古典國(guó)際貿(mào)易理論(1)-展示頁(yè)
2025-05-09 18:53本頁(yè)面
【正文】 世紀(jì) 貿(mào)易平衡論 早期重商主義 15世紀(jì)到 16世紀(jì)中葉 貨幣平衡論 早期重商主義 強(qiáng)調(diào)絕對(duì)的貿(mào)易順差 ?這個(gè)時(shí)期的重商主義者“ 就象守財(cái)奴一樣，雙手抱住他心愛(ài)的錢袋，用嫉妒和猜疑的目光打量著自己的鄰居 ” 晚期重商主義 重視的是長(zhǎng)期的貿(mào)易順差和總體的貿(mào)易順差 ? 從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，認(rèn)為在一定時(shí)期內(nèi)的外貿(mào)逆差是允許的，只要最終的貿(mào)易結(jié)果能保證順差，保證貨幣最終流回國(guó)內(nèi)就可以。 本章框架 重商主義 重農(nóng)學(xué)派 斯密的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)貿(mào)易理論 李嘉圖的比較優(yōu)勢(shì)貿(mào)易理論 重商主義的背景 ? 資本主義經(jīng)濟(jì)的資本原始積累階段 ? 國(guó)際貿(mào)易和海外掠奪是西歐國(guó)家資本原始積累的重要手段之一 重商主義的背景 恩格斯在 《 論封建制度的解體及資產(chǎn)階級(jí)的興起 》 一文中描述 ? “葡萄牙人在非洲海岸、印度及整個(gè)遠(yuǎn)東地區(qū)搜尋著黃金；黃金這兩個(gè)字變成了驅(qū)使西班牙人遠(yuǎn)渡大西洋的符咒；黃金也是白種人剛踏上新發(fā)現(xiàn)的海岸時(shí)所追求的頭一項(xiàng)重要的東西” 重商主義的主要觀點(diǎn) 貨幣是財(cái)富的唯一形態(tài) ? 一國(guó)可以通過(guò)出口本國(guó)產(chǎn)品從國(guó)外獲取貨幣從而使國(guó)家變富，但同時(shí)也會(huì)由于進(jìn)口外國(guó)產(chǎn)品造成貨幣輸出從而使國(guó)家喪失財(cái)富。 重商主義的主要觀點(diǎn) 重商主義對(duì)貿(mào)易的研究主要集中在如何進(jìn)行貿(mào)易 ? 具體來(lái)說(shuō)，怎樣通過(guò)鼓勵(lì)商品輸出、限制商品進(jìn)口以增加貨幣的流入從而增加社會(huì)財(cái)富。 ? 從總體的觀點(diǎn)看，他們認(rèn)為不一定要求對(duì)所有國(guó)家都保持貿(mào)易順差，允許對(duì)某些地區(qū)的貿(mào)易逆差，只要在對(duì)外貿(mào)易的總額保持出口大于進(jìn)口（順差）即可。 案例：蠟燭工的請(qǐng)?jiān)? ? 在重商主義哲學(xué)盛行時(shí)期，保護(hù)主義蔓延，法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家 Frederic Bastiat(1801— 1851年 )虛構(gòu)了法國(guó)蠟燭工人請(qǐng)?jiān)傅墓适?。這種請(qǐng)?jiān)笗?shū)在當(dāng)時(shí)并不罕見(jiàn)，很多行業(yè)協(xié)會(huì)都希望取得行政上的優(yōu)惠政策，總是千方百計(jì)地游說(shuō)議院。信的內(nèi)容是這樣的： 案例：蠟燭工的請(qǐng)?jiān)? ? 先生們： 我們法國(guó)蠟燭、燭臺(tái)、燭剪、油燈、路燈、熄燈器的制造商和油類、牛脂、樹(shù)脂以及一切有關(guān)照明的生產(chǎn)者正在遭受到一個(gè)外來(lái)競(jìng)爭(zhēng)者的無(wú)法忍受的損害，它在照明方面的生產(chǎn)，其所處地位似乎遠(yuǎn)比我們自己所處的優(yōu)越。這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者不是別的，這里所說(shuō)的就是太陽(yáng)。 …… 既然你們對(duì)國(guó)外的鐵、谷物、紡織品等等，由于其價(jià)格已相近于零而把它們摒于國(guó)門(mén)之外，那么對(duì)供應(yīng)價(jià)格已經(jīng)是零的陽(yáng)光，有什么理由不把它堵塞起來(lái)？我們要求平等的政策保護(hù)?？问肿鸪缈鬃?，他曾經(jīng)撰寫(xiě) 《 孔子簡(jiǎn)史 》 。 儒家的重農(nóng)思想 ? 《 論語(yǔ) 子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。民無(wú)信不立。 對(duì)重農(nóng)學(xué)派的評(píng)價(jià) ? 重農(nóng)學(xué)派對(duì)農(nóng)業(yè)的過(guò)分重視和對(duì)商業(yè)的輕視使得他們?cè)趪?guó)際貿(mào)易理論方面沒(méi)有太多貢獻(xiàn)，但他們的自由經(jīng)濟(jì)思想對(duì)后來(lái)的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家（特別是亞當(dāng) ?斯密）有很大的影響。 斯密在游歷法國(guó)期間，與魁奈和杜爾哥有著多次接觸。 斯密的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)貿(mào)易理論 ?Adam Smith ?1776年 《 國(guó)富論 》 ?自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想 絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論 ?國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際分工的原因和基礎(chǔ)是各國(guó)間存在的勞動(dòng)生產(chǎn)率和生產(chǎn)成本的絕對(duì)差別。 斯密的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)貿(mào)易理論 在 《 國(guó)富論 》 中，
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