【正文】 彩純凈、文雅的感覺，深受人們喜愛。 光潔派以簡潔為美。它是晚期現(xiàn)代主義、極少主義的演變，因此，又被稱為極少主義派。 國際式風格派 本世紀二十年代，國際式風格伴隨現(xiàn)代主義建筑的功能理論應運而生，美國和歐洲的設計主流是在包豪斯理論基礎上發(fā)展起來的現(xiàn)代主義。 第 1 章 你所在位置 第一章 第二節(jié) 室內(nèi)設計的發(fā)展 返回首頁 下一頁 上一頁 二、室內(nèi)設計的流派 流派是指藝術(shù)主張或觀點，在社會中受到關注，激起共鳴，引起追隨而形成的意識潮流。認為在高科技發(fā)展的今天，人們只有在溫柔的自然當中，才會使人的生理以及心理趨于平和、安定。 如果從室內(nèi)設計的設計角度來看，這種對 “ 虛 ” 與 “ 實 ” 之間的平衡和融合，也就是重視小環(huán)境中建筑物與其它構(gòu)成要素之間在位置上的平衡關系和在形態(tài)上的融合關系。 第 1 章 你所在位置 第一章 第二節(jié) 室內(nèi)設計的發(fā)展 返回首頁 下一頁 上一頁 室內(nèi)設計要素認識上的不同 中國傳統(tǒng)建筑重視環(huán)境中建筑物之外的部分，重視室內(nèi)設計中各組成要素的平衡與協(xié)調(diào)關系，而不是單獨的強調(diào)建筑物。 地形地勢條件認識上的不同 中國傳統(tǒng)建筑歷來重視與環(huán)境的關系，室外環(huán)境從處理上就善于結(jié)合、利用基地的現(xiàn)有條件，如 “ 因地制宜、依山就勢 ” 等。 表現(xiàn)出人自發(fā)的進行著明確的、有意識的布局設計，這是進行室外環(huán)境設計的 萌芽階段 。 石器時代，在人類開始定居生活時起，村落就開始形成。當人在年齡、興趣、愛好、文化層次趨同的前提下聚集，并形成群體且穩(wěn)定性較強 （如兒童群體、青少年群體、中老年群體等等）。因此，室內(nèi)設計除具有自然屬性外，還具有社會屬性。 室內(nèi)設計的 環(huán)境藝術(shù)性 環(huán)境是門綜合的藝術(shù)，它將空間的組織手法、空間的造型方式、材料等與社會文化、人們的情感、審美、價值趨向相結(jié)合，創(chuàng)造出具有藝術(shù)美感價值的環(huán)境空間。 第 1 章 你所在位置 第一章 第一節(jié) 室內(nèi)設計的概念和作用 返回首頁 下一頁 上一頁 室內(nèi)設計的特點，一般表現(xiàn)為： 室內(nèi)設計是 建筑的構(gòu)成空間，是環(huán)境的一部分 室內(nèi)設計的空間存在形式主要依靠建筑物的圍合性與控制性而形成，在沒有屋頂?shù)目臻g中，對其進行空間和地面兩大體系設計語言的表現(xiàn)。增強構(gòu)筑物、景觀的物理性能，以及輔助設施的使用效果，提高室內(nèi)空間的綜合使用性能。室內(nèi)設計是人類創(chuàng)造更好的生存和生活環(huán)境條件的重要活動，它通過運用現(xiàn)代的設計原理進行 “ 適用、美觀 ” 的設計，使空間更加符合人們 的生理和心理的需求，同時也促進了社會中審美意識的普遍提高，從而不僅對社會的物質(zhì)文明建設有著重要的促進作用，而且，對于社會的精神文明建設也有了潛移默化的積極作用。 室內(nèi)設計不僅關系城市的形象、城市的經(jīng)濟發(fā)展還與城市的精神文明建設密不可分。這一空間環(huán)境既具有滿足相應的使用功能的要求，同時也反映了歷史底蘊、建筑風格、環(huán)境氛圍等精神因素。 它既是環(huán)境藝術(shù)整體化、綜合化的骨架，又是人工環(huán)境的主體。 環(huán)境藝術(shù)與人們的物質(zhì)生活環(huán)境藝術(shù)化的內(nèi)容相比，其發(fā)展大致表現(xiàn)為兩大趨勢：其一，場所環(huán)境的范圍擴大；其二，更注重環(huán)境審美的整體性及綜合性。因此，設計是人為的思考過程，是以滿足人的需求為最終目標。 概 論 返回總目錄 第一節(jié) 室內(nèi)設計的概念和作用 一、室內(nèi)設計的相關概念 在人的一生里，有很長的時間生活活動于室內(nèi)空間中，因此在人們設計和倡導的室內(nèi)環(huán)境空間內(nèi)，一定會直接影響到期間的生活質(zhì)量、生產(chǎn)活動的效率，也必然關系到人們最基本的安全、健康、以及具有一定文化內(nèi)涵環(huán)境的心理需要等等。室內(nèi)設計原理首頁 湖南城建職業(yè)技術(shù)學院建筑裝飾教研室 羅 平 目 錄 第一章 概 論 第二章 室內(nèi)設計與人體工程學 第三章 室內(nèi)空間設計 第四章 室內(nèi)空間界面和配套設施的裝飾設計 第五章 室內(nèi)照明設計 第六章 室內(nèi)色彩設計 第七章 室內(nèi)陳設與綠化設計 第 1 章 第一節(jié) 室內(nèi)設計的概念和作用 第二節(jié) 室內(nèi)設計的發(fā)展 第三節(jié) 室內(nèi)設計的內(nèi)容、分類、原則和程序 思考習題 說到室內(nèi)，大 家一定會有很多的親 身感受。 （一）設計的概念 設計是連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁。而作為現(xiàn)代的設計概念來講，設計更是綜合社會的、經(jīng)濟的、技術(shù)的、心理的、生理的、人類學的、藝術(shù)的各種形態(tài)的特殊的美學活動，即 :綜合也是設計。 返回首頁 下一頁 你所在位置 第一章 第一節(jié) 室內(nèi)設計的概念和作用 第 1 章 （三）建筑環(huán)境藝術(shù) 建筑對周邊具有控制性的空間（即室外空間）范圍。從狹義講，建筑環(huán)境藝術(shù)主要是指對建筑環(huán)境進行的綜合性、藝術(shù)性、統(tǒng)一性的設計和處理。 其間，明確地將“ 創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)空間環(huán)境 ”作為室內(nèi)設計的目的，這正是以人為中心，一切為人創(chuàng)造出美好的生活、生產(chǎn)活動的室內(nèi)空間環(huán)境。 強化建筑及建筑空間的性格、意境和氣氛，使不同類型的建筑及建筑外部空間更具 性格特征、情感及藝術(shù)感染力，以此來滿足不同人群室外活動的需要。 第 1 章 你所在位置 第一章 第一節(jié) 室內(nèi)設計的概念和作用 返回首頁 下一頁 上一頁 室內(nèi)設計是門綜合性的設計，它要求設計師不僅具備審美的藝術(shù)素質(zhì)，同時還應具備環(huán)境保護學、園林學、綠化學、室內(nèi)裝修學、社會學、設計學等多門學科的綜合知識體系。 （三） 協(xié)調(diào)好 “ 建筑 —— 人 —— 空間 ” 三者的關系 室內(nèi)設計是以人為中心的設計，是空間環(huán)境的節(jié)點設計。當然，室內(nèi)設計是以建筑為中心，和周圍環(huán)境要素共同構(gòu)成的統(tǒng)一整體，周圍的環(huán)境要素既相互聯(lián)系、又相互制約，組合成具有功能的相對單一、空間相對簡潔的室內(nèi)設計。為人們提供 “ 舒適、美觀、安全、實用 ” 的生活空間，并滿足人們生理的、心理的、審美的等多方面的需求。 設計師在進行室內(nèi)設計的設計時，使用者的需求就成為設計的第一目的，而使用者的需求又取決于其自身的 年齡、性別、職業(yè)、民族、地域、觀念、價值、文化層次、宗教信仰等個人的特征，以及政治、經(jīng)濟、審美趨向等社會條件。 群體的形成就對空間環(huán)境提出了更加細致的要求，是具體的室內(nèi)設計在滿足人們的經(jīng)常性行為的情況下，服務目的更加明確，主體更加突出、空間形象更具代表性，且兼容性較差。村落是人進行生活、生產(chǎn)及社會活動范圍的主要區(qū)域，其具有明確的布局，明顯的邊界與核心，這些都體現(xiàn)了早期的人除了對生活環(huán)境進行設計以外，還開始進行了室外空間領域性、功能性方面的初步探索。 第 1 章 你所在位置 第一章 第二節(jié) 室內(nèi)設計的發(fā)展 石 圓 遺 跡 返回首頁 下一頁 兩種設計思想的差異 伴隨著建筑歷史的發(fā)展，室內(nèi)設計思想、設計觀念在東西方都不斷的被豐富、拓展和完善。 這些在中國特有的風水理論和堪輿之說中都有具體的被體現(xiàn)。在室內(nèi)設計中建筑物多以分散式布局為主，講究的是建筑群體與小環(huán)境中雕塑、水體、樹木、小品之間的整體效果。 如蘇州的滄浪亭，它始建于宋代，是一座帶有園林的住宅。 如：院中有池，池中有噴泉，在墻上爬有一株常青藤，人們可在品茗之時，傾聽流水的潺潺之音，感受寧靜與安詳?shù)姆諊? 自然風格賦予室內(nèi)設計以自然的生命。流派雖無國界的劃分，但它具有多層次、多方面的表征， 如：文學、美術(shù)、建筑設計、園林設計等。其代表人物為格羅皮烏斯、密斯 .凡德羅等 ，他們的設計風格雖有不同，但都是以功能主義為核心的現(xiàn)代設計理念，并注重使用空間的功能開發(fā)?，F(xiàn)代主義建筑大師密斯提出的“少就是多”，則成為光潔派設計師的理念在其設計中得以充分的展現(xiàn)。 在精煉的室內(nèi)空間中，由于過分的體現(xiàn)出理性的歸屬感、并缺乏人情味。 在白色派的設計中，注重空間、光線的運用；強調(diào)白色在空間中的協(xié)調(diào)性以及精美陳設、現(xiàn)代藝術(shù)品的裝飾組合；突出在白色空間中色彩的節(jié)奏變化和多樣性的表現(xiàn)。創(chuàng)造出 “ 世界上不存在的世界 ” 。室內(nèi)設計所需要考慮的方面，也將隨著社會科技的發(fā)展和人們生活質(zhì)量以及心理需求的提高而不斷更新發(fā)展。 ? 室內(nèi)裝飾裝修設計 這是指在建筑物室內(nèi)進行規(guī)劃和設計的過程中，將要針對室內(nèi)的空間規(guī)劃，組織并創(chuàng)造出合理的室內(nèi)使用功能空間，就需要根據(jù)人們對建筑使用功能的要求，進行室內(nèi)平面功能的分析和有效的布置，對地面、墻面、頂棚等各界面線形和裝飾設計，進行實體與半實體的建筑結(jié)構(gòu)的設計處理。其目的是使人們在室內(nèi)環(huán)境工作、生活、休息時感到心情愉快、舒暢。 但根據(jù)其使用范圍來分類，概括起來可以分為兩大類： 人居環(huán)境設計和公共空間設計 ，其中公共空間設計包括限制性空間和開放性空間的設計 。一個新設計的誕生，涉及三方面的主要因素：技術(shù)的、經(jīng)濟的和人的因素。如在建筑施工中使用的工作方法和程序省力、方便、低消耗、低成本等等。當然，美是一種隨時間、空間、環(huán)境而變化性、適應性極強的概念。如：針對室內(nèi)空間中，藝術(shù)陳設品與空間氣氛的統(tǒng)一就需如此考慮。在發(fā)揮現(xiàn)有的物質(zhì)條件下，在滿足使用功能的同時，來實現(xiàn)并創(chuàng)造出巨大的精神價值。當然，除了充足的日照以外，清新的空氣也是人們選擇室外活動的主要依據(jù)，我們要杜絕有毒、有害氣體和物質(zhì)對室內(nèi)設計的侵襲，所以進行合理的綠化是最有效的辦法。 第 1 章 你所在位置 第一章 第三節(jié) 室內(nèi)設計的內(nèi)容、分類、 原則和程序 室外環(huán)境的空間領域在劃分時，可以通過建筑物、大門、圍墻等進行分隔、矮墻的圍合以及綠籬的開敞、高差的變化、地面鋪裝材料的變化等多種手段進行處理。 返回首頁 下一頁 上一頁 方便性原則： 室內(nèi)設計的方便性原則主要體現(xiàn)在對道路交通的組織，公共服務設施的配套服務和服務方式的方便程度。作為在建筑環(huán)境中的室內(nèi)設計，無論是人工創(chuàng)造的環(huán)境，還是開發(fā)的自然環(huán)境，都要與整個環(huán)境系統(tǒng)形成相互的關系。 第 1 章 你所在位置 第一章 第三節(jié) 室內(nèi)設計的內(nèi)容、分類、 原則和程序 返回首頁 下一頁 上一頁 設計準備階段 設計準備階段主要包括以下幾個環(huán)節(jié)。如：從空間、功能、心理等方面入手展開構(gòu)想。在這想象與現(xiàn)實的延伸過程中，其設計的進程基本分為設計準備階段；方案設計階段；方案深入階段；設計施工階段和設計評價階段五大部分。 第三，施工圖設計 設計經(jīng)過設計定位、方案切入、深入設計、設計表現(xiàn)等過程，方案被采納。設計人員應及時向施工單位介紹設計意圖，解釋設計說明及圖紙的技術(shù)交流；在實際施工階段中，要按照設計圖紙進行核對，并根據(jù)現(xiàn)場實際情況進行設計的局部修改和補充（由設計部門出據(jù)修改通知書）； 第 1 章 你所在位置 第一章 第三節(jié) 室內(nèi)設計的內(nèi)容、分類、 原則和程序 返回首頁 上一頁 復 習 題 一、作業(yè)習題 什么是室內(nèi)設計？它有何重要作用？ 室內(nèi)設計的主要風格、流派有哪些？各流派分別具有哪些特點？ 室內(nèi)設計主要包括哪些內(nèi)容？設計設計的原則有哪些？ 室內(nèi)設計一般分為哪幾個階段？各階段任務是什么？ 二、討論習題 室內(nèi)設計、建筑設計、裝飾裝修相關概念的區(qū)分。其實，他們研究的內(nèi)容基本趨同，只是在不同的環(huán)境、文化氛圍中的表現(xiàn)形式多樣化罷了。這個范圍將根據(jù)研究對象的國籍、生活的區(qū)域、以及個人的民族、生活習慣的不同而各異。同樣它也根據(jù)人的生活、工作和活動所要求的不同環(huán)境空間，而表現(xiàn)在設計中將是一個彈性的指數(shù)。如：人在黑暗中具有趨光性的表現(xiàn)，而在休息室則就有背光的行為趨勢。如：身高、坐高、肩寬、臀寬、手臂長度等）為依據(jù)，在于通過研究人體對環(huán)境中各種物理、化學因素的反應和適應力，分析環(huán)境因素生理、心理以及工作效率的影響程序，確定人在生活、生產(chǎn)和活動中所處的各種環(huán)境的舒適范圍和安全限度，所進行的系統(tǒng)數(shù)據(jù)比較與分析結(jié)果的反映。人的工作姿勢，按其工