十 所向披靡 59** 第四部分 南征 ** 65四十二 沿海及臺灣行程 65四十三 再度南洋 68四十四 國難前夜的工作 70四十五　戰(zhàn)塵中的勞瘁 72四十六 安南云南之行 76四十七 泰國星馬之行 79四十八 爪哇初到 80四十九 泰國重游 82五十 爪哇重游 83** 第五部分 澆奠 ** 86五十一 離世前后 86五十二 蓋棺論定 89五十三 王明道的的推崇 93后記 95跋不知您看了宋博士的傳記看到了什么?保羅說:你們當(dāng)效法我,正如我效法基督一樣.您看到宋博士生命里那活水源泉的涌流,有沒有得著激勵?看到他在各樣得軟弱與患難中得了神的憐憫和恩助,您有沒有得著安慰?您看到神怎樣使一個軟弱不配的器皿起來奮興中華,您有沒有起來頌贊神的大能?宋博士作過這樣一首短歌:罪 惡出去,活 水進(jìn)來,藉著豐滿 恩 典.活 水愈涌,愈 覺奇妙,一直涌到 永 遠(yuǎn).我們既有這許多的見證人,如同云彩圍著我們,就當(dāng)放下各樣的重?fù)?dān),脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程.(希伯來書12:1)您聽到他們信心的聲音了嗎?仰賴耶和華的,這人便為有福!現(xiàn)在您要不要效法宋博士,謙卑到神的面前,脫去纏累我的罪,存心忍耐,.唯愿那感動眾圣徒的靈加倍感動我們,!前一段時間看過宋博士的日記靈歷集光,就是本書作者在后記中所說,(一生的日記50余本,除兩本遺失外,都收入了靈歷集光一書.),不同處主要是以不同角度和姿態(tài)來記述,作者在沒有看過宋博士日記的情況下,能寫出如此真實(shí)詳細(xì)的傳記,確實(shí)應(yīng)當(dāng)感恩.是為跋.愿這傳記能激勵弟兄姐妹,火熱愛主! 約翰 2001年4月12日于廣州** 第一部分 早年 **一　開場白 只有中國人才能夠有中國人的想法，只有中國人才能夠用中國的故事，中國的比喻，和中國的格言去說話，而說得引人入勝。到彼啼痕皆消失，到彼疑難多明白；一生工作究如何？主為裁判公且直。宋尚節(jié)傳劉翼凌 2004年10月（出版）勞苦工程已完畢，兇猛戰(zhàn)爭已經(jīng)歷；行人已渡世風(fēng)波身登彼岸享安息。父啊，敬將安睡仆人，奉交我父慈愛保存。父啊，敬將安睡仆人，奉交我父慈愛保存。外國人的嘴巴斷斷不能把中國人說服，斷斷不能把中國說成基督的中國……幾千或幾萬個英國人美國人都沒有用，我們要的是千千萬萬的中國人，是千千萬萬個身心口完全奉獻(xiàn)了的中國人。如果這種人兼有通儒學(xué)者的本領(lǐng)，當(dāng)然是十全十美；可是重要的倒是這種人有勇氣，有真心，有獻(xiàn)身精神，有獨(dú)立氣概的人。這個中國的使徒應(yīng)該是一個中國人，而不該是一個外國人。我們只能祈禱他快點(diǎn)來。這話說了差不多五十年后，中國使徒才在中國出現(xiàn)，在中國曠野發(fā)出驚心動魄的喊聲。他是大膽，無畏，無偽，無飾的人，除了和主同行以外，便獨(dú)來獨(dú)往，除了信主靠主以外，便一無倚傍。這位中國使徒，其個性是非常特別的。在外表看來，他不但不修邊幅，并且其貌不揚(yáng)。講道時手舞足蹈大聲疾呼，有時感人使泣，有時又逗人發(fā)笑；但是一下講臺，便沉默寡言，特喜離群索居，在別人看來幾乎是個乖古孤僻的人。他是天生的一個組織家，有卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能；他自己卻不要組織，不設(shè)教會，不立宗派，不做領(lǐng)袖。他受了許多人的愛，也受了許多人的憎。他在世四十三年，他的工作時間不過是短短的十五年。在短短的十五年中，他震動了中國和南洋的教會，成千成萬的人因為他而皈依了基督。這些教會之所以能靈命不絕，靈力不竭，是他工作辛勞一番以后的成果。有許多不信的人是因他的布道演講而得救的。尤其是許多教會領(lǐng)袖，本來是掛名的，是吃教的，是沒有靈命的，都因他而變?yōu)樯鷼獠`力充沛，和忠于基督的傳道人了，其影響力和果子，持久延續(xù)下去。他父親特別愛談自己重生的經(jīng)過。尚節(jié)的父親宋學(xué)連牧師，十六歲那年就到福建省城進(jìn)福州神道學(xué)校；讀了兩年，不過隨班上課，做一個時間表的奴隸，機(jī)械地去追求分?jǐn)?shù)。這樣就糊里糊涂地這了兩年的神學(xué)院生活。在那年的上學(xué)期，他還是照舊過日子，不但談不上靈性的長進(jìn)，就是功課的成績也極平凡。在上約翰福音和羅馬書的時候，他得到圣靈啟示，覺得自己是多罪之身。罪既陳列在目前，總得想法解決，一日不解決，即一日不能得平安。在無可奈何之際，他只得向上帝呼求，每天總是一清早起來，在人們還未起床時，便到曠野去祈禱讀經(jīng)；在晚上也是深更不眠，在人們都入睡以后，求主賜以心靈的快樂和赦罪的平安。赦罪的主，對于憂傷痛悔的人是特別親近的。這時他十八歲，是一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。日出而作，日入而息，鄉(xiāng)村生活雖然單調(diào)平凡，對于有了靈命的他，卻也逍遙自在。流水彈指，宋學(xué)連已二十五歲，到了燕爾新婚的佳期了。她之所以會和一位傳道人結(jié)婚，卻是良緣夙締的。這門親事就這樣成了。宋學(xué)連對她恩愛有加，常在四鄉(xiāng)布道之暇，挑燈教她讀書識字?？墒且驗檫@不過是人的工作，還不是上帝的陶冶，她雖然領(lǐng)了洗，而認(rèn)識不深，愛主的心仍然非常談薄。一家四口，固然熱鬧得多，可是做爸爸的擔(dān)子也一天重似一天了。在一個手上拮據(jù)的晚上，宋學(xué)連左思右想，翻來覆去，到了午夜還不能入睡。里面似乎有個聲音說：哦！捱著叫化子一樣的傳道生活，吃了早餐沒有午飯，這么苦的生涯，難道是一個能吮筆濡墨汁的我消受得了的嗎？我雖不是有名的騷客墨卿，也是個書香子弟，家里有的是文房四寶，怕拋了這窮飯碗就活不成嗎？他得到一個結(jié)論：決意辭傳道職，離開窮鄉(xiāng)僻壤，到文士薈萃的城市里去做報館記者，過漿糊剪刀的生涯，或者鉆進(jìn)洋學(xué)校去做一名教書匠。圣經(jīng)的金句，如明燈一般，從他的記憶中映照出來：你要專心仰賴耶和華，不可依靠自己的聰明。39。這場心靈上的惡戰(zhàn)，從深夜苦斗到天明。東方已明，宋學(xué)連披衣起身，開口第一句話，就是向太太訴說昨夜激戰(zhàn)獲勝的經(jīng)過。以后，因為有了成圣的經(jīng)驗，傳道的工作越了做得甘心樂意了。他所主持的禮拜堂，一向只有教友二百人。宋牧師不但講道好，文筆也好。他對于藏書也非常珍視，不許人隨便取閱。因為他文筆好，人們便請他主編一個定期刊物奮興報，城福建全省流很廣。三　　母親在病危中重生宋學(xué)連牧師雖已重生，可是宋師母還是一個不冷不熱盲從的基督徒。在她生第五個孩子的時候，染上了一場大病。這是一個莫名其妙的大?。核龝r而魂游明宮，和光明的天使攜手樂園而復(fù)來人間，和骨肉相聚，在痛苦中呻吟?？傊退帬t茶灶結(jié)了不解之緣。他只得聽他們的話，眼里含著清淚去料理一切。宋學(xué)連把兒女們都領(lǐng)到榻前，自己用手拿起她瘦削如柴的手，眼淚汪汪的說：我和你的兒女們都在……尾音已哽咽不能成聲了。她想勉強(qiáng)說些話，但一句也說不出，只見她在急促地喘氣。這時，宋師母忽從病床上坐起來，說：拿飯和肉給我吃吧！奄奄一息的她居然已有力量起身，已是奇事了，起身后又要飯和肉吃，更是奇中之奇――　原來她已很久很久未進(jìn)滴水粒飯了。原來在死亡邊緣中的師母，忽然聽見了起死回生的大醫(yī)師耶穌的聲音：婦人起來，吃你的飯和肉吧！今晚我要賜你新生命。經(jīng)過了這番啟示以后，宋師母便熱心起來，此后不但安心和丈夫同甘共苦，而且還幫助丈夫殷勤做傳道工作。她好了以后，就把他們領(lǐng)回來，卻看見他們渾身骯臟，原來半年當(dāng)中，她竟