【正文】 全面地闡述了馬克思恩格斯的科學社會主義理論，是科學社會主義的奠基之作。19世紀的空想社會主義也存在這明顯的理論缺陷，他們只是從道德上揭露和抨擊資本主義社會的弊端，不能揭示資本主義制度的本質，他們對未來社會的預見還局限于價值判斷上，不能發(fā)現(xiàn)人類社會發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢，他們以為通過宣傳，呼吁，試驗就可以實現(xiàn)理想社會，因為沒有找到變革舊社會，創(chuàng)建新社會的社會力量和正確道路。四、馬恩對空想主義的批判和科學社會主義的創(chuàng)立空想社會主義三個發(fā)展階段：1617世紀以英國的莫爾和意大利的康帕內(nèi)拉為代表；18世紀以法國的摩萊里、馬布利；19世紀法國的圣西門、傅立葉和英國的歐文為代表。（3）社會主義的歷史必然性：資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾及其經(jīng)濟危機的周期性爆發(fā)，深刻地反映出資本主義制度的歷史局限性，也體現(xiàn)出了社會主義的歷史必然性①生產(chǎn)社會化的本性要求（生產(chǎn)社會化意味著生產(chǎn)資料使用方式、生產(chǎn)過程以及生產(chǎn)成果的社會化。以上兩個方面，即生產(chǎn)社會化與資料資本主義私有制之間必然構成對抗性的矛盾，主要表現(xiàn)：一是無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的貧富兩極分化的趨勢，二是社會生產(chǎn)按比例發(fā)展的要求與資本主義私有制的對立。實踐證明，資本集中特別是通過股份制進行的資本集中，是擴大資本最迅速、最有效的辦法。資本積累的過程：兩個基本條件:大量的貨幣資金和大批的雇傭勞動力。資本積聚是指單個資本通過自身積累（剩余價值的資本化）而增大。資本主義積累的歷史趨勢（1）資本積累的過程：把剩余價值轉化為資本，叫做資本積累。②剩余價值的生產(chǎn)具有無限性。這部分資本的可以創(chuàng)造剩余價值，因此說明，剩余價值來源于雇傭工人的剩余勞動。（5）資本的基本構成：根據(jù)剩余價值生產(chǎn)中的不同作用，資本可以區(qū)分為不變資本和可變資本。資本的特殊社會本質是通過物體現(xiàn)著的資本家對雇傭工人的剝削關系。剩余價值就是由雇傭工人創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動力價值的價值，這就是剩余價值生產(chǎn)即資本主義剝削的秘密所在。（2）剩余價值產(chǎn)生的秘密：商品流通的公式（商品——貨幣——商品，即W——G——W），資本流通公式是：（貨幣——商品——更多貨幣），收回的貨幣在量上增值了，這個增值額就是剩余價值。就是說，價格與價值的背離只是改變既有價值量的分配，從全社會看，商品的總價格與總價值是一致的。答：錯誤。②調節(jié)社會勞動在不同部門的分配。 （4）價值規(guī)律及其作用：（辨析）商品生產(chǎn)的基本規(guī)律是價值規(guī)律，其基本內(nèi)容是：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品以價值為基礎進行交換。貨幣的五個職能，即價值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段和世界貨幣。這樣的勞動，包括科學技術工作、經(jīng)營管理以及生產(chǎn)性服務勞動等重要形式，它們在今天的社會生產(chǎn)中起著越來越重要的作用。商品的價值則是抽象勞動即人類體力和腦力的凝結。⑤如何理解勞動是創(chuàng)造商品價值的唯一源泉？答：一是財富和價值的區(qū)別。④勞動二重性的意義：科學地解決了資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家沒有解決的一系列問題，馬克思揭示了創(chuàng)造商品價值的源泉，這就是人類的抽象運動，勞動是唯一的價值源泉。這樣一來，私人勞動與社會勞動之間就構成了一個矛盾。生產(chǎn)資料的個體私有制決定了商品生產(chǎn)者的勞動直接是私人勞動。商品的使用價值和價值的矛盾，只有通過現(xiàn)實的商品交換來解決。 ②商品的使用價值與價值是對立統(tǒng)一關系：馬克思認為，統(tǒng)一是指：使用價值和價值是商品兩個不可缺少的因素；并且兩者的實質是互為條件的。商品的二重性是由生產(chǎn)商品的勞動二重性即具體勞動和抽象勞動決定的，具體勞動創(chuàng)造使用價值，抽象勞動創(chuàng)造價值。使用價值是商品的自然屬性，價值是商品的社會屬性和根本特征。商品是資本主義經(jīng)濟的細胞形式，資本主義商品生產(chǎn)是高度社會化的商品生產(chǎn)。它們的共性是：商品生產(chǎn)者通過交換追求各自的經(jīng)濟利益；遵循等價原則；進行平等競爭；以貨幣為媒介；價值規(guī)律是商品生產(chǎn)的基本規(guī)律。（選擇）三、馬克思恩格斯對資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學的批判和剩余價值理論的創(chuàng)立商品生產(chǎn)和勞動價值理論：（選擇）（1）商品生產(chǎn)的一般規(guī)定性：①商品交換和商品生產(chǎn)的兩個條件：一是社會分工，二是不同所有者的關系。第三個歷史階段是“建立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎上的自由個性”階段，這是指未來實行產(chǎn)品經(jīng)濟的共產(chǎn)主義階段。（2）政治經(jīng)濟學研究與人的本質的揭示：馬克思把人的發(fā)展過程劃分為三大社會形態(tài)或三大歷史階段：第一個歷史階段是“人的依賴關系”占統(tǒng)治地位的階段，這是指自然經(jīng)濟狀態(tài)下的前資本主義階段。馬克思主義哲學在政治經(jīng)濟學研究中的發(fā)展（選擇、辨析）（1）政治經(jīng)濟學研究與唯物史觀的經(jīng)典闡述：在《政治經(jīng)濟學批判》一書序言中，馬克思明確地把社會形態(tài)區(qū)分為生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系（經(jīng)濟基礎）和上層建筑三個層面。第三種形態(tài)是馬克思主義哲學的唯物辯證法，恩格斯稱為“合理的辯證法”。）（2）唯物辯證法的系統(tǒng)化：辯證法學說主要經(jīng)歷了三種基本形態(tài)：第一種形態(tài)是以古希臘哲學為代表的樸素的古代辯證法。恩格斯駁斥了杜林的“世界統(tǒng)一于存在”的觀點，認為“世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質性”。（辨析）馬克思主義哲學的系統(tǒng)化（選擇、辨析）馬克思主義哲學的系統(tǒng)化：（選擇）19世紀70年代以后，馬恩對馬克思主義唯物論、辯證法和認識論進行了全面系統(tǒng)的闡發(fā)。（1）科學的實踐觀：第一次揭示了社會實踐活動的地位和作用，實踐是認識的基礎（實踐的基本特征），人類實踐活動的首要和基本形式是物質生產(chǎn)活動，物資生產(chǎn)在人類社會生活和歷史發(fā)展中有著決定性的地位和意義。第二，空想社會主義僅僅把無產(chǎn)階級看做是一個受苦受難、值得同情的階級，科學社會主義把無產(chǎn)階級看做是先進生產(chǎn)力的代表者、資本主義制度的掘墓人和新社會制度的創(chuàng)造者；第三，空想社會主義把實現(xiàn)新的社會理想寄托在統(tǒng)治階級的善心上，科學社會主義認為必須要在無產(chǎn)階級政黨領導下，通過無產(chǎn)階級革命喝無產(chǎn)階級專政，推翻資本主義制度，走向社會主義。在社會理論上，提出了科學社會主義。（2）三個偉大變革：馬克思主義哲學即辯證唯物主義和歷史唯物主義（創(chuàng)立了唯物主義歷史觀）：（辨析）從哲學對象上看，馬克思主義科學地確認了自然界、人類社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律是哲學研究的對象；從哲學的內(nèi)容上看，實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一、辯證唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。費爾巴哈和德國古典哲學的終結》，1889年建立第二國際。④恩格斯對馬克思主義的捍衛(wèi)和發(fā)展階段（18831895）馬克思于1883年3月14日與世長辭。1871年，法國巴黎公社革命爆發(fā)，這是無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治的第一次偉大嘗試。（3）馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展（選擇、判斷）①孕育和準備階段（18441847）：1845年，馬克思《關于費爾巴哈的提綱》，這是“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”②正式形成階段（18481871）：1847年，起草《共產(chǎn)黨宣言》，這標志著馬克思主義的正式誕生。斯密和李嘉圖的英國古典政治經(jīng)濟學和圣西門、傅立葉、歐文的空想社會主義學說。在這樣的歷史條件面前，馬克思主義應運而生。總之，大工業(yè)的發(fā)展，變革資本主義社會的歷史任務的提出。其次是資本主義弊病的暴露和經(jīng)濟危機的發(fā)生。政治理論復習要點及題型分析修訂版（共計三個部分）第一部分 馬克思列寧主義一、馬克思列寧主義是工人階級的科學世界觀和方法論馬克思主義的創(chuàng)立和發(fā)展（辨析、選擇）馬克思主義概念：是關于自然、社會和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學，是工人階級及其政黨的科學世界觀和方法論，是由哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義等內(nèi)容組成的科學體系（多選）。（1）馬克思主義產(chǎn)生的社會歷史條件（多選）：首先是社會化大生產(chǎn)得到迅速發(fā)展。再次是工人運動的興起。工人運動的興起，迫切要求一個嶄新的思想理論的誕生和指導。（2）馬克思主義產(chǎn)生的思想理論來源（選擇）：黑格爾和費爾巴哈的德國古典哲學，亞當馬克思恩格斯把上述優(yōu)秀成果加以吸收和改造，在這個基礎上創(chuàng)造了他們的新理論。1867，發(fā)表《資本論1》，創(chuàng)立剩余價值理論，揭示了資本主義的歷史局限性和被社會主義代替的歷史必然性。③理論體系完成階段（18711883）1875《格達綱領批判》，闡述共產(chǎn)主義發(fā)展兩階段?！顿Y本論》第二三卷，1886年又發(fā)表了《路德維希馬克思主義的組成部分和偉大變革（選擇、判斷）（1）馬克思主義的三個組成部分（多選），即馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義。2（選擇）、在政治經(jīng)濟學領域，提出了剩余價值學說，揭露了資本主義剝削實質，創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟學。（3）社會主義由空想變成了科學：第一，空想社會主義只是從道德上譴責資本主義制度，科學社會主義通過分析得出資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的革命結論。二、馬克思恩格斯對哲學的根本變革和唯物史觀的創(chuàng)立科學的實踐觀的唯物的歷史觀（選擇、辨析）19世紀中葉，馬克思恩格斯在科學總結人類實踐經(jīng)驗特別是無產(chǎn)階級斗爭的歷史經(jīng)驗的基礎上，在科學總結和批判地吸收人類思想史積極成果特別是德國古典哲學積極成果的基礎上，完成了唯心主義向唯物主義，從革命民主主義向共產(chǎn)主義的轉變，創(chuàng)立了馬克思主義哲學這一真正科學的世界觀，實現(xiàn)了哲學的根本變革。（2）唯物主義歷史觀的形成（唯物觀的創(chuàng)立）：“不是意識決定生活，而是生活決定意識”，即社會存在決定社會意識。（1）辯證唯物主義物質觀的系統(tǒng)化：世界是物質的，運動是物質的存在方式，時空是物質存在的基本形式，物質運動時空三者不可分割。（ 辨析：世界的統(tǒng)一性在于它的存在性仍然是唯心主義的觀點，是折衷主義，沒有指明世界究竟統(tǒng)一于物質還是統(tǒng)一于精神。第二種形容態(tài)是以德國古典哲學特別是以黑格爾哲學為代表的近代唯心主義辯證法。(3)馬克思主義認識論的系統(tǒng)化：人的認識必須遵循一般唯物主義的前提，一切從實際出發(fā)，從實踐中來，到實踐中去。同時，又把上層建筑區(qū)分為法律的和政治的上層建筑與社會意識形式即觀念的上層建筑兩部分。第二個歷史階段是”以物的依賴性為基礎的人的獨立性”的階段，這是指商品交換普遍發(fā)展的資本主義階段。（3）政治經(jīng)濟學研究與辯證學的拓展：辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的。②商品生產(chǎn)從產(chǎn)生到資本主義時期，經(jīng)歷了簡單商品生產(chǎn)、資本主義商品生產(chǎn)。③商品生產(chǎn)是資本主義產(chǎn)生的歷史前提和起點。（2）勞動價值論的內(nèi)容：①（商品概念）商品是用來進行等價交換的勞動產(chǎn)品，是使用價值和價值的統(tǒng)一體。價值是交換價值的基礎，交換價值是價值的表現(xiàn)形式。抽象勞動是撇開各種具體形態(tài)的無差別的人類一般勞動，其內(nèi)容是人類腦力和體力的一定支出，它體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的社會生產(chǎn)關系。二者的矛盾是指：商品的使用價值和價值對同一個商品所有者來說是不可能兼得的，而只能是買者得到使用價值，賣者得到價值；商品生產(chǎn)往往會出現(xiàn)使用價值不符合社會需要，或者價值量超過社會購買力的現(xiàn)象。③商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動二重性，反映了簡單商品生產(chǎn)中存在的一個基本矛盾，即私人勞動與社會勞動之間的矛盾：（辨析）答：簡單商品生產(chǎn)是以生產(chǎn)資料私有制和個體勞動為基礎的商品生產(chǎn)。而社會分工又決定了商品生產(chǎn)者的勞動是社會勞動。這一原理適用于一切商品生產(chǎn)。勞動價值理論是馬克思主義經(jīng)濟學習乃至整個科學社會主義的一個基礎理論。財富的源泉不僅是勞動，還有其他生產(chǎn)要素。所以，創(chuàng)造價值的源泉只能是投入的活勞動（抽象勞動）；二是創(chuàng)造價值的惟一源泉包括一切生產(chǎn)勞動。（3）貨幣及其職能：貨幣就是固定充當一般等價物的特殊商品。最基本的職能是價值尺度和流通手段。作用：①推動技術的進步和生產(chǎn)的發(fā)展，形成優(yōu)勝略汰的機制，推動技術的進步，效率的提高和生產(chǎn)的擴大，同一部門的社會資源也必然不斷向優(yōu)勢企業(yè)流動。價格與價值的關系（辨析）：題：價格經(jīng)常與價值不一致，說明價值不全不是價格的基礎。價值是價格的基礎，價格是價值的表現(xiàn)形式，但是，第一，商品的價格是以價值為中心波動的；第二，商品的供求不斷變化，但從長期看供求是趨于平衡的，因而價格與價值是趨向一致的；第三，在商品交換中，一種商品按高于價值的價格出賣，同時就意味著購買者的價值損失。剩余價值產(chǎn)生的秘密和資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律（1）絕對規(guī)律：剩余價值理論是馬克思經(jīng)濟理論的基石，剝削剩余價值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律。這時候貨幣就成了資本。（3）關于相對剩余價值、絕對剩余價值：通過工作日的延長或提高勞動強度而增加剩余價值，都屬于絕對剩余價值生產(chǎn)（一般在不發(fā)達階段占主導地位），通過提高勞動生產(chǎn)率，縮短必要勞動時間而相應增加的剩余價值，就是相對剩余價值生產(chǎn)（資本主義發(fā)達階段占主導）（4）關于資本的特殊性質，一是資本是帶來剩余價值的價值，二是資本是資本主義的生產(chǎn)關系，馬克思指出，資本不是物，而是屬于一定歷史社會形態(tài)的生產(chǎn)關系。三是資本是一個運動過程。不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的那部分資本（不發(fā)生價值增殖），可變資本是由勞動力構成的那部分資本。（6） “生產(chǎn)剩余價值，是資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律”（辨析） 答：正確，其內(nèi)容包括①資本主義生產(chǎn)的目的和本質就是獲取剩余價值。③剩余價值規(guī)律在資本主義社會經(jīng)濟生活中是起主導作用的基本經(jīng)濟規(guī)律。一般而言，資本總額的擴大是通過資本集聚和資本集中兩種方式實現(xiàn)。資本集中是指分散的單個資本聯(lián)合成一個大資本。資本集中的兩個途徑：：一是在競爭中通過強制的道路進行吞并；二是通過建立股份公司這一比較平滑的辦法把許多已經(jīng)形成或正在形成的資本融合起來。（2）資本積累的后果：資產(chǎn)積累的增長特別是資本集中的加劇，兩方面結果：一方面，生產(chǎn)日益社會化，生產(chǎn)資料的社會化，生產(chǎn)成果的社會化，另一方面，生產(chǎn)資料私有制日益發(fā)展，形成壟斷資本的統(tǒng)治。導致經(jīng)濟危機。）②階級產(chǎn)生和存在的經(jīng)濟原因分析當社會（生產(chǎn)力發(fā)展到可生產(chǎn)足夠多的商品來滿足人全面發(fā)展的需求時，階級存在的理由完全消失）③資本主義制度內(nèi)部的變化趨勢分析（生產(chǎn)社會化——資本社會化的趨勢，意味著消滅私有制，建立新的公有制）。空想社會主義的貢獻和缺陷：19世紀的三大空想社會主義繼承了以往的空想社會主義思想成果，深刻的揭露了，批判了資本主義社會的弊端，對未來社會提出了許多積極合理的設