【正文】 》：“謹(jǐn)拜表以聞。錄囚：訊視記錄囚徒之罪狀，如“錄囚南畿”。“廉得”“廉問”：查考，查訪，如“且廉問，有不如吾詔者，以重論之。 優(yōu)容：寬容，如“上以宣名儒，優(yōu)容之”。【知識(shí)拓展】交通：相互勾結(jié)。四．表達(dá)官吏工作和態(tài)度的一些重要詞語(yǔ)：①希指：也可以寫成“希旨”“希意”，意思就是“迎合在上者的意旨”，如“張顯威權(quán)震朝廷，公卿希指，奏顯位次太傅下，三公上?！白?、右”“東、西”標(biāo)記法：就方位上來(lái)說(shuō)，“左”=“東”，“右”=“西”?！盎搓帯痹诨此哪厦?。”比如“洛陽(yáng)”就在洛水的北面?！庇秩纭伴嬮T”本是蘇州的一座普通的門，后來(lái)就專門指代蘇州。古代便用“闕”“闕下”表示皇宮。2. 借代標(biāo)記法：古人常常用部分代整體，如“闕”“闕下”。清代總督巡撫稱為固定的封疆大吏三．地名的表示方法：1．實(shí)名標(biāo)記法：即在實(shí)際地名后+行政單位名。遇有軍事問題不能解決，則派總督處理。明清 明代省級(jí)長(zhǎng)官稱為“左右布政使”。宋宋代派遣中央官員執(zhí)掌縣政，稱為“知某某縣事”，簡(jiǎn)稱“知縣”。）隋唐稱為令稱“州”時(shí)長(zhǎng)官為“刺史”，稱郡時(shí)長(zhǎng)官為“太守”。二．地方官員朝代縣級(jí)行政單位縣以上行政單位秦漢秦代萬(wàn)戶以上的縣，長(zhǎng)官稱為令；不及萬(wàn)戶的縣長(zhǎng)官稱為長(zhǎng)?！保└鞑块L(zhǎng)官稱為尚書，副手稱為侍郎。（為方便記錄，高陽(yáng)化用《孟子》“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。⑤刑部：掌管刑法、獄訟等。③禮部：掌管禮樂、祭祀、封建、宴樂、學(xué)校及貢舉等政令。班列次序，在其他各部之右。首席輔臣叫元輔或首輔。：明代廢除宰相，皇帝親理國(guó)政，以翰林院官員加殿閣大學(xué)士的職銜草擬詔諭。”5. 宰相：“宰相”最早見于《韓非子》，而正式設(shè)置為官員則在遼代，遼代中樞機(jī)構(gòu)設(shè)北宰相府和南宰相府，各設(shè)左、右宰相。：古時(shí)宰相之職，或數(shù)人同任，居首位者稱首相。尚書省中最高長(zhǎng)官就是尚書令。：帶“尚”字的官職很多，基本上指皇帝的私人服務(wù)團(tuán)隊(duì)，比如“尚服”“尚衣”“尚儀”等等。中央一直在分丞相之權(quán)，唐代的三省制度就是明證，而后唐高宗認(rèn)為中書令和侍中的權(quán)力太大，官位太高，便不輕易將這兩個(gè)職位授予別人，常在他官的職位上加上“參議朝政”、“參議得失”、“參知政事”之類的名義掌宰相之職。中書省取旨，門下省審核，尚書省行政。（九卿就不多談了）：隋唐后，逐步建立了“三省六部”制度。“三公”是指“丞相”（承旨輔國(guó)政）、“太尉”（掌全國(guó)軍事）、“御史大夫”（皇帝秘書長(zhǎng)兼管監(jiān)察）。另外，就是朝廷還會(huì)贈(zèng)予謚號(hào)，有些謚號(hào)是褒獎(jiǎng)，有些謚號(hào)是貶低。朝廷賞識(shí)的官員，或作出巨大貢獻(xiàn)的官員，朝廷會(huì)給予一定的財(cái)物來(lái)辦喪事，這就是“賻”。如果用到了“瘳”“差”和“瘥”三個(gè)字，意思是“病除”。又如“移疾/移病/引疾”，官員向朝廷寫奏折稱病，多指居官者求退的婉辭。又如“請(qǐng)告”是指臣工請(qǐng)求休假或退休。古人年七十辭官家居，廢車不用，故曰“懸車”?！靶小币彩恰按怼钡囊馑迹靶写笏抉R府事”，應(yīng)該翻譯成“暫時(shí)代理大司馬府事務(wù)”?！笆稹敝复?、暫任、試充官職，比如“請(qǐng)署功曹，委任政事”。表示兼任和代理官職的：官高而兼低職者曰領(lǐng)，官卑而職高者曰視?！斑w”，作為平調(diào)和升官，主要看遷前的官和遷后的官是同級(jí)，還是不同級(jí)別?！敝档米⒁獾氖恰斑w”，這個(gè)字既可以表示提拔，又可以表示降職，還可以表示平調(diào)。②“改”，就是“改變官職”，比如“改同州通判”。（此字和“入”相對(duì)，“入”表示從地方調(diào)入中央。比如“屈原既放，行吟澤畔”。⑧“下除”，表示降職處理。⑦“左遷”，表示貶謫，如李白《左遷龍標(biāo)尉遙有此寄》。近似的還有“削籍”，官吏被革職后，在官籍中除名。④官吏謫降稱為“譴”?！北硎竟俾毜馁H職：①“罷”，它指的是放遣，免職，不為其定罪名但是免除其官。②“加”，表示“加封”，就是加封一個(gè)新名號(hào)新官爵，如“加太子太保”。（科舉制后有專門章節(jié)）四．關(guān)于官員官職的變遷：表示官職升遷：①“擢”，提拔，一般是指在原官的位置上升官。而“秀才”則主要選拔“才之秀者”。漢代專門設(shè)立了“孝廉”和“秀才”兩個(gè)科目，要求地方官員舉薦賢才。這是由下而上的舉薦制度。如近代著名的“公交車上書”，就是參加會(huì)試的100多人寫奏章向皇帝言事的歷史事件。責(zé)任就在于負(fù)責(zé)臣民上事或征聘賢才。涉及到這些詞語(yǔ)：“聘”“命”“（連）辟”“召”等。①征聘制。官員每隔一段時(shí)間又須考核，古代稱為“課”（凡定有程序而試驗(yàn)稽核者，皆定為“課”）。 官員獲得職務(wù)后，有一定的職位和等級(jí)，這叫“秩”。成語(yǔ)“下車伊始”，最初的意思就是官員剛上任。但有的人不接受官職，就叫“不拜”（“拜”意思是“接受”）；有的是不去就任官職，就叫“不就”。所以稱“釋褐”就是脫去布衣，換上朝服，意思就是“做官”的意思。”②黔首：以黑色頭巾作為出門的行頭，表示普通百姓。①平民穿白衣，柳永有詞云：“未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣游狂蕩。出使有禮節(jié)，《廉頗藺相如列傳》“于是趙王乃齋戒五日”，“齋戒”指的是古人在祭祀或行大禮前，潔身清心，以示虔誠(chéng)。王維《隴頭吟》：“蘇武才為典屬國(guó)，節(jié)旄落盡海西頭。比如成語(yǔ)“無(wú)出其右”，意思是沒有誰(shuí)能超過他。室內(nèi)座次則以東向?yàn)樽?，次之南向，次之北向，最末為西向。成婚之夕，男左女右共髻束發(fā)，這就是“結(jié)發(fā)”，比如“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”?！苯Y(jié)婚在中國(guó)有一套嚴(yán)格禮儀，首先是“約為婚姻”；“婚姻”指的是婦之父母和婿之父母?！保┏黾藓蠡丶沂∮H，則稱為“歸寧”。（《詩(shī)經(jīng)》：“逃之夭夭，灼灼其華?！吨芏Y》有云：“笄冠有成人之禮，婚嫁有成人之事。（2）笄禮：古代女子已許婚者，十五歲而笄，二十歲而嫁。（1）冠禮：古代男子二十歲加冠，由父親在宗廟中主持，由來(lái)賓取字。另有一詞“起復(fù)”：封建時(shí)代，官吏有喪，服未滿而復(fù)起用，謂之“起復(fù)”。服孝期間，兒子為官，須得辭官。丁憂則須穿孝服。父死丁憂，則稱丁父憂（丁外艱）；母死丁憂，則稱丁母憂（丁內(nèi)艱）。（4）守孝文化：“孤”指的是“少而無(wú)父”，“獨(dú)”指的是“老而無(wú)子”?！墩撜Z(yǔ)》：“弟子入則孝，出則弟。三年服喪期滿則稱為“服闕”。③古代有為親人守制之事，《陳情表》說(shuō)“內(nèi)無(wú)期功強(qiáng)近之親，外無(wú)應(yīng)門五尺之童”。（3）倫常：①“親戚”，古代表示內(nèi)外親屬。如孔子字仲尼，別人便叫他“孔老二”。”后來(lái)祭祀路神，往往要喝酒設(shè)宴，所以又稱為“祖餞、祖筵”。因此這個(gè)成語(yǔ)便具有了“比喻創(chuàng)立某種事業(yè)受到尊崇的人”。祭祀發(fā)展到社會(huì)的方方面面：殷祭，指盛大的祭祀，是每五年舉行一次的祖廟大祭和合諸神主的大合祭。社是祭祀土神，稷是祭祀谷神，歷代封建王朝必先立社稷壇墠；滅人之國(guó)必變置所亡之國(guó)的社稷。太牢盛放三牲，因此也把宴會(huì)或祭祀時(shí)并用牛羊豬三牲，叫“太牢”；古代祭祀燕享單用羊豬則稱“少牢”，如《伶官傳序》中說(shuō)：“以一少牢告廟”。②歷代帝王設(shè)七廟供奉七代祖先，后以“七廟”作為王朝的代稱，如“一夫作難而七廟隳”；③在廟堂祭祀時(shí)要供奉祭祀品，祭祀品就叫“犧牲”。（二）關(guān)于宗法禮俗知識(shí)點(diǎn)的梳理：一、關(guān)于宗法。②有些號(hào)與對(duì)自己有影響的地方有關(guān)：蘇軾號(hào)東坡；白居易晚年定居洛陽(yáng)香山，故稱為香山居士。別號(hào)一般由自己起，表達(dá)自我期待和志趣追求。⑤在姓之后加“公”（有時(shí)會(huì)在“公”之后再加字）：如蔣公中正。④稱官爵、稱地望（出生地或住地）：杜甫做過工部員外郎，所以別人稱他為“杜工部”；李白做過翰林，所以人們稱他為“李翰林”。《游褒禪山記》中“廬陵蕭君圭君玉”，“廬陵”是家鄉(xiāng)，“蕭君圭”是姓名，“君玉”是字?！?二．如何稱呼別人：①古人尊對(duì)卑稱名；對(duì)平輩或尊輩則稱字。如楊過，字改之。點(diǎn)是小黑色，皙是白色。這是因?yàn)椤稜栄拧氛f(shuō)：“廣平為原。（此可復(fù)見于禮俗“冠禮”）二．名和字有關(guān)聯(lián)，它們互為表里，所以字又稱為“表字”。 WORD資料可編輯 中國(guó)古代文化常識(shí)復(fù)習(xí)資料（一）關(guān)于名字型大小的稱法：一．古人有名有字。一般地，嬰兒出生三月后由父親命名；男子二十歲成人行冠禮時(shí)由來(lái)賓取字，女子在十五歲許嫁舉行笄禮時(shí)取字。①名和字有意義上相近\相同的關(guān)系：屈原，名平，字原。”②名和字有相反的關(guān)系：孔子弟子曾點(diǎn)，名皙。③名和字共同構(gòu)成典故性質(zhì)。《論語(yǔ)》：“過而能改，善莫大焉。②稱呼別人既稱名也稱字。③稱別人的號(hào)：陸游的號(hào)是放翁，所以別人就稱他為“陸放翁”；蘇軾的號(hào)是東坡，所以別人稱呼蘇軾就叫“蘇東坡”。王安石是臨川人，所以別人稱他為“王臨川”。三．關(guān)于號(hào)的知識(shí)點(diǎn)：“號(hào)”是古人成人后在社會(huì)上有一定的成績(jī)或名望時(shí)，又另起的一個(gè)稱號(hào)，故又稱“別號(hào)”。①有的號(hào)與志趣有關(guān)：陶淵明自號(hào)“五柳先生”，表達(dá)了自己安貧樂道的高潔志趣。③有的號(hào)跟人物的信仰有關(guān)：唐宋時(shí)人們信奉佛教，李白稱自己為青蓮居士。（1）廟堂：①“太廟”：天子的主廟，如“入于太廟，還矢先王”。盛放祭祀品的食器叫“牢”，大的叫太牢。古人還會(huì)建造相關(guān)聯(lián)的設(shè)施來(lái)祭祀，比如社稷壇。因以社稷為國(guó)家政權(quán)的標(biāo)志。祧，是祭祀遠(yuǎn)祖、始祖的祖廟，成語(yǔ)“不祧之祖”，就是家廟中祖先的神主，輩分遠(yuǎn)的要依次遷入祧廟合祭，只有創(chuàng)業(yè)的始祖或影響較大的祖宗不遷，叫做不祧?！白妗眲t是祭祀路神，《荊軻刺秦王》：“既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌。（2）排行：①古代排行以伯仲叔季為序。②古代稱人會(huì)用排行（尤其在詩(shī)歌中）相稱，如白居易被稱為白二十二。②中國(guó)人有所謂的“九族”之稱，“九族”一般指以自己為本位，上推至四世高祖，下推至四世玄孫。父母之喪，滿一年就叫“小祥”；滿二年則稱為“大祥”。④古人稱善事父母為孝，友愛兄弟為悌（弟）?！泵献印豆讶酥趪?guó)也》“申之以孝悌之義”。父母死，稱“憂”“遭艱”；父母死，須守孝，稱為“丁憂”。孝子因親喪悲哀而受損異常，如僅有骨支柱身體，則稱為“哀毀”。古代喪禮規(guī)定，父母死后，服喪三年，期滿除服，稱“終制”、“（釋）終服”、“服闕”（闕，“終了”的意思）。如果朝廷急需此人，喪服未滿，朝廷強(qiáng)令出仕，稱為“奪情”。二、關(guān)于禮俗。故男子二十歲稱為“弱冠”（“弱”指代身體還未長(zhǎng)成）“甫冠（“甫”意為“剛剛”）”。古代女子一般十五歲許婚，結(jié)發(fā)上簪?！保?）婚禮：女子出嫁叫“適”“歸”“于歸”。之子于歸，宜其室家。歸有光《項(xiàng)脊軒志》：“吾妻歸甯。選好結(jié)婚的日子，需要男女雙方年月日的干支六個(gè)字相合，這稱為“六合”。（4）尊卑問題：這涉及“左右”的問題，古代常以東為左，席位以左為尊，故現(xiàn)在都會(huì)說(shuō)“虛左以待”。但是要注意的是在官位上一般以右為上，以左為下。（5）出使禮：古人出使禮節(jié)繁復(fù)，且要有信物，《蘇武傳》“乃譴武以中郎將使持節(jié)送匈奴”，“節(jié)”就是旄節(jié)，以竹為竿上綴以牦牛尾，是使者所持的信物。”出使的時(shí)候要帶禮物，《荊軻刺秦王》“持千金之資幣物”，“幣”指“財(cái)物”。（三）關(guān)于古代官職常識(shí)方面的梳理一．古代百姓和官員分別有一些說(shuō)法：古代設(shè)官分職，事各有專司，故稱有司（意思是“有關(guān)部門”）。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。③布衣稱為“褐”，這是普通百姓的衣物。二．關(guān)于官員官職的授予和上任：古代授予官員官職可以用“拜、除、授”等字，皇帝授予官職，臣子接受，稱為“拜命”；臣子就任，稱為“就職”。 官員剛到任就叫“下車”。官員到任須工作：“視事”，官員到職工作，如“視事三年，帝嘉賞有加”；“典”具有“掌管”意，比如“身屢典軍，搴旗數(shù)矣”；“錄”總領(lǐng)，比如“錄尚書事”，意思是“總領(lǐng)尚書事宜”；“董”意思是“督查”，比如“明帝親董軍事”，意思就是“明帝親自督查軍事”；“總”意思是“統(tǒng)領(lǐng)、統(tǒng)管”，比如“司徒王允錄尚書事，總朝政”；“輔贊”意思是“輔佐”，如“費(fèi)禕有輔贊之功”；“襄事”意思是“成事”，如“甫抵家襄事而卒”。服官任滿，便稱為“秩滿”。三．關(guān)于官職授予的方法：這涉及到三種方式方法。這是由上而下的征聘制?！肮卉嚒?，漢武帝時(shí)，特別設(shè)置了該官署。明清時(shí)代，則專指舉人進(jìn)京應(yīng)試。②推舉制。經(jīng)常使用的動(dòng)詞有“舉”“察”等詞。 “孝廉”是漢武帝時(shí)設(shè)立的