古典貿(mào)易理論上ppt課件-展示頁
2025-05-15 18:08本頁面
【正文】 上的絕對優(yōu)勢。這個所謂的“ 自然秩序 ” ，實際上是指經(jīng)濟社會中不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。 另一個重要人物是杜爾閣（ AR. ， 17271781）?？危?Fran231。斯密 Adam Smith ? 重商主義是以鄰為壑的政策，對任何人沒有好處 ? 提倡自由貿(mào)易 第一節(jié)斯密之前的貿(mào)易思想 四、重農(nóng)學(xué)派的貿(mào)易觀點 從十七世紀(jì)下半期開始，首先在法國出現(xiàn)了反對重商主義政策，主張經(jīng)濟自由和重視農(nóng)業(yè)的思想，從而逐漸形成了重農(nóng)學(xué)派。休謨 David Hume ? 佛朗索瓦 ” 第一節(jié)斯密之前的貿(mào)易思想 三、重商主義 ? 定義：通過國家干預(yù)使經(jīng)濟繁榮的一組政策（ keep the state prosperous by economic regulation） ? （ 一）產(chǎn)生背景 ? 時期： 15c17c ? 背景：資本主義原始積累時期 ? 商品貨幣經(jīng)濟大發(fā)展：地理大發(fā)現(xiàn) ? 拜金主義盛行 ? 新的社會階層－－商人出現(xiàn) 第一節(jié)斯密之前的貿(mào)易 （二）重商主義的主要觀點： 國家財富 =黃金（貨幣） 出口是獲取財富，進口是財富減少 貿(mào)易是一種 “ 零和游戲 ” （ zerosum game）： 一方得利必定是另一方受損。 第一節(jié)斯密之前的貿(mào)易思想 二、宗教神學(xué)的貿(mào)易思想 “ 上帝沒有把所有的產(chǎn)品都贈給地球的每個部分，但他把禮物分布在不同的地區(qū)，到頭來人們會力求建立起地區(qū)之間的社會關(guān)系，因為他們需要互相幫助。 柏拉圖的主要觀點： 每個人都有多方面的需求，但人生來只有某種才能，因此一個人不可能自足自立。第三章 古典貿(mào)易理論 (上 ) 教學(xué)目的與要求 :學(xué)生理解貿(mào)易理論產(chǎn)生的原因及理論要解決的主要問題 ,了解和掌握斯密之前的貿(mào)易理論、斯密的絕對成本理論和李嘉圖的比較優(yōu)勢理論 教學(xué)重點 ：李嘉圖的比較優(yōu)勢理論 教學(xué)難點 ：理論的前提假定及理論的局限性 第三章 古典貿(mào)易理論 (上 ) 本章目錄 ： 第一節(jié)：斯 密之前的貿(mào)易理論 第二節(jié)：絕對優(yōu)勢理論 第三節(jié)：李嘉圖的比較優(yōu)勢理論 第四節(jié)：機會成本與比較優(yōu)勢 三個基本問題 1：為什么貿(mào)易？ 2：貿(mào)易的結(jié)構(gòu)是什么？ 3：貿(mào)易的結(jié)果是什么？ 第一節(jié)斯密之前的貿(mào)易思想 ? 一、古羅馬古希臘時代的分工交換思想 ? 二、宗教神學(xué)的貿(mào)易思想 ? 三、重商主義 第一節(jié)斯密之前的貿(mào)易思想 一、古羅馬古希臘時代分工交換思想 ? 荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》描述：一個奴隸等于四條公牛，一個銅三角鼎等于二十條公牛，這里間接表現(xiàn)出當(dāng)時人們已經(jīng)意識到交換的好處。 第一節(jié)斯密之前的貿(mào)易思想 柏拉圖的分工學(xué)說 古希臘思想家柏拉圖（ Plato,427~347） 所處時代特征：城邦國，每個城邦國的經(jīng)濟都相對單一，經(jīng)濟互補性很強。 一人做幾件事，不如一人專做一件事，如果一人專門作一種他最感興趣的事情，他生產(chǎn)出來的必定較好較多，所以一國要有專門從事各行各業(yè)的人。上帝使貿(mào)易產(chǎn)生，從而使所有的人都能共同享受地球上的果實，而無論這些果實是在何處生產(chǎn)的。 第一節(jié)斯密之前的貿(mào)易思想 ? （三）重商主義的主要政策 核心：由國家管制對外貿(mào)易的政策 ? 獎出限入的政策 ? 管制本國工業(yè)，鼓勵和扶持幼弱工業(yè)政策 （四）重商主義兩個時期及其代表人物 Representative Time 15c~16c50s 16c50s~17c Early Latter Ｊ Hales Thomas Mun W. Stafford 第一節(jié)斯密之前的貿(mào)易思想 （五）對重商主義的評價
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