【正文】 中國(guó)特有的風(fēng)水理論和堪輿之說(shuō)中都有具體的被體現(xiàn)。下面以中國(guó)和歐洲設(shè)計(jì)為例，分析一下這兩種設(shè)計(jì)思想的不同特色。 第 1 章 你所在位置 第一章 第二節(jié) 室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展 石 圓 遺 跡 返回首頁(yè) 下一頁(yè) 兩種設(shè)計(jì)思想的差異 伴隨著建筑歷史的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)觀念在東西方都不斷的被豐富、拓展和完善。如：在中國(guó)，仰韶文化時(shí)期的村落多選擇依水而居、地勢(shì)較高、且有便利的交通，豐美的水土等條件的地方進(jìn)行定居生活。村落是人進(jìn)行生活、生產(chǎn)及社會(huì)活動(dòng)范圍的主要區(qū)域，其具有明確的布局，明顯的邊界與核心，這些都體現(xiàn)了早期的人除了對(duì)生活環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)以外，還開(kāi)始進(jìn)行了室外空間領(lǐng)域性、功能性方面的初步探索。 這一階段雖無(wú)明顯的室內(nèi)、室外之分，但其構(gòu)筑的巢穴與周圍巢穴之間形成的領(lǐng)地、區(qū)域劃分，以及巢穴與自然環(huán)境之間所形成的體系，就是建筑環(huán)境藝術(shù)的初級(jí)形態(tài)。 群體的形成就對(duì)空間環(huán)境提出了更加細(xì)致的要求，是具體的室內(nèi)設(shè)計(jì)在滿足人們的經(jīng)常性行為的情況下，服務(wù)目的更加明確，主體更加突出、空間形象更具代表性，且兼容性較差。這一切都更加明確了室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)是為滿足部分人群的、特定的使用需求。 設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)時(shí)，使用者的需求就成為設(shè)計(jì)的第一目的，而使用者的需求又取決于其自身的 年齡、性別、職業(yè)、民族、地域、觀念、價(jià)值、文化層次、宗教信仰等個(gè)人的特征，以及政治、經(jīng)濟(jì)、審美趨向等社會(huì)條件。 第 1 章 你所在位置 第一章 第一節(jié) 室內(nèi)設(shè)計(jì)的概念和作用 返回首頁(yè) 下一頁(yè) 上一頁(yè) 室內(nèi)設(shè)計(jì)的 文化特征 室內(nèi)設(shè)計(jì)是為了滿足人們?cè)谏鐣?huì)環(huán)境中的某種需要，而利用自然環(huán)境與人工環(huán)境共同創(chuàng)造出來(lái)的環(huán)境。為人們提供 “ 舒適、美觀、安全、實(shí)用 ” 的生活空間，并滿足人們生理的、心理的、審美的等多方面的需求。室內(nèi)設(shè)計(jì)在整體的環(huán)境中具有相對(duì)獨(dú)立的功能，也具有由環(huán)境設(shè)施構(gòu)成的相對(duì)完整的空間形象，并且可以傳達(dá)出相對(duì)獨(dú)立的空間內(nèi)涵，同時(shí)在滿足部分人群的行為需求基礎(chǔ)上，也可以滿足部分人群精神上的慰藉及對(duì)美的、個(gè)性化環(huán)境的追求。當(dāng)然，室內(nèi)設(shè)計(jì)是以建筑為中心，和周圍環(huán)境要素共同構(gòu)成的統(tǒng)一整體，周圍的環(huán)境要素既相互聯(lián)系、又相互制約，組合成具有功能的相對(duì)單一、空間相對(duì)簡(jiǎn)潔的室內(nèi)設(shè)計(jì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)就是要將建筑的藝術(shù)風(fēng)格、形成的限制性空間的強(qiáng)弱；使用者的個(gè)人特征、需要及所具有的社會(huì)屬性；小環(huán)境空間的色彩、造型、肌理等三者之間的關(guān)系按照設(shè)計(jì)者的思想，重新的加以組合，并以滿足使用者“ 舒適、美觀、安全、實(shí)用 ” 的需求， 總之，室內(nèi)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)的中心議題是如何通過(guò)對(duì)室外小空間進(jìn)行 藝術(shù)的、綜合的、統(tǒng)一 的設(shè)計(jì)，提升室外整體室空間環(huán)境的形象，提升室內(nèi)空間環(huán)境形象，滿足人們的生理及心理需求，更好的為人類的生活、生產(chǎn)和活動(dòng)服務(wù)并創(chuàng)造出新的、現(xiàn)代的生活理念。 （三） 協(xié)調(diào)好 “ 建筑 —— 人 —— 空間 ” 三者的關(guān)系 室內(nèi)設(shè)計(jì)是以人為中心的設(shè)計(jì)，是空間環(huán)境的節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)。 （二） 保護(hù)建筑主體結(jié)構(gòu)的牢固性，延長(zhǎng)建筑的使用壽命；彌補(bǔ)建筑空間的缺陷與不足，加強(qiáng)建筑的空間序列效果。 第 1 章 你所在位置 第一章 第一節(jié) 室內(nèi)設(shè)計(jì)的概念和作用 返回首頁(yè) 下一頁(yè) 上一頁(yè) 室內(nèi)設(shè)計(jì)是門(mén)綜合性的設(shè)計(jì)，它要求設(shè)計(jì)師不僅具備審美的藝術(shù)素質(zhì)，同時(shí)還應(yīng)具備環(huán)境保護(hù)學(xué)、園林學(xué)、綠化學(xué)、室內(nèi)裝修學(xué)、社會(huì)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)等多門(mén)學(xué)科的綜合知識(shí)體系。 因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)從舒適、美觀入手，改善并提高人們的生活水平及生活質(zhì)量，表現(xiàn)出空間造型的藝術(shù)性； 二、室內(nèi)設(shè)計(jì)的作用 從廣義上講，室內(nèi)設(shè)計(jì)是一門(mén)大眾參與最為廣泛的藝術(shù)活動(dòng)，是設(shè)計(jì)內(nèi)涵集中體現(xiàn)的地方。 強(qiáng)化建筑及建筑空間的性格、意境和氣氛，使不同類型的建筑及建筑外部空間更具 性格特征、情感及藝術(shù)感染力，以此來(lái)滿足不同人群室外活動(dòng)的需要。 強(qiáng)化建筑及建筑空間的性格、意境和氣氛，使不同類型的建筑及建筑空間更具性格特征、情感及藝術(shù)感染力，提高室外空間造型的藝術(shù)性，滿足人們的審美需求。 其間，明確地將“ 創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)空間環(huán)境 ”作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的，這正是以人為中心，一切為人創(chuàng)造出美好的生活、生產(chǎn)活動(dòng)的室內(nèi)空間環(huán)境。 室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用現(xiàn)代物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造出功能合理、舒適美觀、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)空間環(huán)境的一門(mén)實(shí)用藝術(shù)。從狹義講，建筑環(huán)境藝術(shù)主要是指對(duì)建筑環(huán)境進(jìn)行的綜合性、藝術(shù)性、統(tǒng)一性的設(shè)計(jì)和處理。 如：建筑物及其附屬物、街道、小廣場(chǎng)、圍墻、綠化景園等都可以稱其為建筑環(huán)境。 返回首頁(yè) 下一頁(yè) 你所在位置 第一章 第一節(jié) 室內(nèi)設(shè)計(jì)的概念和作用 第 1 章 （三）建筑環(huán)境藝術(shù) 建筑對(duì)周邊具有控制性的空間（即室外空間）范圍。”（引自 James 《 Architectural Research》 ，1984）環(huán)境藝術(shù)，就是把人們?cè)诃h(huán)境中看得見(jiàn)的一切藝術(shù)化的過(guò)程，是人與周圍環(huán)境相互作用的藝術(shù)，是一種關(guān)系藝術(shù)、對(duì)話藝術(shù)、生態(tài)藝術(shù)，又是一種生活藝術(shù)。而作為現(xiàn)代的設(shè)計(jì)概念來(lái)講，設(shè)計(jì)更是綜合社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、心理的、生理的、人類學(xué)的、藝術(shù)的各種形態(tài)的特殊的美學(xué)活動(dòng)，即 :綜合也是設(shè)計(jì)。但總體表現(xiàn)為：意匠、計(jì)劃、草圖等。 （一）設(shè)計(jì)的概念 設(shè)計(jì)是連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁。 所以，從今天 開(kāi)始，我們將共同度 過(guò)一段難忘的設(shè)計(jì)旅 程。室內(nèi)設(shè)計(jì)原理首頁(yè) 湖南城建職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑裝飾教研室 羅 平 目 錄 第一章 概 論 第二章 室內(nèi)設(shè)計(jì)與人體工程學(xué) 第三章 室內(nèi)空間設(shè)計(jì) 第四章 室內(nèi)空間界面和配套設(shè)施的裝飾設(shè)計(jì) 第五章 室內(nèi)照明設(shè)計(jì) 第六章 室內(nèi)色彩設(shè)計(jì) 第七章 室內(nèi)陳設(shè)與綠化設(shè)計(jì) 第 1 章 第一節(jié) 室內(nèi)設(shè)計(jì)的概念和作用 第二節(jié) 室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展 第三節(jié) 室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容、分類、原則和程序 思考習(xí)題 說(shuō)到室內(nèi)，大 家一定會(huì)有很多的親 身感受。因?yàn)椋刻?我們都有相當(dāng)長(zhǎng)的一 段時(shí)間，是以在室內(nèi) 的空間中度過(guò)的，但 作為一名合格的設(shè)計(jì) 師，你可曾了解，關(guān)于室內(nèi)的設(shè)計(jì)，還有 許多需要我們?nèi)パ芯俊?去探討的內(nèi)容。 概 論 返回總目錄 第一節(jié) 室內(nèi)設(shè)計(jì)的概念和作用 一、室內(nèi)設(shè)計(jì)的相關(guān)概念 在人的一生里，有很長(zhǎng)的時(shí)間生活活動(dòng)于室內(nèi)空間中，因此在人們?cè)O(shè)計(jì)和倡導(dǎo)的室內(nèi)環(huán)境空間內(nèi)，一定會(huì)直接影響到期間的生活質(zhì)量、生產(chǎn)活動(dòng)的效率，也必然關(guān)系到人們最基本的安全、健康、以及具有一定文化內(nèi)涵環(huán)境的心理需要等等。對(duì)于設(shè)計(jì)的理解，也隨著時(shí)空的發(fā)展而發(fā)展。因此，設(shè)計(jì)是人為的思考過(guò)程，是以滿足人的需求為最終目標(biāo)。 （二）環(huán)境藝術(shù)（ Environmentalart） 環(huán)境藝術(shù)又被稱為環(huán)境設(shè)計(jì)（ Environmental design環(huán)境藝術(shù)的實(shí)踐與人影響其周圍環(huán)境功能的能力，賦予環(huán)境視覺(jué)次序的能力，以及提高人類居住環(huán)境質(zhì)量和裝飾水 平的能力是緊密聯(lián)系在一起的。 環(huán)境藝術(shù)與人們的物質(zhì)生活環(huán)境藝術(shù)化的內(nèi)容相比，其發(fā)展大致表現(xiàn)為兩大趨勢(shì)：其一，場(chǎng)所環(huán)境的范圍擴(kuò)大；其二，更注重環(huán)境審美的整體性及綜合性?？臻g范圍的大小是由建筑物自身所具有的各種功能及特點(diǎn)所決定的。 它既是環(huán)境藝術(shù)整體化、綜合化的骨架，又是人工環(huán)境的主體。 （四）室內(nèi)設(shè)計(jì)的概念 對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)含義的理解，以及它與建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾裝潢設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)等系統(tǒng)的關(guān)系，我們將從不同的角度、不同的側(cè)重點(diǎn)來(lái)加以分析研究。這一空間環(huán)境既具有滿足相應(yīng)的使用功能的要求，同時(shí)也反映了歷史底蘊(yùn)、建筑風(fēng)格、環(huán)境氛圍等精神因素。 你所在位置 第一章 第一節(jié) 室內(nèi)設(shè)計(jì)的概念和作用 第 1 章 返回首頁(yè) 下一頁(yè) 上一頁(yè) 一般認(rèn)為，室內(nèi)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)具有以下作用和意義： （一） 提高室內(nèi)造型的藝術(shù)性，滿足人們的審美需求。 室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅關(guān)系城市的形象、城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展還與城市的精神文明建設(shè)密不可分。同時(shí)，通過(guò)對(duì)空間造型、色彩基調(diào)、光線的變化以及空間尺度的藝術(shù)處理，來(lái)營(yíng)造良好的、開(kāi)闊的、室外視覺(jué)審美空間。室內(nèi)設(shè)計(jì)是人類創(chuàng)造更好的生存和生活環(huán)境條件的重要活動(dòng)，它通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)原理進(jìn)行 “ 適用、美觀 ” 的設(shè)計(jì)，使空間更加符合人們 的生理和心理的需求，同時(shí)也促進(jìn)了社會(huì)中審美意識(shí)的普遍提高，從而不僅對(duì)社會(huì)的物質(zhì)文明建設(shè)有著重要的促進(jìn)作用，而且，對(duì)于社會(huì)的精神文明建設(shè)也有了潛移默化的積極作用。 因此，家具、綠化、雕塑、水體、基面、小品等的設(shè)計(jì)也可以彌補(bǔ)由建筑而造成的空間缺陷與不足，加強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)空間的序列效果，增強(qiáng)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)中各構(gòu)成要素進(jìn)行的藝術(shù)處理，提高室外空間的綜合使用性能。增強(qiáng)構(gòu)筑物、景觀的物理性能，以及輔助設(shè)施的使用效果，提高室內(nèi)空間的綜合使用性能。自室內(nèi)設(shè)計(jì)的產(chǎn)生，它就展現(xiàn)出“ 建筑 —— 人 —— 空間 ” 三者之間協(xié)調(diào)與制約的關(guān)系。 第 1 章 你所在位置 第一章 第一節(jié) 室內(nèi)設(shè)計(jì)的概念和作用 返回首頁(yè) 下一頁(yè) 上一頁(yè) 室內(nèi)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，一般表現(xiàn)為： 室內(nèi)設(shè)計(jì)是 建筑的構(gòu)成空間，是環(huán)境的一部分 室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間存在形式主要依靠建筑物的圍合性與控制性而形成，在沒(méi)有屋頂?shù)目臻g中，對(duì)其進(jìn)行空間和地面兩大體系設(shè)計(jì)語(yǔ)言的表現(xiàn)。 室內(nèi)設(shè)計(jì)的 相對(duì)獨(dú)立性 室內(nèi)設(shè)計(jì)與任何環(huán)境一樣，都是由環(huán)境的構(gòu)成要素及環(huán)境設(shè)施所組成的空間系統(tǒng)。 室內(nèi)設(shè)計(jì)的 環(huán)境藝術(shù)性 環(huán)境是門(mén)綜合的藝術(shù)，它將空間的組織手法、空間的造型方式、材料等與社會(huì)文化、人們的情感、審美、價(jià)值趨向相結(jié)合，創(chuàng)造出具有藝術(shù)美感價(jià)值的環(huán)境空間。環(huán)境是一種空間藝術(shù)的載體，室內(nèi)設(shè)計(jì)是環(huán)境的一部分，所以，室內(nèi)設(shè)計(jì)是環(huán)境空間與藝術(shù)的綜合體現(xiàn)，是環(huán)境設(shè)計(jì)的細(xì)化與深入。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)除具有自然屬性外，還具有社會(huì)屬性。 室內(nèi)設(shè)計(jì)的 功能實(shí)用性 室內(nèi)設(shè)計(jì)是整體環(huán)境的一部分，是環(huán)境的空間節(jié)點(diǎn)，是環(huán)境空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的細(xì)化與深入。當(dāng)人在年齡、興趣、愛(ài)好、文化層次趨同的前提下聚集，并形成群體且穩(wěn)定性較強(qiáng) （如兒童群體、青少年群體、中老年群體等等）。 第 1 章 你所在位置 第一章 第一節(jié) 室內(nèi)設(shè)計(jì)的概念和作用 兩種不同的 文化特征 室內(nèi)設(shè)計(jì) 返回首頁(yè) 上一頁(yè) 第二節(jié) 室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展 設(shè)計(jì)思想的起源 人類的早期營(yíng)建活動(dòng)出現(xiàn)在漫長(zhǎng)的上古時(shí)期，人們?cè)?“ 有巢氏 ” 的指導(dǎo)之下開(kāi)始了 “ 構(gòu)木為巢 ” 式的生活，以滿足人們生存的安全需要。 石器時(shí)代，在人類開(kāi)始定居生活時(shí)起，村落就開(kāi)始形成。 所以，早期的室外環(huán)境設(shè)計(jì)還是處于自發(fā)的、分散的個(gè)人活動(dòng)階段。 表現(xiàn)出人自發(fā)的進(jìn)行著明確的、有意識(shí)的布局設(shè)計(jì)，這是進(jìn)行室外環(huán)境設(shè)計(jì)的 萌芽階段 。從而形成了各自傳統(tǒng)上的重要組成部分。 地形地勢(shì)條件認(rèn)識(shí)上的不同 中國(guó)傳統(tǒng)建筑歷來(lái)重視與環(huán)境的關(guān)系，室外環(huán)境從處理上就善于結(jié)合、利用基地的現(xiàn)有條件，如 “ 因地制宜、依山就勢(shì) ” 等。這種完全植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的理論體系，深受中國(guó)古代哲學(xué)的影響，注重把握人和自然的相生互補(bǔ)的關(guān)系，講求傳統(tǒng)的建筑環(huán)境和自然環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，講求自然美和人文美的和諧統(tǒng)一，講求人的心理和環(huán)境的實(shí)用功效。 第 1 章 你所在位置 第一章 第二節(jié) 室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展 返回首頁(yè) 下一頁(yè) 上一頁(yè) 室內(nèi)設(shè)計(jì)要素認(rèn)識(shí)上的不同 中國(guó)傳統(tǒng)建筑重視環(huán)境中建筑物之外的部分，重視室內(nèi)設(shè)計(jì)中各組成要素的平衡與協(xié)調(diào)關(guān)系，而不是單獨(dú)的強(qiáng)調(diào)建筑物。這使建筑物之間的院落往往成為小環(huán)境中的更重要的部分，大到北京城，小到村落、四合院都是如此。 如果從室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)角度來(lái)看，這種對(duì) “ 虛 ” 與 “ 實(shí) ” 之間的平衡和融合，也就是重視小環(huán)境中建筑物與其它構(gòu)成要素之間在位置上的平衡關(guān)系和在形態(tài)上的融合關(guān)系。建筑物處于外圍，其本屬實(shí)物，而留出了中央大塊的用地來(lái)布置庭院，其屬于 “ 虛 ” ，這樣