【正文】 路，不得不尋求一種全新的文明模式，即生態(tài)文明建設模式。最后，生態(tài)的失衡和環(huán)境的惡化嚴重影響了人們的身心健康。其次，經(jīng)濟利益至上的發(fā)展成果破壞了生態(tài)系統(tǒng)的平衡。中國人從來都不應以“地大物博”而自居，龐大人口和社會主義初級階段的基本國情決定了我們必須珍惜每一份土、每一片林。不可否認，改革開放30年我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成績，但也付出了慘痛的代價，這其中一個最重要的方面就是生態(tài)危機。在市場經(jīng)濟的驅(qū)動力下，人們追逐經(jīng)濟利益的欲望不斷升級。既要發(fā)展經(jīng)濟，又要保護環(huán)境，生態(tài)文明建設和經(jīng)濟利益仿佛走入了“水火不相容”的困境，兩者的博弈是我國生態(tài)文明建設面臨的最突出的問題。（一）建設生態(tài)文明與經(jīng)濟利益至上存在矛盾一般而言，經(jīng)濟利益的獲得往往都是以資源的掠奪和環(huán)境的破壞為代價的?！吧鷳B(tài)文明”首次被寫入黨的十七大報告，不僅說明中國共產(chǎn)黨對保護環(huán)境的理解提升到了前所未有的高度，充分體現(xiàn)了我們迎接全球氣候變化和挑戰(zhàn)的信心和決心，也是中國作為負責任的大國，為保護全球氣候履行國際義務的舉措。在此基礎(chǔ)上，2005年3月，胡錦濤總書記在中央人口資源環(huán)境工作座談會上強調(diào)“大力推進循環(huán)經(jīng)濟，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”社會，采取各種有效措施，以盡可能少的資源消耗和盡可能小的環(huán)境代價，取得最大的經(jīng)濟產(chǎn)出和最少的廢物排放。進入新世紀新階段，中國共產(chǎn)黨明確提出了人與自然和諧發(fā)展的思想。20世紀后期，我國的環(huán)境保護形勢處于“局部有所控制、總體還在惡化、前景令人擔憂”的狀況，因此在1983年12月31日第二次環(huán)境保護會議上指出環(huán)境保護是我國現(xiàn)代化建設中的一項基本國策，并制定了“經(jīng)濟建設、城鄉(xiāng)建設和環(huán)境建設同步規(guī)劃、同步實施、同步發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、環(huán)境效益、社會效益的統(tǒng)一”的方針。 建國以來我國的生態(tài)文明建設經(jīng)歷了一個由不成熟到成熟的過程： 新中國成立以后，由于長期的戰(zhàn)爭造成了嚴重的生態(tài)環(huán)境破壞，以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導集體逐步意識到生態(tài)環(huán)境建設的重要意義。半個多世紀以來，各發(fā)達國家逐步探索形成各自的環(huán)境保護體系，日本從環(huán)境公害到污染控制技術(shù)，德國從環(huán)保的草根運動到綠色政黨，美國從民眾的游行示威到政府的環(huán)境法治，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署從綠色gdp 到全球綠色新政，在全球范圍內(nèi)逐漸意識到了生態(tài)文明對人類持續(xù)發(fā)展的重要性。這是一個用于創(chuàng)新、勇于變革、永不停滯的偉大征程，也將是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。 黨和國家審時度勢，鮮明提出科學發(fā)展觀、生態(tài)文明、建設資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會，國家戰(zhàn)略思想的創(chuàng)新為實現(xiàn)經(jīng)濟社會與環(huán)境保護的協(xié)調(diào)發(fā)展指明了光輝坦途。盡管中國力圖避免“先污染后治理”、“犧牲環(huán)境換取經(jīng)濟增長”，但在實踐過程中不僅有成功的經(jīng)驗，也有失敗的教訓，不少地區(qū)仍然不同程度地重復了西方的老路。生態(tài)文明建設的意義和要求中華人民共和國建國60多年來，取得了輝煌的進步和成就：從半封建半殖民地社會進入社會主義社會；從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式為主體進入工業(yè)化和城市化進程；從自給自足的封閉式消費進入到全球化的消費市場。然而這既是經(jīng)濟騰飛的60年，同樣也是對生態(tài)文明建設進行不斷探索的60年。時至今日，經(jīng)濟發(fā)展的資源環(huán)境代價過大，已經(jīng)成為制約中國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的首要矛盾。我國對生態(tài)文明建設的探索不僅著眼于當前，力圖緩解環(huán)境壓力不斷加大的局面，更著眼于未來，為中華民族的繁榮永續(xù)、為子孫后代的長遠發(fā)展，開拓一片廣闊天空。一、生態(tài)文明建設的背景20世紀中后期，西方工業(yè)化逐漸達到其最高成就，由此帶來的嚴重的環(huán)境問題也引發(fā)了一系列的災難性后果。這對我國探索符合自身國情的生態(tài)建設發(fā)展道路提供了有益的借鑒。其關(guān)于生態(tài)環(huán)境建設的思想主要體現(xiàn)在以植樹造林為抓手，以加強林業(yè)建設為重點，以消滅荒山荒地、改變自然面貌為目標，開展了務實有效的綠化祖國、修復生態(tài)、保護環(huán)境、調(diào)控資源、防治病蟲害等工作。1972年在斯德哥爾摩舉行的聯(lián)合國人類環(huán)境研討會上，“可持續(xù)發(fā)展”的概念被正式提出，1994年3月，中國政府批準發(fā)布了《中國21世紀議程——中國21世紀人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書》，從人口、環(huán)境與發(fā)展的具體國情出發(fā)，確立了中國21世紀可持續(xù)發(fā)展的總體戰(zhàn)略框架和各個領(lǐng)域的主要目標及行動方案。2002年11月黨的十六大正式提出“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進人與自然和諧，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”的全面建設小康社會目標，十六屆三中全會正式提出以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學發(fā)展觀，以及和諧社會的提出都進一步提高了生態(tài)文明建設的地位。中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會把“生態(tài)文明”作為全面建設小康社會的新目標，要求建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式和消費方式。二、我國生態(tài)文明建設存在的主要問題我國是世界上人均資源占有量極度貧乏的發(fā)展中國家，生態(tài)文明建設面臨的問題十分艱巨和緊迫，這些問題涉及多個領(lǐng)域，包括經(jīng)濟、政治、文化、法律、價值觀等領(lǐng)域，下面主要論述生態(tài)文明建設存在的幾個比較突出的問題。作為一個發(fā)展中大國，近代的閉關(guān)鎖國讓我們在諸多方面都落后于別國，經(jīng)濟發(fā)展是我們不可能放棄的選擇。我國經(jīng)濟利益至上的思維模式給生態(tài)文明建設帶來的危害集中體現(xiàn)