【正文】 根據(jù)建筑市場調(diào)查分析，本項目建設(shè)各方面的條件均較好，下面著重分析自然條件、原材料供應(yīng)、城建基礎(chǔ)設(shè)施特別是政策等方面。五、是維護(hù)社會穩(wěn)定，全面建設(shè)和諧零陵的需要。大家都把希望寄托在菩薩的保佑上，因此，就要到廟宇去禱告、去許愿、還愿。宗教信仰是人們精神的寄托，在我國多數(shù)人信仰佛教，都有個精神偶像在心中，都希望菩薩能給我們帶來好運。因此，本項目的建設(shè)有利于挖掘開發(fā)、發(fā)揚光大佛教文化，彰顯零陵古城深厚的歷史文化底蘊。我們就是要從博大精深的佛教文化中挖掘開發(fā)其精華，如“忠貞、誠信、寬容、仁慈、孝順、勤奮、愛國”等思想來提高民眾的素質(zhì)，以從善的心理，做從善的事情。三、是挖掘開發(fā)、發(fā)揚光大佛教文化，彰顯零陵古城深厚歷史文化底蘊的需要。其建筑風(fēng)格最具特色，充分展示出佛教文化的濃郁氣息和鮮明色彩。東山矗立于城廓之內(nèi)，又橫貫于城池之南北，兩千多年的歷史文化積淀和多種民俗文化交相輝映，使得東山這一區(qū)域陳列著千姿百態(tài)、五彩繽紛的文物遺存。瀟水以西延綿數(shù)里的山巒，謂之西山。二、是合理開發(fā)充分利用資源，加快東山景區(qū)建設(shè)步伐，提升城市品味的需要。2002年，零陵區(qū)第五屆黨代會上確定把打造“三城一區(qū)”作為我區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，特別強(qiáng)調(diào)要依托底蘊深厚的旅游資源優(yōu)勢，大力發(fā)展零陵旅游業(yè)，要搞“大旅游、大產(chǎn)業(yè)”，把零陵的旅游業(yè)納入桂林、南岳、張家界大旅游圈進(jìn)行謀劃，以山水人文和生態(tài)休閑度假旅游為基礎(chǔ)，大力發(fā)展觀光、旅游、度假、休閑旅游，著力將零陵建設(shè)成為名副其實的“生態(tài)旅游城”。在全國旅游發(fā)展的大形勢下，永州市零陵區(qū)的旅游業(yè)步步升溫。在過去的20多年，隨著中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)升溫，中國的旅游業(yè)有了長足的增長，現(xiàn)已躋身于世界旅游大國之列，躍居亞洲旅游大國之首。本項目的建設(shè)就是“五個景區(qū)”之一的宗教文化景區(qū)建設(shè)的重要部分。為充分開發(fā)和利用好東山這一寶貴的歷史文化財富，按照市委、市政府的指示，零陵區(qū)委、區(qū)政府決定在古城東山區(qū)域規(guī)劃建設(shè)東山歷史文化風(fēng)貌區(qū)，即東山景區(qū)。永州市相繼提出發(fā)展生態(tài)環(huán)保效益型經(jīng)濟(jì)，建設(shè)“青山、綠水、靚城”的“錦繡瀟湘”新永州的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)，并將旅游業(yè)確定為永州市新興支柱產(chǎn)業(yè)，把旅游業(yè)作為新的經(jīng)濟(jì)增長點來抓，優(yōu)先發(fā)展，重點扶持，使旅游資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，以旅游業(yè)帶動第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展。寺外松竹掩映，地勢至高，可一覽全城。建國后為零陵軍分區(qū)干校校址，佛像全毀。始建于中唐，原名法華寺，因寺廟規(guī)模大，臨夜擊鼓鳴鐘，聲響全城，故名“山寺晚鐘”，為永州八景之一。其技藝之高，可與中國名山風(fēng)景區(qū)寺廟建筑藝術(shù)媲美。高山寺的建筑藝術(shù)是東山佛教文化的突出體現(xiàn)，它與東山的自然環(huán)境與景觀融為密不可分的整體，成為風(fēng)景明珠。宗教文化——特別是佛教文化，構(gòu)成了東山歷史文化的主體。柳宗元、懷素之后，東山遂成為名山。其名起始于唐代。三、項目建設(shè)地情況簡介本項目選址于東山景區(qū)內(nèi)，位于零陵城區(qū)東山之巔。它是永州市政治、交通、文化、教育、金融中心和湘南交通樞紐，是湖南直達(dá)兩廣、大西南、海南和港澳的主要通道，對湘、粵、桂三省區(qū)150余個相鄰縣市有直接的輻射作用。零陵是有著悠久歷史的文化名城，山水人文旅游資源豐富，慕名而來的游客眾多，特別是近幾年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，來此經(jīng)商、游玩的人越來越多，客流量大。5739。1139。4839。1139。永州中心城市人口38萬，建成區(qū)面積42平方公里，分為三個組團(tuán)，南面組團(tuán)為零陵區(qū)，為湖南省歷史文化名城，城市人口15萬，為全市的文化教育、旅游休閑區(qū)和歷史文化名城區(qū)，中間為嵐角山組團(tuán)，北面組團(tuán)為冷水灘，城市人口23萬，為全市政治、經(jīng)濟(jì)、交通中心和工業(yè)區(qū)。高山寺維修與恢復(fù)重建項目可行性研究報告永州市零陵區(qū)東山景區(qū)建設(shè)管理委員會目 錄第一章 項目概論第二章 項目建設(shè)的背景第三章 項目建設(shè)的必要性分析第四章 項目建設(shè)的優(yōu)越性分析第五章 市場前景分析第六章 項目規(guī)劃設(shè)計方案第七章 環(huán)境保護(hù)第八章 項目規(guī)劃概況和實施計劃第九章 項目投資概算第十章 資金來源及籌措第十一章 效益分析第十二章 結(jié) 論第一章 項目概論一、項目概況項目名稱：永州市零陵區(qū)高山寺維修與恢復(fù)重建項目項目選址：零陵區(qū)東山景區(qū)承辦單位：永州市零陵區(qū)東山景區(qū)建設(shè)管理委員會項目負(fù)責(zé)人： 技術(shù)負(fù)責(zé)人： 財務(wù)負(fù)責(zé)人：項目規(guī)模：總投資1320萬元，占地面積： m2，總建筑面積： m2，其中維修的建筑面積： m2，恢復(fù)重建的建筑面積 m2。 二、項目區(qū)域情況簡介永州市1995年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)撤銷原零陵地區(qū)設(shè)立地級永州市，轄九縣二區(qū)，總?cè)丝?70萬人，永州市位于湖南南部，五嶺山脈北麓，與衡陽、邵陽、郴州及廣西桂林、賀州，廣東清遠(yuǎn)等地市毗鄰，是桂、粵三省區(qū)交界之地，是湖南省向沿海地區(qū)和港澳市場開放的前沿陣地，素有“湘西南門戶”和“瀟湘第一城”之稱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分迅速，尤其是近幾年來，隨著立體化交通體系的形成，已成為湘西交通中心，永州機(jī)場航道暢通，湘桂鐵路橫貫東西，洛湛鐵路縱穿南北，衡昆高速、二廣高速公路和32207兩條國道穿境而過，湖南四大水系之首的湘江流經(jīng)全市，直達(dá)洞庭。永州市零陵區(qū)地處湘南，毗鄰兩廣，位于南嶺山脈北麓，地理坐標(biāo)北緯25176?！?6176。東經(jīng)111176?！?11176。屬大陸性亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候，土地總面積1976平方公里，年平均氣溫16～18℃，無霜期278～300天，大氣達(dá)國家二級標(biāo)準(zhǔn)，水質(zhì)為國家2類標(biāo)準(zhǔn)，年平均降雨量1200～1800毫米，四季分明，日照充足，熱量豐富，雨水充沛，水利資源豐富，氣候溫和，地理位置優(yōu)越，環(huán)境優(yōu)美，青山綠水，森林覆蓋率高，加之地處東、西結(jié)合部的欠發(fā)達(dá)地區(qū)，大氣、河流、土地受工業(yè)“三廢”污染程度低，生態(tài)環(huán)境很好，對發(fā)展生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)極為有利。而且交通便捷，區(qū)位優(yōu)勢明顯。洛湛鐵路途經(jīng)該區(qū)；衡昆高速公路、二廣高速公路、國道20國道32省道1830（永連公路）等多條國家級和省級道路穿境而過，境內(nèi)鄉(xiāng)村公路四通八達(dá)；水路可由湘江水運直下洞庭，通江達(dá)海；零陵城區(qū)中心離機(jī)場僅7公里，完善的交通運輸基礎(chǔ)設(shè)施，促進(jìn)了該區(qū)商貿(mào)的活躍，生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的興旺。東山，又名高山，是零陵歷史文化古城中的最高點。唐代文學(xué)家、政治家、思想家柳宗元居永期間，曾居山上的法華寺，才發(fā)現(xiàn)了《永州八記》奇美的風(fēng)景；唐代書法家草圣懷素幼年出家時于東山東麓筑綠天庵修行。東山不僅以風(fēng)景秀美著稱，而且逐漸發(fā)展成為宗教勝地。佛教、道教、儒教、基督教等宗教建筑分布于東山各處，無不展示出自身宗教文化的濃郁氣息和鮮明色彩，而尤以高山寺最具特色。建筑賦有地方傳統(tǒng)民居風(fēng)格，裝修典雅，樸實無華，因地制宜，依山就勢，極具特色，無論選址，設(shè)計和營造都別具匠心，既有廟堂之嚴(yán)，又富景觀之美。高山寺晨鐘暮鼓，終日香水旺盛，祈禱之聲不絕，一直是永州士民朝圣之地。宋名萬壽寺，明萬歷初年毀于火，萬歷四十一年重建，乾隆盡廢，道光八年又改建于東山之北?，F(xiàn)僅存“大雄寶殿”。第二章 項目建設(shè)的背景湖南省高度重視旅游業(yè)的發(fā)展，提出“建設(shè)旅游大省和旅游強(qiáng)省”的戰(zhàn)略目標(biāo)。零陵區(qū)立足區(qū)情、依托優(yōu)勢，整合資源，確定了“打柳子牌，揚文化旗，唱瀟湘曲，念生態(tài)經(jīng)”，努力建設(shè)文化教育城、交通工貿(mào)城、生態(tài)旅游城和特色農(nóng)業(yè)區(qū)“三城一區(qū)”的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路。努力做好“山水”文章，著力突出“顯山露水，清淤截污、引水入湖、修路架橋，綠化亮化”，形成“一山一湖”、山水相依的東山景區(qū)格局，發(fā)掘、修善歷史文物古跡，彰顯東山厚重的歷史文化；景區(qū)規(guī)劃布局具體可概括為“一個廣場（東山歷史文化商業(yè)廣場），三個中心（影視文化中心、旅游接待中心、古代體育娛樂中心），五個景區(qū)（鷂子嶺景區(qū)、綠天蕉影景區(qū)、宗教文化景區(qū)、東門廟景區(qū)、東山湖景區(qū)）”。第三章 項目建設(shè)的必要性分析一、是順應(yīng)全國旅游業(yè)發(fā)展形勢，配合零陵區(qū)大力發(fā)展旅游業(yè)大局，打造生態(tài)旅游城的需要。旅游業(yè)已經(jīng)被中央政府確定為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長點，它在擴(kuò)大開放，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)就業(yè)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展以及提高人民生活質(zhì)量和素質(zhì)等方面發(fā)揮了越來越重要的作用。零陵、永州、芝山一地三名，它是我國歷史上夏以前就有文字記載的34處古地名之一，自漢以來，零陵古城一直為歷代州、郡、府、縣治所，在20世紀(jì)八十年代即被評定為湖南省四大歷史文化名城之一，是湖湘文化的源頭之一和瀟湘文化的中心。本項目是零陵區(qū)旅游業(yè)建設(shè)的重要部分，它的建設(shè)正是配合全區(qū)大力發(fā)展旅游業(yè)大局打造生態(tài)旅游城的需要。東山，亦稱高山，是零陵古城以瀟水為界相對地理位置形成的地名稱謂。瀟水以東，南起碧云池、群玉書院所在南麓，北迄轉(zhuǎn)角樓所在鷂子嶺北端，橫亙?nèi)謇镏?，謂之東山。其中以高山寺為典型代表的宗教文化——佛教文化，構(gòu)成了東山歷史文化的主體。本項目的建設(shè)正是為合理開發(fā)充分利用好高山寺這一寶貴的歷史文化財富的需要，有利于加快東山景區(qū)的建設(shè)步伐，使人文建筑與自然景觀互相融合，相得益彰，從而提升城市品位。佛教文化是我國傳統(tǒng)文化主流之一，從傳入至今一直影響著我國人民的思想意識。從而使善者更善，惡者更善，打擊犯罪，減少邪惡；光大善良、提倡文明，做到用先進(jìn)的文化教育人，用光明的思想陶冶人，建設(shè)和諧社會從心開始，以佛家一顆善良的心去開導(dǎo)人們。四、是滿足人民大眾精神需求的需要。農(nóng)夫希望菩薩保佑他們風(fēng)調(diào)雨順，有個豐收的好年景；工人希望菩薩保佑他們能有個好工作，有更多的收入，平平安安、健健康康的上下班；商人希望菩薩保佑他們發(fā)大財。我們就是要為人民大眾創(chuàng)造一個健康向上的場所，維修與恢復(fù)重建高山寺，滿足人們的精神需要。高山寺源遠(yuǎn)流長，歷史悠久，歷來為零陵佛教文化風(fēng)景勝地，曾幾何時，云云眾生、燎燎香火，是善男信女朝拜菩薩、保佑自己平安和精神寄托的好去處，但不幸毀于“文革”時期，現(xiàn)在我們不僅要恢復(fù)原樣，更要在原基礎(chǔ)上發(fā)展，還民眾一個休心養(yǎng)性、朝圣拜佛、精神寄托的佛教文化勝地，這對穩(wěn)定社會起著良好的作用；同時，又可以在繼承和弘揚佛教文化的基礎(chǔ)上，以科學(xué)的發(fā)展觀作為指導(dǎo)思想，充分挖掘其文化內(nèi)涵，把“提倡人間佛教”和“構(gòu)建和諧社會”有機(jī)結(jié)合起來，為全面建設(shè)和諧零陵服務(wù)。一、 自然條件有利于項目建設(shè)項目區(qū)現(xiàn)狀簡介：本項目處于東山景區(qū)范圍內(nèi)，征地拆遷前期工作已基本完成，區(qū)內(nèi)水電設(shè)施齊全，交通便捷。濕度：年平均相對濕度80%。風(fēng)向：一年中最多風(fēng)向為東風(fēng)（含東南風(fēng)、東北風(fēng)），其頻率為26%，其次為西北風(fēng)（含北風(fēng)），頻率15%，西南風(fēng)（含南風(fēng)），頻率為13%。地質(zhì)條件： 地形、地貌：本項目位于零陵城區(qū)東山之巔中心，為在高山寺原址的基礎(chǔ)上進(jìn)行維修與恢復(fù)重建。地震設(shè)防：本地區(qū)地震烈度小于6度，按建設(shè)部、國家計和（89）建抗第586號“關(guān)于印發(fā)《新建工程抗震設(shè)防暫行規(guī)定》的通知”，設(shè)計可不考慮地震設(shè)防或簡易設(shè)防。其主要建筑材料鋼筋、水泥、結(jié)磚均可得到保證；且資源充足，材料運輸條件好，且運距短；施工場地寬敞，不受外界干擾；在結(jié)構(gòu)施工方面，本項目擁有專業(yè)技術(shù)人員可以滿足施工需要。春季天氣多變，陰雨寡照，少數(shù)年分出現(xiàn)“倒春寒”。秋季秋高氣爽，常有不同程度干旱。其主要氣象指標(biāo)如下：年平均氣壓　　　　　　　　年平均氣溫 ℃一月份平均氣溫 ℃七月份平均氣溫 ℃極端最低氣溫 7℃極端最高氣溫 ℃年平均日照數(shù) 1620小時歷年平均霜日 歷年平均雪日 最大積雪厚度 14厘米年均降雨量 （多集中在春、夏季，約占全年雨量的70%，其中五月份降雨量約占全年的25%）日最大降雨量 歷年空氣平均約對濕度 歷年空氣相對濕度 80%全年主導(dǎo)風(fēng)向 北偏東歷年最大風(fēng)速 26米/秒（1979年）本區(qū)域內(nèi)水文特點，湘江橫貫全城，地表水主要來源于天然降雨，水量充沛。 二、原材料供應(yīng)情況較好由于近年來建筑市場一直不景氣，建筑市場基本上一直處于供大于求的情況，鋼材、水泥、建筑用磚等主要材料價格相對比較低廉。這樣不僅能滿足項目開發(fā)建設(shè)的需要，還能大大降低開發(fā)項目的建設(shè)成本。四、政策優(yōu)惠有利于項目建設(shè)本項目受到市委、市政府，區(qū)委、區(qū)政府的高度重視，將其列入全市重點工程計劃，在政策上享受更多優(yōu)惠，如：各種行政事業(yè)性收費將給予減半或免征；納入地方財政的稅額部分，將有部分用來作為整個開發(fā)項目內(nèi)部的公共設(shè)施建設(shè)。第五章 市場前景分析維修與恢復(fù)重建高山寺就是做善事、做公德，同時在商品經(jīng)濟(jì)的今天，也是一種商業(yè)運作，因此，對市場前景的分析也是十分必要的。只要有人類存在，就有寄托，就需要精神支柱，就有神靈的存在（意識形態(tài)）；只要有人類存在，生、老、病、死就會周而復(fù)始，生生息息的傳承下去，就有旅游休閑、心靈寄托、心病、體病的治療，就有老年事業(yè)的發(fā)展。一、有旅游勝地就有佛教文化的光環(huán)普照。由于旅游業(yè)的發(fā)展，也促進(jìn)了佛教文化的發(fā)展，絕大多數(shù)旅游景點的發(fā)展，都有佛教文化的光環(huán)；絕大多數(shù)游客，都要去參拜神仙和菩薩，禱告上蒼，以求得心靈的純凈。隨著現(xiàn)代零陵的規(guī)劃建設(shè)，必將促進(jìn)零陵從旅游資源城市向旅游經(jīng)濟(jì)城市的飛躍轉(zhuǎn)變。二、只要人類有寄托、有希望就有求菩薩和神仙的保佑，宗教文化就有市場。不論哪個國籍、哪個膚色人種，精神上都有一個偶像，這個偶像就是神、就是佛、就是仙、就是菩薩、就是上帝