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營銷中的狼性法則講義-展示頁

2025-05-11 22:41本頁面
  

【正文】 大部分企業(yè)都陣腳大亂,但是海爾人卻在這個時刻顯示出了他們非一般的實力:臨危不亂,保持頭腦冷靜,在競爭中占據(jù)了一席之地?!  ?取狼之道  人類的記憶中對狼可以說有著諸多誤解,然而面對人類發(fā)展時所遇到的困境,我們不得不用另一種眼光來重新審視我們曾經(jīng)視之為敵人的狼,撇開之前對它們性格的誤解,從另一種角度觀察狼,它們的個性、它們的社會結(jié)構(gòu)使我們發(fā)現(xiàn)了一個完全不同的世界──一個互相合作、彼此忠誠、善于溝通的生存環(huán)境,并且由此而獲得了一種新的啟示:在我們生存的這個世界里,除了人類,還存在著擁有智慧的狼群。第6節(jié):第一篇 走進狼的世界(5)  所以,我們需要狼,因為狼是自然界最復(fù)雜的生命之一,屬于它們的神秘絕非人類世界所能簡單解釋與體會。人類的進化過程是一個喪失自我的過程,而狼卻始終保持著它們的那份珍貴特質(zhì),這些特質(zhì)足以拯救我們的心靈、滌蕩我們的靈魂。愛斯基摩人和印第安人就深諳其中的道理──沒有野狼,他們賴以維生的動物將變得越來越虛弱,越來越不健康。自然界需要競爭,競爭和捕獵讓各個種群加速進化的進程。自然界需要一種平衡,作為獵食者,將那些虛弱、生病、年老和幼小的動物吞入腹中,對于個體來說是殘酷的,但對于整體而言卻是一種福音──控制了整個族群的數(shù)量。當(dāng)然,狼的存在不僅僅只是維持自然界的平衡,狼所具備的某些狼性也是我們?nèi)祟愃仨毦邆涞模瑥姶蟮倪m應(yīng)力、隨時存在的危機意識、珍惜生命的心情、熱愛自由的本能、永不言敗的堅強、面對危險時的鎮(zhèn)定與決絕、濃烈的團體意識、對伴侶的忠誠……這些都是我們需要的,無論在生活、工作、學(xué)習(xí)上都會給我們很大的幫助。我們可以假設(shè)一下,如果狼群消失了,那么,各類大型草食動物,比如馴鹿、駝鹿、麋鹿等鹿的族群在無外在威脅的環(huán)境下將開始毫無無節(jié)制地繁衍生息,數(shù)量自然是急劇增長?! τ诰S持一個完整且健全的自然環(huán)境而言,狼的存在可以說是完全必要的?! 〗?jīng)過幾天的艱苦跋涉,彼得遜教授終于到達了目的地。  于是,生物學(xué)家們決定進行這次大膽的實驗,即依靠四只幼狼來拯救洛耶耳島上的植被。第5節(jié):第一篇 走進狼的世界(4)  蘇必利爾湖中的洛耶耳島以駝鹿眾多而聞名,但是駝鹿大量繁殖使島上原本繁盛的花草灌木遭到毀滅性的破壞。  幾十年前,一個寒冷的冬夜,美國蘇必利爾湖早已結(jié)了厚厚的一層冰,生物學(xué)家彼得遜教授帶著一只裝著4只幼狼的鐵籠,駕著雪橇通過冰封的湖面,向洛耶耳島駛?cè)?。這時人們在森林中發(fā)現(xiàn)了狼,這是一件值得慶幸的事情,因為它們可以解決這里的生態(tài)平衡問題。  不久,沒有了狼的威脅,駝鹿的數(shù)量急劇增長,食物開始變得短缺。在一段時間里,狼族大量地捕殺駝鹿,導(dǎo)致它們處于瀕臨滅絕的邊緣。  駝鹿是歐洲最大的鹿,有兩米多高,依賴啃食積雪下薄薄的草皮生存,同時也吃松枝,或是有營養(yǎng)的樹芽。不久,在芬蘭的這片森林中開始回響起了狼崽的嗥叫聲。很多人認為這似乎不太可能:它們怎么會旅行幾千公里卻一點兒沒被發(fā)現(xiàn)呢?征途中,它們必須穿過幾百座城鎮(zhèn)和上百條高速公路……無人可知真相。20世紀80年代中期,這里發(fā)生了一件稀奇的事情:  兩只孤單的狼遠離了它們的傳統(tǒng)領(lǐng)地,在陌生的地方重建了一個新的狼群?! ∪欢?,危機很快出現(xiàn)了,沒有生命威脅的鹿開始大量繁殖,它們很快就吃光了草原的草,啃光了森林里的植物,沒有了食物,鹿也難逃厄運,結(jié)局可想而知。突然有一天,獵人變成了牧人,鹿成了牧人的財產(chǎn),牧人為了保護自己的財產(chǎn),于是開始想方設(shè)法想要將狼徹底除去,以便讓鹿有更安全的生活,為自己創(chuàng)造更高的價值。直到有一天,我們突然發(fā)現(xiàn),在寂寞的宇宙中,人類需要狼。在美洲,古老的印第安傳說曾描述人和狼一開始其實是像家人一般有著親密關(guān)系,直到后來才各奔東西,這也說明印地安人與狼的感情極為深厚,他們對狼的勇氣、智慧以及不可思議的狩獵技巧充滿了敬畏,他們以身披狼皮的方式,祈禱狼靈附身,以此來繼承狼族偉大的技巧與能力……  人類一直在發(fā)展,而對于狼,人類可謂愛恨交織,一方面是極端恐懼和仇恨,另一方面卻是虔誠的愛和敬仰,這就是人類對狼的復(fù)雜感情?! ±堑陌寥颂刭|(zhì)──獵者般的狡黠、戰(zhàn)士般的勇猛為歐洲的貴族所尊崇。早期歐洲人捕捉到狼以后,往往將狼吊在木樁上,澆上油點上火活活燒死;或者用鐵絲將狼口緊緊捆住后將其釋放,任其餓死荒野……  不過,復(fù)雜的人類對狼的情感不僅僅局限于怨恨,這也多半源于人類情感的豐富。  只要出現(xiàn)狼的蹤影,就如同出現(xiàn)惡魔一般可怕。故事中小女孩與野狼交談的過程,代表了“小紅帽”一步步走向墮落的生命旅途……對許多人來說,狼始終是一種邪惡的象征,代表著引誘人類墮落的惡魔?! ∵@種對狼的恐懼使狼成為了許多神話以及童話故事中的主角,并以各種形式不斷流傳。 Jacques是一名專寫狼人與吸血鬼的現(xiàn)代小說家,他曾經(jīng)這樣描寫過狼人的變身狀況:“雙眼逐漸向中間靠攏并凹陷下去,牙齒開始變粗、變長、變尖,指甲成了鋒利的爪子,頭發(fā)向全身擴散并變成毛皮,力氣大增,嗜血的欲望壓過了一切,失去了理性,拋開了所有文化的禁忌……”而在早期歐洲人眼里,“狼人”則是一個擁有魔鬼撒旦般特質(zhì)的冷血殺手,不論男女老幼都是其捕殺的對象。古羅馬的書籍中也有許多關(guān)于人化身成狼形的記載。第3節(jié):第一篇 走進狼的世界(2)  說到狼的傳說,首當(dāng)其沖的就是“狼人”,這是一種從人類對狼的幻想中衍生出來的怪物,知名度與吸血鬼是并駕齊驅(qū)??v觀古今,橫看中外,狼也許是與人類發(fā)生正面沖突最多的動物之一,它雖然外貌像狗,但人類卻無法像馴服狗那樣馴服狼?! ‘?dāng)我們認為一種東西是善的,勢必將其對立面看成惡的,這也是人類的不良習(xí)慣之一?! 【烤故鞘裁丛虼偈谷藗儗侨绱宋窇?,甚至是怨恨?對此有兩種解釋。由于有狼的存在,其他野生動物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群;也因為有狼的威脅存在,其他野生動物才被迫進化得更優(yōu)秀,狼調(diào)節(jié)了自然界的生態(tài)平衡,只能用功不可沒來形容。   完全可以說世界需要狼,人類需要狼,這一點也不夸張。第2節(jié):第一篇 走進狼的世界(1)  第一篇 走進狼的世界  狼在這個星球上的流浪已經(jīng)超過100萬年的時間了,也許你很難想象,在人類繁盛之前,狼曾是這個世界上散布最廣的野生動物?!薄 ∮捎诶亲鍝碛蟹峭瑢こ5奶刭|(zhì)和超強的生存能力,所以能成為大自然中較為優(yōu)秀的種族。它們還有一個特點,就是永不言敗,所以他們往往屢敗屢戰(zhàn)……  正如海爾集團董事局主席張瑞敏所說:“狼的許多難以置信的戰(zhàn)術(shù)很值得我們借鑒。它們不僅具有動物本能的智慧,更具有其他動物無法比擬的特殊能力,如敏而好學(xué)、快速進化的能力,同時也有嚴守紀律、講求速度、善于偽裝的特點。而要想成為強者,就應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的精神:永遠保持強者的心態(tài)!  狼有著常人難以理解的對成功的強烈渴望,所以能在復(fù)雜多變的環(huán)境中修煉出對危險和機會的敏銳直覺。  毋庸置疑,生存在競爭日趨激烈的現(xiàn)代社會中,僅僅做一個傳統(tǒng)意義上的“好人”是不夠的,因為“物競天擇,適者生存”。然而,豺狼與大自然中的其他生物一樣,都有其存在的價值和生態(tài)地位。綜觀古今中外,豺狼從來就被人所不齒?!薄 ∠g有位長輩立即問道:“那么你希望他們成為怎樣的人呢?”我笑著說:“起碼不是像你們剛剛所教的,要他們像羔羊般溫馴、兔子般謹慎、小牛般憨厚,我希望他們能像狼一樣……”我的話還沒說完,立即引來了一陣哄笑和不以為然的反駁,有些人說我是在鼓勵年輕人變成心狠手辣的壞蛋,有些人則戲稱我為狼叔叔、狼舅舅,甚至還有人說我往日的“好人”形象已經(jīng)被此番言論毀于一旦了。因為現(xiàn)今的時代所要面臨的生存競爭將會比以往更激烈、更嚴酷,若是按照過去定義的‘好人’模式來迎接未來的各種競爭與挑戰(zhàn),你的人生也許會過得不如想象中順遂。由于有狼的存在,其他野生動物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群;也因為有狼的威脅存在,其他野生動物才被迫進化得更優(yōu)秀,狼調(diào)節(jié)了自然界的生態(tài)平衡,只能用功不可沒來形容。完全可以說世界需要狼,人類需要狼,這一點也不夸張。他們有勇敢頑強、吃苦耐勞、敏銳機警、善于捕捉目標的特性,同時也具有集體組織觀念、嚴守紀律的精神,當(dāng)人類還在為了個人利益各自為戰(zhàn)、爾虞我詐之時,它們卻始終保持著族群存繼的根本——合作、交流、忠誠和堅韌。一種不可思議的強者生存法則:狼性法則物競天擇,適者生存。狼族擁有非同尋常的特質(zhì)和超強的生存能力,這讓它們在危險惡劣的環(huán)境中生存繁衍了百萬年。本書全面展示了狼的生活,讓我們在熟知狼族品質(zhì)的同時,更學(xué)會狼的生存智慧和處世哲學(xué)。一切正如阿奎利斯?愛克斯所說:狼,是陸地生物中最高的食物鏈終結(jié)者之一。第1節(jié):序言  序言  在一次親友聚會中,由于長輩們再三提及希望大家要“做好人”的言論,使我不得不向子侄輩們提醒:“方才長輩們說得固然很有道理,但是我還是要說,我并不希望你們這一代按照我們過去所接受的觀念與模式去生活。至少,你們不可能成為強者,或者是在物質(zhì)和精神上成為人們口中富有的人。  事實上,他們有這樣的反應(yīng)是可以理解的。在許多寓言、經(jīng)文與現(xiàn)代文學(xué)作品中,狼被貼上了丑陋、貪婪、狡詐、殘忍等標簽,而人們也習(xí)慣將大奸大惡之人比擬為狼,例如狼狽為奸、狼子野心、狼心狗肺等等,代表的都是負面的意涵??梢哉f,除了人類以外,狼是最聰明、最有智能的動物了。人生本身就是一場戰(zhàn)斗,倘若不想被生活及社會競爭所淘汰,就應(yīng)努力讓自己成為一位強者而非弱者。同時,狼也非常好學(xué),對于一切沒有接觸過的東西,都會想盡辦法接近、觀察,也因此從不打沒有準備的仗。常言道“惡虎不斗群狼”,每每大敵當(dāng)前,狼族都能同仇敵愾、一致對外,而它們極強的適應(yīng)能力也使其能在各種險惡復(fù)雜的環(huán)境下生存、繁衍并且發(fā)展壯大。第一,不打無準備之仗,踩點、埋伏、攻擊,組織嚴密,很有章法;第二,在最佳時機出擊,保存實力,該出手時就出手,置對方于死地;第三,戰(zhàn)斗中的團隊精神,協(xié)同作戰(zhàn),為了勝利不惜葬身沙場,以身殉職;第四,永不言敗,哪怕是瞎了一只眼、斷了一條腿,狼依然是狼。閱讀本書,希望讀者能學(xué)習(xí)狼族的智能,以狼為師,效法狼族勇敢頑強、吃苦耐勞、敏銳機警、善于捕捉目標的特性,同時也學(xué)習(xí)它們有組織觀念、嚴守紀律的精神,在現(xiàn)實生活中掌握“智慧、勇氣與不可思議的生存法則”,成為一位真正的強者。  看著身邊這個陪著自己走過了百萬年的朋友,人們不禁深思,是什么使它們在如此惡劣的環(huán)境下得以生存,而當(dāng)人類為了個體的利益各自為戰(zhàn)、爾虞我詐的時候,它們?nèi)绾文鼙3种迦捍胬^的根本──合作、交流、忠誠和堅忍?  在長達一個世紀的厭惡與恐懼后,人類從狼看似殘忍的背后發(fā)掘出了狼性中更多可敬、可畏而又可愛的品質(zhì),于是一番昭雪之后,人們開始渴望狼,透視狼,努力讓自己從那一聲聲狼嗥中品味那種強者的氣質(zhì)與風(fēng)范,從一則則關(guān)乎狼性的感人故事里審視著自己的生活。一切正如阿奎利斯?愛克斯所說:狼,是陸地生物中最高的食物鏈終結(jié)者之一?!  ?人對狼的愛恨交織  狼的本性是兇殘的!這一點是人所共知的,無論知識多寡,無論年齡大小,人們對狼的看法就是這樣的根深蒂固,它的本性從不會因為人類的文明進步而做些許的改變,雖然有時人們會認為這種評價也許有失偏頗。一種解釋是:在基督教教義中,羔羊代表著基督,而狼通常以羔羊作為獵食對象,于是人們自然而然地就將狼當(dāng)成了邪惡、恐怖的象征。于是,就因為這種習(xí)慣,也可以說是思維定勢,狼成為了一種文化的犧牲品──誰讓它是羔羊的敵人呢?  除了信仰以及文化這些心理因素外,人類對狼的畏懼還源于一種現(xiàn)實原因:狼與人類需求高度基本相似,彼此在食物和生存空間上存在著持續(xù)性的沖突。人類與狼的爭斗如此頻繁,其糾葛如此錯綜復(fù)雜,以至于某種恐懼感始終彌漫于整個歷史進程中,也隨之創(chuàng)造出許多關(guān)于狼的傳說來?!袄侨恕钡恼f法歷史悠久,希臘圣賢亞里士多德就曾經(jīng)描述過在黑河岸邊有許多男巫,他們擁有將自己變身為狼的能力。Finn233。如果有人被視為“狼人”,他將會遭受到人們最無情、最殘酷的折磨,直到咽下最后一口氣為止;即使只是被人視為擁有狼的某些特質(zhì),也會被眾人認為是魔鬼附身,這與歐洲中世紀盛行的魔女獵殺有著“異曲同工之妙”。最有名的當(dāng)數(shù)格林童話中的“小紅帽”,這篇童話常常被借以警告那些初嘗禁果的少女?! ∪藗儗浅錆M了恐懼和怨恨。與對狼的恐懼相對的,是無以復(fù)加的仇恨──對狼的圍捕和屠殺。隨著對狼的了解的加深,狼的傲人特質(zhì)開始逐漸征服人類,于是人們由一開始單純的畏懼和怨恨,逐漸轉(zhuǎn)變成了敬畏甚至是喜愛,進而向它們學(xué)習(xí)。于是中世紀飼養(yǎng)野狼曾一度風(fēng)行于歐洲,許多王公貴族將在宮廷內(nèi)飼養(yǎng)狼視為統(tǒng)治者顯現(xiàn)權(quán)勢和威嚴的象征。第4節(jié):第一篇 走進狼的世界(3)  ■ 我們需要狼  千百萬年以來,人類的“屠狼運動”就從來沒有停止過,無論是作為“羔羊”對狼的恐懼,還是對于生存空間的競爭,人總是以“萬物之靈”、“自然主宰”的姿態(tài)對待狼,人和狼的戰(zhàn)爭一直持續(xù)著?! ≡诓菰希钩圆?,狼吃鹿,獵人捕殺狼,這已經(jīng)成為一種自然規(guī)則。一時間,草原上,森林里,狼跡罕見,鹿影憧憧,漫山遍野都是鹿吃草的身影,而狼卻消失了。  芬斯庫格,芬蘭的森林,位于瑞典和挪威的邊界之間。有人說這些狼一直生活在這里,而另一些人則認為狼是從俄羅斯流浪過來的。  事實上是,這兩只狼本來是孤單的、單獨行動的,直到在尋找伙伴的過程中才彼此發(fā)現(xiàn)了對方?! 『髞淼睦悄軌蚧氐剿鼈兙脛e的家園,其實是依靠了另一種動物──駝鹿。生存在這種深深的積雪中,使它們奔跑起來十分艱難,因此很容易被捕殺。后來,人類為了自己的種種目的,開始大肆捕殺狼,這些捕獵駝鹿的殺手逐漸消失了,人類成了駝鹿的救星。于是駝鹿們?yōu)榱松?,開始過度地啃食樹木,就這樣,生態(tài)的平衡被打破,草原荒蕪,森林慘遭破壞?! ∮谑?,“聰明”的人類開始了一次大膽的試驗。他此行目的是為了進行一次生物史上從未有過的試驗──把4只幼狼帶到洛耶耳島上,幾年后,洛耶耳島上就會展開一場狼與鹿的大戰(zhàn)。僅僅10年工夫,洛耶耳島便灌木稀疏,一片凄涼了。狼為了生存和繁衍后代,必然會吃掉大量的駝鹿,而駝鹿減少了,洛耶耳島才會再現(xiàn)蔥蘢。他把雪橇平穩(wěn)地停靠在小山腳下,然后把鐵籠的門打開,獲得自由的四只幼狼就像箭一般沖出,朝島上跑去……  彼得遜教授仿佛看到了又一個樹木成蔭的洛耶耳島
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